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日本陆军士官学校是在明治维新以后兴起的。1868年明治政府一成立，即实行“强兵为富国之本”的国策。首先，立即着手全面的兵制改革。2月，改海陆军科为军防事务局；7月，政府认为开设军校培养军官为当务之急。8月3日，京都军校开学，该校是“陆士”的前身，起初仅收官僚子弟入学。这是完全沿袭了凡事必讲等级身分的幕政陈规，因而遭到反对，1870年取消了身分限制，并通令各藩派送学生不论士庶均可。1871年12月10日，兵学寮迁到东京。翌年4月，法国陆军中校马立克等15人组成的教官团被聘执教。在德川幕府的末期，日本军事训练深受法国影响，“陆士”最初10多年内采用法式体制，并聘法国教官。但日本是帝制国家，故对帝制德国更为欣赏，后来决计在军事上以德为师。1885年，“陆士”聘来德国麦克尔少校为军事顾问，遂改取德式体制。
“陆士”和其他各类军校的出现，是天皇政府以“强兵”为最高国策的必然结果。执政者认为，强将手下无弱兵，而强将须从军校中造就，尔后在战场上练成。《军人训诫》强调封建忠君思想为军人精神之根本。“皇军”成了“天皇陛下”这个人格神任意驱使的兽群。士官学校实行奴化教育，除了有关军事课程之外，学校当局竭力向学生灌输军国主义毒素，培养武士道精神。为了磨练学生的“意志”和适应任何恶劣环境的能力，学校甚至经常逼学生重装操练于烈日当空之时，薄衣僵立于寒风刺骨之夜。甲午战争中，日军在旅顺制造的屠杀中国军民的血案、日俄战争中乃木希典发明的“肉弹”战术等，都是在野蛮的武士道精神的培育下出现的。
与此同时，天皇政府还对国民强制进行军国主义教育，企图把全国变成一座大兵营，把国民都变成“肉弹”，甚至奢望每个将士在战场上都能高喊“天皇万岁”而后死去。日俄战争中因沉船堵塞旅顺口而丧生的广濑武夫被捧为“军神”，大军阀乃木被捧为“圣将”，类似的人物都成了天皇政府进行军国主义教育的典范。军部的建立、宪警的推行、各种军国主义组织的出现，更使日本国家迅速成长为一个战争巨魔。
随着上述情况的恶性发展，以士官学校毕业生为骨干的日本“皇军”实力也很快膨胀起来。从甲午战争到第二次世界大战前后半个世纪中，“皇军”作为日本帝国主义反动政府的得力工具，侵略中朝诸国，与列强争霸远东，写下了一页又一页的罪恶历史。
东条就是在这样的军官学校里培养出来的一株毒草，他思想深处充满了军国主义的毒素。他对明治天皇所封的“圣将”——乃木希典尤为崇拜，决心将来要成为乃木式的将军，指挥千军万马东征西杀，为日本帝国主义的侵略扩张建立“功勋”，并以此“光宗耀祖”，让日本皇军“永世传颂”。
东条英机所崇拜的乃木希典，原是日本陆军第三军司令官，在日俄战争中负责攻打旅顺口。旅顺口是被沙俄誉为“固若金汤”的海军要塞，为了尽快攻下这一要地，乃木一味蛮干，完全置广大士兵的生命于不顾。他强迫士兵实行“肉弹”攻击，以鲜血和白骨去填平天皇制军国主义的“胜利道路”。当时沙俄用钢筋水泥修筑的要塞工程，连日本炮兵的炮弹都被弹了回来。还有机枪大炮的猛烈封锁。但是，乃木却一味地下达“肉弹攻击”的命令。1904年8月19日，乃木发动第一次总攻击，日军投入兵力5万以上，死伤超过158万人，尸骨累累，血流成河。接着又组织敢死队，发起第二次、第三次总攻击，使用兵力总计13万，费时155天，最后终于以死伤59万人的代价攻下这一要塞。
有一个名叫樱井忠温的陆军中尉，在参加攻打旅顺口的战斗中负了重伤，后来专门写了一本战争回忆录，书名叫《肉弹》。该书在1906年出版，对乃木的“肉弹”战术的“大和魂”武士道精神备加吹嘘。乃木看后题了“壮烈”二字，交给了樱井。因为樱井的书所宣扬的“肉弹攻击法”体现了明治天皇颁布的《军人敕谕》中鼓吹的武士道军人不以生命为重的思想，因此受到天皇的重视。后来这本书竟连续再版，并译成多种文字，流毒极广，影响极坏，成了日本军国主义的重要教材。
