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袁媚轻声道：“关世兄太心急了，我的话还没有说完呢！等我说完你就清楚！”
“好！你继续，我听着呢！”关啸本来还想加一句，希望你别把我们当傻子的……但话卡嘴边上没有吐出来，柳七爷的威慑力太大了。
袁媚将头掉到付可那一边之时，王龙生正爬在付可的耳边嘀咕。付可见袁媚看过来不等王龙生把话嘀咕完就高声说道：“大姐，丑所周知，民国七公子当中可没有我蓬莱山人呀，蜂窝山为何要对我等下手？而且你方才还说，你们为了不结怨太深，报仇的过程中走的就是一个过场，没有下黑手？空中移动堡垒你们都用上了，还叫没下重手？怎么才叫重？”
袁媚听到这些并没有惊慌仍然是很冷静的回答道：“这位世兄也是太心急了，能听我把话说完嘛！”
“好！好！”付可也学者关啸的调调，摆了摆手随后抱膀靠在椅子上等候袁媚的回答。
关啸的意思很明显，因为开始的时候袁媚说他们出手是为了救人，结果这会又变成授意于柳七爷，走一下报仇的过场了，前话后话相隔不过十几分钟，傻子都听的出有问题，其他人当然都听出话里的毛病了，没有发问原因有两个，前者是没有受到过蜂窝山的“照顾”这次就是来打酱油的，话不多说，事也不多听。后者就是聂于柳七再此。到不是说都是怕柳七怕的不敢说话，毕竟是江湖宴嘛，规矩总要有的，主事人在那坐着，老江湖们都重的是这个规矩，
在场中最不受规矩的也就是关啸和付可了。
袁媚喝了口茶后继续说了起来。
原来蜂窝山为了这次的江湖宴准备了很久，主要原因就是找不到柳七，七爷是关键人物，是见证人，也可以说是唯一一个还活着的凶手。如果柳七爷不能出面的话，恐怕一切都将是空谈。
就在几个月前，蜂窝山的一位老辈，机缘巧合之下发现了柳七爷的刀。
柳七爷的当年叱咤江湖的两把宝刃墨杀，赤斩。
当袁媚把话说到这里的时候，千门众将才都是一愣。就连一直喝酒一言不发的华亮都抬起头来看着高阳。
“这么说老张头是蜂窝山的人？”华亮小声道。
高阳点了点头。
柳七的两把刀都在他手中，下了长白山之后这两把刀有两次离身。一次是在第七分部看见白露，高阳一口气攀上四十九楼，出刀打到保安之后就晕过去了。随后刀就被赵义收了起来。第二次就是在南京，还是因为救沈舒原，墨杀和赤斩两刀齐出虽然都掉在海市蜃楼当中。
起初高门主还以为会是沈家的人收走了，没想到下方山的时候却是老张头还回来的。
这个张老华亮和高阳都认识，可众人从来就没想到他竟然是蜂窝山的人。
袁媚没有注意到千门这桌的低语，仍然在继续陈述。
本来以为可以通过武器找到柳七爷呢，没想这双刃竟然不在柳七的手中了。
袁媚并没有挑明刀就在高阳手里，这样的话就坏了规矩了，所以她这里含糊带过。
因果的陈述的还在继续。但这个时候高阳已经全明白了。
这场江湖宴绝不想柳七和蜂窝山人说的那么简单。平反？即便是有此目的估计也是仅仅是一个冠冕堂皇的噱头罢了。
“那个老张头可是跟鹰爪子一起上的方山！”王龙生小声说。
高阳笑了笑没有说话。
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PS：最后一刻竟然赶出来了。瓶颈也要憋……要不然更危险！
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第十一章：跳墙和尚（1）
千手观音卷：第十一章：跳墙和尚（1）
袁媚的叙述过程并不复杂，就连蜂窝山人自己也清楚虽然这是销器门主办的江湖宴，但真正的主角却是柳七，所以袁媚草草的把事情讲完，准备把后面的事情留给七爷。
过程虽然不复杂，但却很曲折。
蜂窝山的张倒江也就是当初与特行局一起上方山围捕的老张头，在还完墨赤双刃之前，在方山下先遇到了亮杀门的李天骄。
