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作者：南都校尉
写在仲秋边上的话
乙未年，乙酉月，乙酉日！
很多人不知道这是什么，这是天干地支纪念的今年今月今日，也就是2015年9月26日，农历仲秋前夕！
不知道为何要在这里敲下如下的一点文字，或许是有读者说喜欢我随性感触的文字，也许是想写给懂的人看看，也许什么都没有，随手而已。不过，终归还是下下了。
仲秋前夕这里，见一昔日战友，吃饭的时候接到一故友电话，说是他要结婚了。
不知道为何，以前接到战友、同学、同事、亲朋的诸如此类的电话、信息多不胜数，单单这一次，心绪突乱！
瞬间的感觉，很伤心！
再确切的表达，就是很伤触，就如下午所看的港囧那电影台词所说一般，青春、梦想什么的都碎了一地。
不知不觉，我早已到了世俗人生轨迹中结婚生子的年龄，可我却懵然不知，或者说心知肚明却故作不知。
我不知道婚姻对于一个人代表着什么？
婚姻真的是无论如何、必须，不得不，一定要的人生经历吗？
总感觉，婚姻不像家里来了客人，主妇们匆匆忙忙上街去买菜，看到什么就买什么，根本不顾好坏、价钱，一心里想着做成菜招呼客人打发走了了事。
每个人都有按照自己的意愿选择自己的生活方式的权利和自由。
有人结婚，有人不结婚，有人早结婚，有人晚结婚。
婚姻，并不一定是每一个人的必需品，想结就结，不结也没什么大不了的，不管结不结，只要能按照自己的意愿生活，而且因此而满足，因此而幸福，也是一种人生。
这就是一种人生自由的追求吧！
正如写的这本书，求仙悟道，追求的是自由、超脱大道！
因此而感触，写上数语，聊作一诗，予以纪怀。
乙未年仲秋前夕夜感
今接友朋书，明日成人夫；
忽感青春碎，不觉日过午。
共事近两载，相识七年余，
平素音信稀，非是世情虚。
千里不惮聚，相见语难顾，
或笑或伤触，尽成骄矜语。
夜凉秋风起，叶落故人去，
明夜仲秋月，映江遥相祝。
《玄元志》
《玄元志》
其实就是一本关于此书背景，最为简明，也最为懵懂的介绍。。。。。。
《玄元志·谈天篇》：“昔者昊日与重明争为帝，狂而触天柱之山，四极废，九州裂；陆分为三，天倾西北，地陷东南，十二万九千六百岁，有石补天，复归混沌。”
《玄元志·说仙篇》：“寰宇之内，有五仙：天、地、人、神、鬼；修士者，证大道而得长生，列仙班而避劫数；然大道三千，长生何久？复问天地，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。”
《玄元志·论劫篇》：“天地有劫，万法无常，成住坏空乃自然至理。合一万八百岁，是为一会，一会一小劫，十二会合一大劫，该十二万九千六百岁；诸天万界，以其私者，无不应验。”
《玄元志·演圣篇》：“道始于一，立于三，成于五，盛于七，极于九。是故，圣人合其数，显其三，隐其四，末圣出其五。末圣旦显，量劫则生，非证其位而不可渡。”
《玄元志·颂元篇》：“天命玄鸟，降而生元；十九州，竟一统，三千岁，岐山崩，诸侯者六，分疆裂土，逐相争并，遂干戈不息。至此，‘天下大势、合久必分，分久必合’，已应矣。”
《玄元志·析人篇》：“夫人者，身具三魂七魄。三魂者，一名胎光，太清阳和之气也，是为元神，身死而归大千世界；一名爽灵，阴气之变也，是为阳神，身死而归中千世界；一名幽精，阴气之杂也，是为阴神，身死而归小千世界；七魄者一曰天冲，二曰灵慧，三为气，四为力，五曰中枢，六为精，七则为英。昔有盘古氏，寰宇之祖，开天辟地以成世界，合十二万九千六百岁而身死。三魂各归，成大、中、小三千世界，七魄化界而入，为神、天、地、人、妖、魔六界鼎立，唯有七魄为英者，其归而不知。洪荒三圣者，合镜开天、珠定天、石补天三宝，仿为英魄，以救寰宇万千之劫，迄今，历亿万岁矣。”
楔子
天外天，紫霄宫。
