按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
增饰西苑，以为临幸之地，用帑不钜，易复旧观。穆宗可其请，而未知西苑所在，游复申奏，即南北中三海，近在宫掖。穆宗命具疏以闻。既而曰：“无须也。”即授以御笔使书之。游战栗曰：“不敢。”穆宗曰：“朕令汝书，勿庸固执。”不得已，就御座前，书以上。穆宗又曰：“汝此奏即是证据，嗣后臣工不得复以兴修三海为言。”游惶恐无措，遂下，无何，穆宗升遐，事遂寝。
《花随人圣庵摭忆》
穆宗旨革恭王
同治十三年七月，穆宗旨革恭王一事，直是滑稽剧，后之载笔者，不妨直书也。吴挚父先生日记十三年九月五日记云：“见都下某官与某中丞书，言停罢园工之事云，七月十八日，政府亲臣，闻大内将于二十日园中演戏，十余人联衔陈疏，复虑阅之不尽，乃先请召见，不许，再三而后可，疏上，阅未数行，便云，我停工何如，尔等尚何哓舌？恭邸云，某所奏尚多，不止停工一事，请容臣宣诵，遂将摺中所陈，逐条读讲，反覆指陈，上大怒曰：‘此位让尔，何如？’文相伏地一恸，喘急几绝，乃命先行扶出，醇邸继复泣谏，至微行一条，坚问何从传闻，醇邸指实时地，乃怫然语塞，传旨停工。至二十七日，召见醇邸，适赴南苑验炮，复召恭邸，复询微行一事，闻自何人，恭邸以臣子载澄对，故迁怒恭邸，并罪载澄也。又某枢言，二十七日原旨中有跋扈弄权，欺朕年幼，著革去一切差使，降为庶人，交宗人府严行管束等语。文相接旨，即陈片奏将朱谕缴回，奉旨，复奏请暂阁一日。明日臣等有面奏要件，比入犯颜力争，故谕中有加恩改为字样。逾日复草革醇王谕，不知何人驰诉，忽传旨召见王大臣，不及阁学，时已过午，九卿皆已退直，惟御前及翁傅，直入弘德殿。两宫垂涕于上，皇上长跪于下，谓十年已来，无恭邸何以有今日，皇上少未更事，昨著即撤销云云。”挚父此段，予遍证公私纪载，始叹其文赅事确。某官，某中丞，不详何人？当时未免有漏言之嫌，今则但觉其史料之可喜矣。
《花随人圣庵摭忆》
谏停园工
穆宗轶事，余前辑《清帝外纪》，录自《翁文恭日记》者多，而未及李越缦日记，以李记多得自传闻，恐失实也。今辑同光佚闻，与正史不同，不妨录之。其记停园工云：同治十三年八月一日，闻上前阅园工，军机大臣恭王、御前大臣醇王等合辞上言八事，曰：停园工，戒微行，远宦寺，绝小人，警宴朝，开言路，惩夷患，去玩好。疏极危切。俟上出，伏谏痛哭。文相国曾昏绝于地，其疏章出于贝勒奕，润色之者，李尚书也。上大怒。醇王三进见，以死要上下停园工手诏。上益怒。先有朱谕，尽革？）享王、恭王、醇王、伯王、景寿、奕、文祥、宝軻、沈桂芬、李鸿藻十人职，谓其朋比谋为不轨。遍召六部尚书、侍郎、左都御史、内阁学士，乃宣谕革恭王亲王。两宫闻之，因出见军机大臣、御前大臣，慰谕恭王，还其爵秩云。所记已多异词矣。而外传王庆祺所述尤荒诞可异。庆祺既被斥，辄语人云。穆宗亲政后，太后仍多干涉，乃请修园为颐养计，意在禁隔，使勿再干政耳。竟为太后所觉，遂致奇变云。此尤骇人听闻。果如所说围劫颐和，有先兆矣。庆祺自知获罪已重，故作妄言以求自解，而不知复自陷于大逆，必不可信也。
《四朝佚闻》卷上
言路盛衰
言路至同治末年而盛，至宣统初年而极衰。恭亲王奕䜣当国时，太后示以谏章，辄叩头曰：“我辈当自省，毋令外廷多言。”故当时鲜有败德。穆宗既亲政，念两宫训政之劳，欲修复圆明园以资颐养。辞非不顺也，言者交章谏诅，颇以土木为戒。最后御史游百川一疏，言尤悚动。穆宗召百川入，告以内情。百川曰：“无已，则西苑犹近宫中。”即南海子也。穆宗佯为不解，取御笔令百川书之，怀以谒两宫，意欲借外廷清议以罢此役，当时视言路之重如此。
《国闻备乘》卷4
奕因谏冶游几被杀