张倒江那时并不知道这刀现在已经属于千门了，还以为是亮杀门人在战斗中失落的，所以张老爷子想通过还刀来求见柳七。
双刀早已易主是李天骄告诉张倒江的，同时老张头的话也是李天骄帮着传给柳七的。至于传的是什么话袁媚并没有说，反正柳七过几天就见了蜂窝山的张家兄弟和袁家天方。
他们三个就是上一代的蜂窝山五鼠中人，张翻海与张倒江是亲兄弟。这兄弟俩的名字很让人郁闷。好好的一个成语兄弟连词名，被他们拆的了乱七八糟，要是叫翻江倒海还霸气一些，这来个翻海倒江……霸气之态全无不说，反而让人感觉很可笑。
两方面对张家兄弟的先祖张陷空的平反之事达成了共识，并且七爷还亲自允下，江湖宴前要以血还血。七公子后人公认其错，随后就是当代蜂窝山五鼠下拜贴的过程。
变故也就在这里，蜂窝山五鼠人分南北，帖送西东，四处去寻外八行掌门下帖，谁知在这个过程中，他们竟然发现有其他人要对外八行下手。
当五鼠打电话响回汇报的时候，正好听说，柳七爷竟然在湖北遇刺。
“于是乎……”
关啸打断袁媚的话：“于是乎，你就帮了我们几门一把，也就是你前面说的，你们下手是为了救人？”
见袁媚点头关啸哈哈大笑道：“就这样？”说着拿着滚肉刀在自己的肩膀上比划了一下。
袁媚苦笑道：“关世兄，当时的情景你并不清楚，本来我们送帖之后就准备离开的，结果知道七爷遇刺的事后，我们送拜帖就临时改成了……”
这时付可接话道：“暗中保护？”
袁媚点了点头。
付可拱手道：“谢谢大姐！”
关啸活动了一下脖子半笑不笑的说道：“亏的有你们保护了！”
袁媚知道关啸不信，于是便看向父亲。见袁天方点头，袁媚继续道：“关世兄肯定是觉得当时除了蜂窝山的暗器外，并没有遭遇别的风险对吧？”
关啸冷哼道：“恩，关某人生平只防君子之刃，不肖小人之袭。”
袁媚叹道：“那是因为世兄并不清楚对方是很么人……”
关啸问道：“什么人？”
没等袁媚回答，袁天方就抢先道：“跳墙和尚！”
“跳墙和尚？”很多后辈都没有听说过这次，和尚就和尚呗怎么还叫跳墙和尚了，在说了和尚跟外八行有什么仇？”
只有很多上了岁数的老江湖才明白袁天方口中的跳墙和尚指的是什么。
明朝建国之初，朱元璋钦点外八行，言其开国有功，各行之主都封疆管土。
在明朝之前，外八行虽然也都是历史的主角，但却从来没有站过同一战线的时候，他们驱一鹿而逐，问鼎天下，无论花落谁家最后的结果都是一门掌天下罢了。
只有元末才出现了外八行统一战线，在朱元璋的带领下驱除鞑虏，夺汉河山。朱元璋何许人也？民……僧。
外八行不合起来的时候，虽然在争天下的时候各有胜负，兴衰交替，但也没有哪一门混到几近灭绝的地步，谁想这一联合却带来了灭顶之灾。
导火索就是当时仍然在外八行之中的养生门。
在当代养生已然成为了一个前卫的名词的，但却很少有人知道养生一道的来源。更没有人知道什么才是是真正的养生。
相传养生门的一行的始祖乃彭祖，就是传说活了八百岁的那位老先生了。相传彭祖父进母家，居于鬼方，所以养生门都以鬼方山人自居。
养生也绝非我们现在理解的那样，调养生活让小日子过的更滋润。这个养不是调养的养，而是圈养的养。
好比养猪。养猪是为啥呢？是为了让猪张大，也就是成长。
养生也是这个意思，就是让生命成长，让人体的机能成长。说的白话一点，有点类似与现在研究兴奋剂或者激素的。
养生一门术术多种，最受欢迎的有两项，一个是养寿，一个是养性。
每个人都想多活几天，所以对养寿之道都很热衷，特别是在古代，甚至有许多别的行当的人，都跨行的去研究此术。所以说在明朝以前养生门在江湖上很受欢迎。
我前面提过了行业组江湖，业业相连的理论，其实这个行业也是可以理解的。杀猪的头发长了，去找理发的，理发的想多活几年就去找养生的，养生想吃猪肉了，就是找杀猪的。
养生和郎中的区别我想都能分的清楚，就不必多说了。
在一个就是养性。
古代人其实并没有我们现在人想的那么封建，那时对性的理解就