这日，天道化身鸿钧老祖正打坐宫中，忽感心头悸动，遂睁法眼观三十六重天，只见弥罗天中，一道强大执念所化赤炎之气直冲云霄，几欲达至大罗天，融进混元无上之道。
鸿钧见此，掐指一算，明悟天机。默首叹息：“从此，宇宙起事也！”
吩咐身旁童儿：“将诸天混元圣人请来。”
顷刻，一道道光影落在紫霄宫内，依次显化真身，合共六人。正是盘古开天辟地，演化原始宇宙后，诸天万界造就的盘古三清（太上老君、元始天尊、通天教主）、西方二圣（接引道人、准提道人）、地母一皇（女娲娘娘）这“诸天六圣”。
六人来至鸿钧驾前，分用各礼，恭谨参拜。鸿钧道：“汝等且免礼，吾有话说。”
诸人颔首静默，聆听道示。
鸿钧乃道：“道始于一，立于三，成于五，盛于七，极于九。是故，圣人合其数。方察天机，圣位末七者已显，孰料，又逢诸天元劫，恐量劫已演。尔等已证混元，可历万劫而不灭，然诸天万界，生灵亿兆，何苦来哉？”
“老师慈悲，欲吾等何为？”诸圣纷问。
鸿钧见此，略一沉吟，肃声道：“混沌未分，吾曾化盘古巨身开辟鸿蒙，以演宇宙，后以身合道，教化汝等证道混元。今随洪荒征战、累功封圣、昔年封神、佛道争论下来，汝等圣名在万界或显或不显，或变或不变，皆天机使然。独三千主世界，乃吾当年三魂所演，系之诸天，非同小可。汝等各有道统传下，观那大千主世界科技嚣张，末法已降；小千主世界自佛道争辩，皆落尘埃，已近末法。唯中千主世界，诸道昌明，修士亿万，或可出圣人证混元，化量劫于无形。此乃天机之一线，汝等以为，何以应之？”
此语一出，诸圣心思不一，皆默运天机，以作应答。
太上老君率先开口：“大道无形，以无为而有为。”
西方接引道人紧接吟偈道：“争作一线为不争，不争一线即为争。”
女娲娘娘垂目，淡然轻语：“厚土载物，是为无量。”
元始天尊睁眼，肃语：“天机一线为道变，天道变，吾道亦变。”
西方准提道人：“既为天机，自有缘来。”
通天教主略一沉吟，开口言：“一线天机截而解，大道万化尽可教。”
诸圣一一语毕，老祖静默良久，方开口道：“三千主世界乃吾昔年盘古巨身三魂所演，每一主世界又分化神、仙、人、妖、魔、幽冥六界，皆为吾六魄所化，独留第七魄以应天机，视为变数。今量劫天机应在那中千主世界，幸而汝等所代神、释、道三门，皆有道统传承，大劫将至道何往，汝等各自演化。唯记一条，无法旨，不出洞天不注世，不泄天机不妄念。”
鸿钧法旨既下，诸圣应诺拜领。但各下里暗自盘算不已，三清神念互交之下，已知道门在那中千主世界仍混作一炁，未化三清，注世称鸿蒙道祖，三圣位居其一。
西方接引、准提二圣亦神念交流，自感应到那中千主世界，佛门虽只有混沌灵根菩提树演化佛心，注世为菩提祖师，但三圣位亦占其一。
女娲娘娘兀自感应，遂也知晓那中千主世界，仍有神教一脉传承，注世为人、妖两族之母娲皇，三圣位亦有其名。
如此，诸天六圣所代神门、佛门、道门，三足鼎立，各占先机。此番天机一线，证圣化劫者，传承何门，寓意之深，非同小可。
三门七圣，各自盘算，心底都暗暗有了演化之道。
突然，老祖开口道偈：“量劫铸成神仙劫，末圣归来再相见。汝等，去吧。”
六人顿听，得悟，纷纷行礼告退，各归己天，布置后事。
其时，为大千主世界公元纪年21世纪初，中千主世界元皇谱系废近三千载，小千主世界赵宋始兴。
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大千主世界
成云帆，一名业余驴友，与几位战友一同在秦岭深处的东太白山，探秘道家“玄德洞天”。忽见崖壁上一块金色小石，金光熠熠，甚是稀罕，心下好奇，将石扣出，欲细细查看。
孰料，一道金色火焰自石中飞出。
成云帆只感觉眼前一片烈焰蒸腾，身处烈日之中，瞬间意识全无。全然不知，他之肉身及所处崖壁方圆数丈，一切物事，顿化虚无，仿佛一切都从未出现过。
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