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“上品无寒门，下品无士族”的现象。这样门第越高，族人官越大，而族人官越大，他
的出身门第就越高，形成了一种新的恶性循环。而且这种恶性循环不因朝代变迁而改
变，因为即使老皇帝下台了，新主子只要还实行这种考察官员制，只要我的名门望族不
倒台，他就还得从里面选人。所以门阀子弟根本不需要对自己的朝廷尽职尽责，他们只
需要对自己的家族尽职尽责就够了，什么政府倒台、国家换代对自己来说比换鞋垫还无
足轻重。而且也不能对国家尽职尽责，因为一旦对老的国家尽职尽责了，新主子来的话
自己的脑袋掉了是小，家族破败了才是罪不可赦的大事。无论什么时候，只要保住了自
己的门第和血统，就是保住了自己政治权势、社会地位和经济财富的基础。
既然这帮人不能为国家出力，那么平常没事干的时候只有练嘴皮子来消磨时光，用
现代话叫做“聊天”，并将其美其名曰“清谈”。下面是某词典对“清谈”的解释：
清谈
魏晋名士以清谈为主要方式，针对本和末、有和无、动和静、一和多、体和用、言和
意、自然和名教的诸多具有哲学意义的命题进行了深入的讨论。清谈的进行有一套约定
俗成的程式，清谈一般都有交谈的对手，藉以引起争辩。争辩或为驳难、或为讨论。在
通常情况下，辩论的双方分为主客，人数不限，有时两人，有时三人，甚至更多。谈话
的席位称为「谈坐」，谈论的术语称为「谈端」，言论时引经据典称作「谈证」，谈论
的语言称为「谈锋」。在清谈的过程中，一方提出自己对主题内容的见解，以树立自己
的论点，另一方则通过对话，进行「问难」，推翻对方的结论，同时树立自己的理论。
在相互论难的过程中，其他人也可以就着讨论主题发表赞成或反对的意见，称为「谈
助」。到讨论结束时，或主客双方协调一致，握手言和，或者各执一辞，互不相让，于
是有人出来调停，暂时结束谈论，称为「一番」，以后还可能会有「两番」、「三
番」，直至得出结论，取胜一方为胜论，失败的一方为败论。
平心而论这种辩论并不是一件需要全盘否定的活动，但如同八股文一样，本身是一
种很有意境的文章格式，一旦成为科举范文上升到了理论的高度就变成大的吓人的怪
物。清谈也是这样，工作之余偶尔为之可以娱乐身心，但一旦全社会全民究其一生都搞
这个的话，带来的后果只能以恐怖来形容。因为对于大部分人来说谈资总是有限的，当
谈到再无可谈的时候就要变着法来生事了。
事实上这些门阀子弟大都不学无术，不要指望着他们能在哲学理论上有什么建树，
对于这帮人来说清谈的内容主要有三种：一，没事嚼别人的舌根。点评别人如何如何，
从对方的外貌身世开始说起，一直到品格、才华，性格等等，并把它美其名曰“品藻人
物”。用一些耸人听闻的语言来描述一个人，比如“飘如流云，矫若惊龙”、“岩岩若
孤松之立，朗朗如日月入怀”等肉麻当有趣的鬼话。对于这些门阀子弟来说，想办法吸
引某个有地位的清谈家对他说出这样的评价，比摇出五百万大奖还要重要。
二、议论时政。因为嘴臭而杀头的门阀子弟也不少，但大家仍然把此当作一种充满
危险和刺激的竞技活动，这竟然是余秋雨老爷爷大发感慨魏晋不让知识分子活命的原
因。别看他们绝对不会为国家出一点力，但从一旁发表的对施政方针的高见往往洋洋洒
洒不下数万条。本章的主人公桓温就经常受此所累。不过也不是一无是处，至少发明了
清官浊官等有趣的分类，就是说，整天闲谈不干事的官员，是高贵的士族门阀代表，因
为他们经常搞清谈，所以称为“清官”。清官里面还要分一清、二清、三清等等，谢安
就是清官的典型，而对于那些成天忙里忙外负责具体事物的官员，大都是寒门出身，因
为他们做的事情都是所谓“尘世间的浊事”，被称为“浊官”，桓温就是东晋第一个大
浊官，需要列入《东晋*奸臣传》。