“一将成名万骨枯”，乃木踏着成千上万士兵的尸体，从中将爬到大将的高位，于是更对天皇感恩戴德。正是因为这样，1912年7月当明治天皇死去时，乃木和他的妻子一道在家里剖腹殉死。在20世纪居然出现这种封建武士的腐朽遗风，被当时世界各国传为奇闻，流作话柄。而日本反动统治集团却备加推崇，大力宣扬乃木的“忠节”！
这就是士官学校的东条所崇拜的“圣将”的形象，这就是他孜孜追求的皇军楷模！
就这样，东条英机经过“刻苦”的学习和紧张的军事、政治训练，于1905年4月21日，在士官学校毕业了，并被天皇授予陆军步兵少尉的军衔。此刻，他的父亲望子成龙，心情异常激动，东条英机也决心像他老子那样，在今后的侵略征途上，不断为日本天皇建立殊功。从此，他结束了艰苦的学生生活，开始了法西斯军官的新的生涯。
在离开陆军士官学校之前，东条英机的全班同学参观了皇宫的振天府。东条带领全校300名同学在振天府前面握拳宣誓：“要为天皇而死，要作天皇陛下的御盾，在满洲的土地上粉身碎骨心甘情愿！”据当时在场的东条的一位同学说：那时东条心里只有一个念头，就是要参加战斗，立即奔赴战场，为天皇征战建立功勋。正是：日俄交战烽火急，急功近利鬼着迷。
为了激发武士道精神，临近毕业的几个星期天，东条经常邀集和他臭味相投的一些同学在市谷台的山坡上开会。他们一边喝苦茶、吃点心，一边听一个姓须的琵琶师弹奏萨摩琵琶，倾听《川中岛》、《城山》等英勇悲壮的乐曲。这时他们就像只身飞到战场一样。
“大家齐努力啊，为天皇效忠的时候到了！”每弹一曲，便心潮澎湃，一浪高似一浪。情不自禁时，年轻的士官们就狂吼起来。达到最高峰时，东条英机便不由得舞起剑来。
东条英机的同期同学江桥中将，在回忆当年的生活时，曾这样谈到：“在那紧张的时局里，不管教员还是学生都是在拼命当中度过日子的。结束一天的紧张训练进入梦乡，梦见的是满洲的战场，听到的是隆隆的炮声。已被任命为少尉的第十七期300名青年士官，抚摸着自己的长剑，精神抖擞，认为实现理想的时刻来到了！”
然而，时已晚矣。奉天战役已告结束，日俄战争也已到了后期。大部分士官学生都受命分配到国内各地的部队去了。只有几个“幸运儿”上了前方，东条少尉就是其中的一个。他受衔之后，最初被分配到近卫步兵第三联队。不久，就跟随新编的第十五师团开到他父亲正在荣立“显赫战功”的满洲战场。东条虽然是抱着殊死立功的决心踏上征途的，但遗憾的是没有得到参加战斗的机会，只是作为守备队员发着髀肉复生之叹。不久，“皇军”大获全胜，日俄战争终于结束了，东条也就随军“凯旋”了。
回国之后，东条在联队做了几年下级军官，又经他父亲朋友的举荐，被送入陆军大学学习。1915年毕业后，他曾担任过陆军省副官。以后又担任过驻德国大使馆武官。在这期间，他以德国为中心研究了欧洲的形势。回国后他担任过陆军大学教官、陆军省整备局动员课长。从此，东条步步提升，被誉为“智勇双全”的陆军军官。
第一部分 武士世家第3节 剃刀将军（1）
在日本帝国主义鲸吞我国东北期间，号称“剃刀将军”的东条，积极鼓吹侵华，残酷镇压日本反战军民，扮演了极为可耻的角色。
日俄战争结束后，野心勃勃的东条英机，一直磨刀霍霍，耀武扬威，寻找为日本天皇荣立战功的机会。他和一些右派青年军官沆瀣一气，积极鼓吹向中国东北进军，认为满蒙对日本的国防和国民经济生活至关重要。它不仅是所谓日本的“生命线”，而且是征服中国大陆和向东亚侵略扩张的重要基地。东条英机的军国主义思想，是和当时日本的整个形势密切相关的。
甲午战争后，日本军阀被迫交回辽东半岛，但并未放弃侵略我国东北的野心。在“卧薪尝胆”的口号