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没有看到深层原因，即不了解乾隆为什么要如此孝顺太后。他表面上作的很堂皇，像个大孝子，但实际上是另有考虑。这是很多修清史的人，包括我很尊敬的王伯老所不知的。我曾为这本书写过一篇跋，虽然没有直接道破这一点，但有一段话却是针对类似所有这样的现象而发的：
后世秉笔记帝王事迹之书，号曰“实录”，观其命名，已堪失笑。夫人每日饮食，未闻言吃真饭，喝真水，以其无待申明，而人所共知其非伪者。史书自名实录，盖已先恐人疑其不实矣。又实录开卷之始，首书帝王之徽号，昏庸者亦曰“神圣”，童者亦曰“文武”，是自第一行即已示人以不实矣。
这是我很得意的一段文字，得到叶圣陶老“此事可通读报章”的称赞。
“和王”满语叫“和硕”意为四分之一，一角，相当于英语的quarter，即他的爵位享有皇帝四分之一的权力。其实雍正在挑选继嗣时非常慎重，对他们从小就进行观察，多次通过不同的方式方法进行试探，测验弘历与弘昼兄弟的喜好、性格、志向、能力。当乾隆与和亲王还在上书房念书的时候，雍正就常让太监拿一些小东西、小玩意儿，如小盒子、图章等赏给这两位阿哥（太监在皇帝面前一律称皇子为阿哥），平时见面时常也如此。这些东西多少有些志趣尊卑的象征性。雍正本希望乾隆能拿到好的，但乾隆总抢不过和亲王，好东西每次都被他抢走，这种“抢尖儿”的行为也很能反映一个人的性格。所以雍正最终选定乾隆是经过深思熟虑的。一旦决定后，就把他的名字作为皇位继承者放在神圣的太和殿“正大光明”的匾额后面，以示郑重。（后来我发现，这四个字是根据位于西华门内路北咸安宫门两侧的刻石翻拓的，一边是“正大”两字，一边是“光明”两字，这四个字是顺治皇帝所书。原拓片在台湾，现在挂在太和殿上的是重拓的，墨迹不如原来的浓。）但弘昼却不这样想。他对自己因只比乾隆晚生一个时辰而没能当上皇帝始终耿耿于怀，说不定还会怀疑是不是有人在里面做了手脚，因为那时还没有准确的计时方法，更没有准确的接生记录，早一时辰，晚一时辰，只是那么一报而已。日久天长，他的心理难免有些变态。再加上自小受到太后的宠爱，有恃无恐，所以脾气禀性颇为怪异。他喜欢自己做点小玩意儿，家里盆盆罐罐的小摆设以及一些祭祀的用品都是纸糊的。每到吃饭的时候就让佣人跪一院子，大哭举哀，他自己在上面边吃边乐，觉得很痛快。前面提到的“铁帽子王”之一的礼亲王昭lian，曾编过一本《啸亭杂录》，书中多记宫中之事，这是一般人所不敢写的，只有像他那样地位的人才敢这样写，因此在清史研究中是一部很重要的书。我曾买得此书中的两卷，是一般版本中所没有的，后交给中华书局，以补足原来的不足。书中有一条叫“和王预凶”，说的就是这件事。“凶”是五礼之一，五礼包括“吉”、“凶”、“军”、“宾”、“嘉”五种，即以吉礼敬鬼神，以凶礼哀邦国，以宾礼亲宾客，以军礼诛不虞，以嘉礼和姻好。和亲王在没死前即预先行凶礼，而且这种礼是哀邦国的，对国家很不吉利。也许他心想这国家反正不是我的。这说明他心理严重失态，而且是有意冲着乾隆来的。乾隆拿他也没办法，还说你既然喜欢做小玩意儿，干脆去负责造办处吧。他于是做了一个小板凳，上面铺上马鞍子，自己骑在上面，还问“哥哥您看怎么样？”乾隆只好尴尬地说“好”。他又马上跪下磕头请罪，说：“我在皇上面前失礼了”。气得乾隆无奈地说：“这是你找寻我啊，我并没说你有什么不对啊！”这话看似宽宏，实际积怨很深，挑明是你故意寻衅。又如，一次他和乾隆一起到正大光明殿去监考八旗子弟。到了傍晚，他请乾隆先去吃饭，乾隆没答应，他便有意激道：“难道您还防备我买通他们不成？”乾隆当时没说什么。第二天和王又觉得不妥，向乾隆叩头谢罪，说自己出言不逊，冒犯了天威，请皇上不要计较。