三、制定出门阀士族的游戏规则。给门阀士族划分出什么侨姓、吴姓、郡姓、虏
姓、著姓、甲族、冠族、右族、旧族、膏梁、华腴、高门等奇怪的称呼，比如王这个姓
很普遍，但东晋大权臣王导出身的这一支则是天下所有王姓里面最高贵的。他们住在建
康城里秦淮河畔的乌衣巷，称为“万王之王”。其根据就是东晋那些蠢猪皇帝奉行的血
统论，还有一个就是狗屁不通的嫡庶论。一家里面血统最高贵的正妻生的儿子称为
“嫡”，第一个儿子称为“长”，那么嫡系长子就是最尊贵的儿子，其他的儿子就是庶
出。他们长大后就会碰到许多莫名其妙的霉气。这种风气影响了全中国。比如上章说的
慕容皝的哥哥慕容翰，还有后面慕容垂的儿子慕容盛，都是嫡庶论的牺牲品。这样一
来，一家兄弟里面为了争执所谓的尊卑关系，就变着法想出各种缺德的点子，给自己的
娘和兄弟可以尽情地泼污水、穿小鞋，导致“子诬母为妾，弟黜兄为奴”的现象时有发
生。
所以我认为这就是中国没有把君主立宪制实行下去的原因。因为只要后来出了某个
新主子推行新方法拆了门阀政治的台，伴随门阀政治而来的那些衍生物必然也跟着扔光
光，就象科举制度淘汰了士族制度一样，伴随士族制度而来的那些风俗，比如玄学和魏
晋风度都成为了历史。而英国和日本皇室的千年的稳定，也许就是君主立宪制能得以实
行下去的原因。
正规的科举制度隋朝才得以确立，在此之前的考试制度都只能说是瘸子里面选将
军，比如后赵石勒和前赵刘曜对峙时候双方都推行的考试选拔官员制度，来考试的学生
也必然是贵族，平民别说考试，连进这种学校的资格也是没有的。
门阀政治在东晋达到辉煌，紧来的刘宋和南齐更是将门阀制度奉行为圭臬，一直到
南梁时侯景下达了灭王谢令才出现衰落，而北魏由于孝文帝的改革，把门阀政治制度一
点不漏地学了回去，结果后来也出现了不小的门阀势力。
门阀政治给东晋带来非常恶劣的影响。《晋书》从第三十到八十六卷是东晋人物列
传，共记载了542人，其中门阀士族159人，他们的子弟门生215人，皇亲国戚105人，少
数民族1人（段匹磾） ，其他62人（注意这个其他，并不表示都是出身贫寒，比如陶
潜，就是陶渊明，曾祖父陶侃也几乎当上东晋的大权臣，只因为不是门阀出身，子孙沦
落到“短褐穿结，箪瓢屡空”的地步）。这样看来，东晋的一部历史，基本上就是豪门
的历史。
这些大门阀靠着门生、同僚、婚姻甚至齐名（比如说北乔峰，南慕容，那么乔峰就
算从来没见过慕容复，乍一见面也要客客气气的）等关系勾结在一起，尤其是婚姻关系
更是错综复杂，东晋最高贵的王谢两姓除了皇族外是不会轻易下嫁给别人的，而中国又
有同姓不婚的规矩，所以只能是姓王男子的找姓谢的女子当老婆，或者是姓谢的男子找
姓王的女子当老婆，要么就是进宫和白痴多的出了名的司马一家子联姻，这就是晋书皇
后传里什么王皇后、谢皇后多得满街站的原因。结果生下来的子孙更是白痴中的白痴，
当然不否认王谢两家的子弟中聪明人还是有的，比如王羲之等，但总的来说是白痴居
多。（又想起中国最伟大的小说红楼梦，曹雪芹忽略了一个基本问题，就是那四大家族
近亲结婚这么多代，到贾宝玉和林黛玉这一辈应该是满堂白痴才对也？）
门阀贵族成为东晋社会的大肿瘤，除非犯下谋反大罪，否则国家的法律是不能约束
他们的，那么遭殃的只有下层官员和老百姓了。而如果有某些稍微清醒的家伙试图改变
这种状况的话，必定遭到整个门阀阶层的群殴。继承大权臣王导位置的是庾亮，庾亮死
后他的弟弟庾冰接任大权臣的职务，庾冰的弟弟庾翼则把持东晋最重要的外镇官员荆州
刺史一职。庾冰性格谨慎，而庾翼则年轻气盛。当时荆州下属的长沙县长殷羡的贪污之
大全国闻名，庾冰害怕弟弟闯祸，事先关照庾翼不多管闲事。而这个殷羡敢于大贪的原
因不值一提，就是他儿子殷浩在东晋名气很大。（注意这时