清穆宗载淳好冶游，不得其死，社会传布者久矣。其居宫中，尝穿黑色衣。恭忠亲王奕以有违祖制，婉谏之。穆宗正色曰：“朕违祖制，罪当如何？”王曰：“臣冒死进言，乞圣明容纳，帝何罪之有？”穆宗曰：“载澄（徵）（溥伟之父，王之子也）亦常服此衣出入宫门，尔不严诫澄而力谏朕，是何居心？”王悚然退，行至中途，而杀王之诏下矣。诸军机泣诉于慈禧太后之前，慈禧召帝至，诘之曰：“何事杀奕耶？”穆宗不能对，遂寝。
《睇向斋秘录》
穆宗排外思想
夏子松侍郎同善谓穆宗时，常伴读。衷一计时表，私视之。为上所见，询是何物，侍郎直对，穆宗取而碎之。曰：“无是物即不复知时耶？”又谓穆宗以热河之耻，切齿恨洋人，尝命太监制洋人偶像，排列案上，以小刀斫其首，曰：“杀尽洋鬼子，杀尽洋鬼子。”
《清朝野史大观》卷1
第一册（4）穆宗同治载淳（1856—1875）（2）
由嬉戏至冶游
慈禧专欲好鹜外而薄于恩谊，同治帝虽属毛里，然于实际上求天性之亲，殊形隔膜，故于教养关切之事漠然也。同治帝因得纵恣自由，养成惯性，且其跳荡游冶之遗传性，亦得之慈禧为多。最好与健儿角技，凡蹴鞠蹶张之戏无不能。而常出冶游。更为夭丧之一大原因。初，清制于宫中内监有职役服业外，兼许练习弄舟、舁舆、演剧等事，至同治帝时而内监某者别创新法成舞剧，名曰掼交。初习用一板凳，命小内监横卧其上，帝乃以手按其腹，俾圆转如连环，体稍僵，则用手强按之，然因是致死者比比也。其精者则不用板凳，随手为之，掼交至数十度，铮然有声，久而不息。其人皆取身体小巧灵活，年稍长便不能为之。同治帝既乐此不疲，所教内监甚夥。一时风尚所煽，梨园争效之。由内廷供奉以推各省。于演剧无不喜掼交，所谓上行下效也。顾久而帝亦厌为之。贝勒载澄者恭王少子也。佻达自喜，帝引为友。因劝帝曰：“掼交劳神疲力，又何足取。偌大京华，城内外多行乐地，盍往观乎！彼小家儿囊中得金数钱，买醉胭脂坡，自适其适。身为至尊，而宫禁如牢囚，宁不虚生一世？”帝闻其言亟赞叹，以为然，乃始微行。二人俱好着黑衣，倡寮酒馆暨摊肆之有女子者，遍游之。其病实染毒疮。死时头发尽脱落。而载澄亦染此疾，且毙在帝先。慈禧初不顾问也。初，恭王知载澄引帝微行，乃命人捕载澄，键置别室。视其衣，则黑地而绣白色百蝶于其上，虽梨园弟子无此奇邪也。因大怒，命自此永不许放出。实载澄已得疾，本不复能外出。未几死，面目肿溃，盖霉毒上发也。恭王既禁载澄，乃入谏帝，藉圆明园事以讽。帝曰：“尔熟于祖训，于朕事尚有所说乎？”王曰：“帝所服衣即非祖制也。”因诫勿微行，历引史事遇险以为证。帝怒曰：“朕此衣与载澄同色，尔不诫澄而谏朕，何也？”恭王历陈责禁载澄于家，且及病发垂毙事。帝曰：“尔乃致死载澄耶！何无父子情也？尔姑退，朕有后命。”旋召大学士文祥至，帝坐正殿见之，曰：“朕有旨，勿先展示，下与军机公阅，速行之。”文祥知其怒，私行拆视，则杀恭王诏也。文祥复入碰头再三请，帝终不怿。文祥退，疾叩太后宫，泣诉之。太后曰：“尔勿言，将诏与予。”杀王之事乃寝。帝既失载澄，冶游已成习惯，不复能自制。恒挈内监一二人出神武门，绕道往宣南，或至深夜不归。一日，自后门出，道旁有售凉粉者，觉口渴辄饮之，不给值。售者见其豪迈，意必内廷供奉子弟，亦不敢索值也。帝虽时时微行，然终不解购物给值等琐事。自是饮而不给值者屡矣。偶见他人有给值者，帝怪而问之。售者曰：“吾恃此衣食，奈何不受值？因爷非他人比，故俟异日总赏耳。”帝色然曰：“若然则吾逋汝值夥矣，吾当偿汝。惜吾囊中无金。吾书一帖付汝，烦汝持以往取可乎？”售者曰：“此当然事耳，奈何不可。”帝欣然素笔，书一帖掷与之。售者不识字，以问友，友骇曰：“帖上所书，乃饬广储司付银五百两也。广储司在皇帝宫中，谁敢饬付。此饮凉粉者，殆必今上也。”售者亦大惊骇，不敢入宫取银。友怂恿之，乃始往一试。司事官问来历。