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只来得及吐出两个字，八人反应不及，四人被拦腰斩断，眼中尽是不解，痛楚和愤恨，另外四人也直接重伤不起，只因为所占位置，侥幸保住性命。（未完待续。）
第299章怨忿莫名
《莫名剑诀》，不同于无名所用的《莫名剑法》虽然仅有一字之差，可所表述的却是两种不同的东西。
《莫名剑诀》乃是剑宗创始人大剑师所悟出的一段成就骄人的剑诀。
只要一个有天生“剑”缘的人得到这段莫名剑诀，将之参研通透，便能于一招两式间摸透对方的剑法，更能把对方的剑法精要完全领略，继而可以用莫名剑诀推断对方剑法的进境，与那《独孤九剑》有异曲同工之妙，不同的是，一个专注于领会，一个专注于破解。
习得这剑诀后，假若对方有十招剑法，那若用莫名剑法参透其剑法真义，便可创出比其十式剑法更强的第十一剑！堪称无上妙典。
大剑师铸成英雄双剑时将《莫名剑诀》留在英雄双剑上，在无名十六岁得到英雄剑时被其习得。
无名天纵奇才，在习得《莫名剑诀》后，根据自身的感悟，创出了一套《莫名剑法》。
《莫名剑法》第一式‘一剑成名’，乃是无名击败慕应雄所用的剑招，代表初出江湖的雄心壮志，意境如朝阳初升，蓬勃向上。
第二式‘莫名其妙’，剑路出乎他人意料，甚至无法理解，使人莫名其妙，可是却威力不俗，攻敌不备，剑意茫然。
第三式‘名动一时’。
第四式‘悲痛莫名’。
第五式‘隐姓埋名’。
第六式‘剑火无名’。
第七式‘名不经传’。
第八式‘名不虚传’。
第九式‘名动江湖’。
第十式‘怨忿莫名’。
每一招每一式都包含着特殊的经历和情感，其中的韵味非亲身经历过不能体会，非体会过者不能将情绪带入剑法，发挥出绝强的威力。
“痛吗？怕吗！是不是感到撕心裂肺的疼痛！哈哈哈……”
肖晨本身似乎也被一招‘悲痛莫名’所感染，红着眼眶问着，笑着，癫狂似魔。
恒殊的脸色要多难看便有多难看，想要起身逃跑，可是肖晨那若有若无的气机锁定让其不敢稍动，只得小心防备着。
或许不久之前其还在怀疑肖晨的本领，怀疑其名声完全是靠着玉京山众多天人境界武者堆积而来。
可是此刻，真正怒气勃发的肖晨只让他感到恐惧，那种从未有过的恐惧，即便面对魔门‘枯骨魔君’，‘海魔君’之时，因为师门长辈的照料，其也从未有过这种深入骨髓的惧怕。
一剑！仅仅只是一剑！那种渲染天地的气势，天地恸哭的悲愤，死不瞑目的四人，深深烙印在恒殊脑海。
“死了一小半呢，你们怎么可以死呢？怎么可以死呢！混账啊……即便死了，也要好好感受我的怒火！剑火无名！”
熊熊愤怒之火，燎原侵海，空气为之沸腾，怒发冲冠，顶天而立，撕破苍穹，焚灭人间。
炽热的像喷发的火山，歇斯底里的愤怒，这种愤怒让恒殊更加恐惧，急剧收缩么瞳孔，嘴唇不自觉的发颤。
“你到底是何人！你到底是何人！”
这样凌厉的招式，与切身情感相融合，直达人心的意境，绝不可能是一个没有师承的人所能触及的。
谁能教授出这样的徒弟？到底是哪个破碎境界的老怪才有这种本事？
那怒火之下饱含着对过往的控诉，对佛门，道门，魔门这些大势力角逐之下苟延残喘的愤怒和屈辱。
“怨忿莫名！”
紧接剑火无名，肖晨再度用出一招怨忿莫名，本已经沉浸在肖晨恐怖气势之中的四名老僧带着不甘和怨恨长眠地下。
恒殊慌张后退，脚下磕磕绊绊，说不出的狼狈，作为《莫名剑法》的最后一招，威力大的可怕。
整个玉京山之上的人都被笼罩在这怨忿气息之中，众多弟子运功凝于双眼，仔细查看着远处掌门英姿，不自觉的沉浸那气势之中。
掌门别院中的范玥怡实在禁不住心中的担忧，站在玉京山山巅之上遥望着远处大发神威的模样。
那一招又一招的陌生剑法让其心中百味陈杂，虽然不知这剑法来历，可其自小便生长在大门派之中，耳濡目染之下，招式之中的意境即便相隔甚远的地方感受，也琢磨了个七七八八。