乾隆答道：“我要是计较，就凭你昨天一句话，就可以把你剁成肉酱！”从中不难看出他们的积怨随时有爆发的可能。这种紧张的关系一直延续到和亲王死去。据说他病重临死时，乾隆曾去看望过他。和亲王挣扎着爬起来在床上给乾隆磕头，一边磕，一边用两手围在头上，比划出帽子样。和王的用意是希望乾隆把自己“头上”的这顶“和亲王”的“帽子”永远赏给子孙，就像八家“铁帽子王”那样永远世袭罔替地传下去。也不知乾隆是真不明白还是假不明白，所答非所问地摘下自己的帽子，交给他，说：“你是想要我的帽子啊？”众所周知，皇帝的桂冠就是权利的象征。不知乾隆此刻是把这顶帽子当成普通的帽子，还是当成具有特殊意义的帽子。如果是后者，是想让和亲王在生命的最后一刻沾一下这顶桂冠的边，还是讽刺他你到临死也不忘这顶帽子？这只能是见仁见智地任人评说了。但和亲王不算世袭罔替的“铁帽子王”，而他死后乾隆仍让他的儿子永璧多袭了一代和亲王，而永璧的儿子虽不再袭亲王而改袭郡王，也确实对这位弟弟法外开恩了。
《清史稿诸王传》有一段不到三百字的和王传，其中除了对殿试这一段有具体的记载外，其余都是概括的介绍，说他：
少骄抗，上每优容之。性复侈奢，世宗（雍正）雍邸旧赀，上悉以赐之，故富于他王。好言丧礼，言：“人无百年不死者，悉讳为？”尝手订丧仪，坐庭际，使家人祭奠哀泣，岸然饮啖以为乐。做明器象鼎彝盘盂，置几榻侧。
第二部分第4节 我的所闻
我的所闻可以和这些记载相印证，并对它们进行一些具体事例的补充。
而太后却总向着和王，处处偏袒他。这也是乾隆没奈何的地方。如当时的造币局在北新桥路西，即现在的第五中学一带。当时的铜钱一面铸有满文的“宝泉”二字，一面铸有汉文的“大清通宝”字样，所以又称“宝泉局”。钱铸好后，由北新桥往南，经铁狮子胡同（今张自忠路）东口运往户部。铁狮子东口路北的大宅子就是和王的王府（即后来的段执政府）。那儿有两个门，人称东阿司门、西阿司门（音），昼启夜闭，起守卫作用。一次，造币局的车路过此地，和王居然令人把所有的车马通通由东阿司门赶进府内，关上大门，简直和路劫一般。乾隆听到后大怒，决心一定要严惩他一下。按律，截国库的钱要根据情节轻重发配到远近不同的地方。但考虑到太后的因素，又不敢真的把他发配得太远，和大臣商议后，决定采取变通的方法，罚他去守护陵寝。第二天早上，乾隆到太后那里请安，想把此事通报太后。只见太后沉着脸，连头都不抬，只顾自己收拾东西。乾隆搭讪了半天，太后始终一句话都不说。乾隆只好耐着性子，问身边的宫女：“太后这是怎么了？”宫女答道：“您把和亲王发去守陵，太后不放心，说了：‘我怕和王受不了，要收拾东西陪他一起去。’”乾隆听罢，只有暗自叫苦，收回成命。乾隆一是怕消息传出去，说太后让自己气跑了，二是仍怕借此机会使太后与和王更结在一起。
后来太后还是不高兴，也不和乾隆过话。乾隆只好再去找宫女打探虚实。宫女说：“太后说了，‘没见过金山、银山是什么样。’”乾隆巴不得能找个机会讨太后欢心，心想这回好办，让户部多凑些金元宝、银元宝往桌上一堆，不就得了吗？果然就这么办了。太后遛弯儿时看到这堆出来的金山、银山高兴得笑了，真有点像“烽火戏诸侯”的翻版。不料接着跟乾隆说：“把这些都赏给和王吧。他太穷，他但凡有钱何必截宝泉局的钱呢？”乾隆心里叫苦不迭，连忙解释说：“这都是我从户部临时借来，请您看着玩儿的。”太后仍然不依，闹得乾隆一点办法都没有，最后只得全都赏给和亲王。太后就这样包庇、纵容他，他明明已是“富于他王”了，还要在乾隆面前为他哭穷。乾隆只能装作顺从，虚以周旋，但心里的怨恨不言而喻，关系也只能越来越僵。直到乾隆三十年和王死后，才算平静下来。和亲王工书，有《稽古集》传世。
在乾隆时期，和申是一个重要人物。和申是一个极富机谋权术的人，在长期的仕宦过程中，权力越来越大，让朝廷和群臣都感到