脸上带着了然的暗淡与委屈，不由抱紧了怀中努力向着远方眺望的念念。
“娘亲，念念好像能感觉到爹爹很难过也很生气呢……爹爹为什么难过？”
仰着小脸，念念一副天真无邪的模样，不经意的一句话却让范玥怡更加无所适从，想转身走进掌门别院，顿了顿脚步，又有了几分犹豫。
那难过不是为她，范玥怡十分清晰的能够感觉到，那难过，愤怒之下狂热压抑的爱，让其又是嫉妒，又是无奈。
一个活生生的人，还比不过一个已经长埋地下的躯壳吗？
尽管理智告诉自己，吃醋，嫉妒，委屈这些情绪都不应该发生，可还是依旧控制不住自己的眼泪。
“娘亲，你怎么哭啦，是念念说错什么了吗？娘亲不要哭……”
念念小丫头见范玥怡无声哭泣，聪明如她已知道怕是自己又说错了话，手忙脚乱的帮范玥怡擦拭眼泪，忙活了半天不见母亲停止哭泣，哇的一声也哭了起来。
范玥怡从自身纠结情绪中清醒，母子连心，相拥在一起嘤嘤哭泣。
一位身材高大的壮汉悄无声息来到了范玥怡身边，其腰间别着黄皮酒葫芦，背负一人高的大刀，满脸络腮胡子，一副没落模样，赫然便是消失了好多年的范旭烈！范玥怡的亲生父亲！
……
肖晨对于玉京山之事毫无所觉，连续两招用出，其已经处于全身心的投入状态，眼中只剩下了敌人和剑！
唯敌！唯剑！
闷雷想动，气机牵引之下每一道剑气都隐约显现出一位怒汉和怨魂，从各个不可思议之角度攻向了五人。
恒殊目露恐慌，慌乱之下连连后退，他不想死，所有人都不想死，作为佛门新一代的领头人，注定要铭记史册，威震四方，他还有耀眼的未来，如何能够死在这个地方！
恒殊前方四人被无尽剑气淹没，死前依旧沉浸在那悲痛，愤怒，怨忿之中，丝毫没有一丝高僧气度。
在这他们曾经不屑一顾，曾经鄙夷不已的地方折戟沉沙，再也不会醒来……
叮！叮！叮……
金光闪烁，状如钵盂的护体真元将恒殊保护了起来，惊魂未定的恒殊抚着心脏，看着那真元与剑气不断擦出火光。（未完待续。）
第300章大乘佛法
金色钵盂充满祥和气息，与肖晨《莫名剑法》的七情之气几乎是针锋相对，那种无形中透露出的无欲无求，让肖晨一阵皱眉。
天枢醒来了，一身月白僧袍让其看起来更加出尘与淡然，眼中波澜不起，万事不惊，双眸带着洞彻人心的智慧光芒，分明让人感到亲切，却无形中拉开了人与人的距离。
天权，天玑，天璇，玉衡四人立于恒殊身后，分明站在那里，无形中却让人将之忽略过去，闭上眼睛，根本感觉不到任何气息。
五人终是将功法修炼到了圆满，五人气机相连，大彻大悟，领悟佛门佛法真谛，从此修行路上一片坦途，说不准几时便会进入那常人求之不得的破碎境界，合五人之力一举破碎而去。
“阿弥陀佛，恳请肖施主放恒殊一命。”
双手合十一礼，无悲无喜，无嗔无怒，那语气既让人觉得亲近，又不带丝毫感情，天枢的气息越发不像一个有情感的人，更像是佛陀菩萨。
小乘佛法……
肖晨脑海倏地冒出了这四个字，是了，这个世界的佛门根本没有所谓的小乘佛法和大乘佛法之分，原本所有的教义，都和前世的小乘佛法相类似，也就是近百年才慢慢有了一丝大乘佛法的发展趋势，想要出世而为。
小乘佛教要求即断除自己的烦恼，以追求个人的自我解脱为主，从‘了生死’出发，以‘离贪爱’为根本，以‘灭尽身智’为究竟，纯是出世的，所以大乘佛教讥讽他为“自了汉”。
而大乘佛法以“普渡众生”为修行宗旨，以成佛作为最高的修行目标，自称佛法大慈大悲，普渡众生，把成佛救世，建立佛国净土立为目标。
大乘佛法修证需要经过无数生死，历劫修行，以“摩诃般若”（大智慧），求得“阿耨多罗三藐三菩提”（无上正觉），除断除自己一切烦恼外，更应以救脱众生为目标。
因此大乘佛法既是出世的，又强调要适应世间，开大方便门，以引渡众生为己任。
而天枢此时的状态，分明是彻底了悟小乘佛法，五蕴皆空，不乱于心，不困