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《郎潜纪闻二笔》卷9
圣祖处置俄国贡使之法
康熙间，俄罗斯贡使入京，仁圣令选善扑处有力者在馆伺候。凡俄国一使一役出外，必有一善扑者随之。俄人虽高大强壮，而两股用布束缚，举足不灵，偶出扰民，善扑者从其后踢之，辄仆地不能起，以此凛然守法。
《郎潜纪闻二笔》卷9
圣祖优礼陈廷敬
圣祖南巡，泽州相国方扈从。既至杭州，公乞假游西湖一日，奉旨免朝。且云：“廷敬老臣，遇宫眷车不须避路。”洵承平盛事也，见《查浦诗钞》。
《郎潜纪闻二笔》卷9
圣祖垂念沈文恪
沈文恪公荃久值南书房，圣祖数召入内殿，赐坐，论古今书法，凡御制碑版及殿廷屏障，辄命公书之。公每侍圣祖书，下笔即指其弊，兼析其繇，上愈嘉其忠益。其后公子宗敬复以编修入直，上命作大小行楷，犹谕及前事。且使内侍传谕大学士李光地曰：“朕初学书，宗敬之父荃实侍，屡指陈得失，至今每作书，未尝不念荃之勤也。”康祺敬读庭训格言，圣祖自言年十七八时，读书过劳，至咯血不肯休，几余游艺，临摹名大家手卷，多至万余，手写寺庙扁榜，多至千余。仰见睿质渊冲，于一艺之微，已勤学好问如此，固宜至德丰功，绝千祀，道统治统，一以贯之也。
《郎潜纪闻三笔》卷9
纳娄公谲谏
圣祖既废理邸，揆叙、王鸿绪辈恐其复立招祸，因造诸蜚语以闻。仁皇帝怒，欲置王于重典，众莫敢谏。领侍卫内大臣娄公德纳，仁皇近侍也，年已耄，善解人主意。时上自畅春园还宫，欲明颁诏旨，公先日燕见，曰：“闻护军统领某得暴疾，肉尽消瘦已骨立矣。”某公素以体胖著者，次早上入宫，某统领佩刀侍神武门，丰伟如故。上诘公，公笑曰：“可知人言未可信也。体之丰瘠乃现于外者，尚讹传至此，何况暗昧事哉？”上首肯其言，立罢其诏云。
《啸亭续录》卷3
第一册（2）圣祖康熙玄烨（1654—1722）（10）
定昭代之雅乐
圣祖以天纵之圣，定昭代之雅乐，凡十二律、五音，罔弗推原本根，比次条理，高下清浊，阐究精微，盖九重独深神契者积有年矣。以是诸皇子亦各殚心于斯，能审音协律以谐神人而赞王化。于康熙己亥制成乐器一十二具，请旨遣官赍送于阙里孔庙，俾堂上堂下各极声容之盛，殆不啻如韶之复出焉。夫古之贤君多属意于乐，然不过备一代之声律，为太常掌故而已；从未有出自内廷秘造之器，诸皇子诚敬之忱，而特致之于阙里之庙者。盖自孔子正乐，越数千年有我皇上而然后乐正。所谓先圣后圣，其揆一也。夫太和元气，充裕宸躬，以是国运延洪，世风调泰，而圣天子弥复精明固强，以享亿万年太平有道之福，可于乐声之和卜之矣。埴游鲁适逢颁到乐器，得观斯盛，因恭记于此。
《巾箱说》
不辱典史
康熙南巡时，銮辂所经，督抚派员除道，左右为夹道，听官民往来，御道居中，禁人行走。某典史巡视某处，圣驾未临。有太监戴孔雀翎彪彪然直驰御道，典史阻之。太监叱曰：“若何人斯，敢阻咱老子耶？”典史命拖下马。械至官棚，坐堂执法。旧例，刑太监不褫下衣，如存妇人颜面也。典史不知，扯裤杖责，太监叩头乞哀，乃罢。督抚闻而让之。典史曰：“卑职典守御道，祗知有圣驾，不知所谓太监也。”督抚诣行在具奏，自请处分，帝问典史何在？奏曰：“待罪宫门。”帝曰：“其人有此胆量，不宜辱以典史。”召见，甚宠异之。以四品官用，旋擢是省巡抚。
《南亭笔记》卷1
背诵大学
杨铸字怡斋，昭武将军孙，以廪膳生袭世职，官古北口总兵，圣祖以其尝习文，命诵《大学》，铸诵至半，偶忘之，奏曰：“臣数年理军务，致疏旧业。”上曰：“朕一日万变尚不忘。”乃自首朗诵至末，铸叩头曰：“皇上天纵，岂小臣所能及。”上又问：“能诗否？”对曰：“尚能。”因赋一章而退。嘉庆戊辰秋，杨竹庐都尉招于诵芬庄看桂，偶述此事。都尉为怡斋曾孙。
《忆书》卷1
懋勤殿之演变
康熙间，懋勤殿为圣祖仁皇帝读书之处。臣工无得入者。今惟每岁遇勾到之日，皇上临御殿上。缘殿为乾清宫西厢，东向，义有取也。南书房诸臣向俟传旨直懋勤殿，乃入。今则意以懋勤殿为办事之所矣。
《西清笔记》
贬妃终身不使近御
康熙暮年牙齿尽脱，尝在池上率嫔妃钓鱼取乐。偶举竿得一鳖，旋脱去。一妃曰“亡八挠了。”（北京谓走曰挠）皇后在左曰：“光景是没有门牙了，所以衔不住钩子。”妃斜视康熙而笑不止。康熙怒，以为言者无意，笑者有心。因贬妃终身不使近御。
《南亭笔记》卷1
休致乞假词臣之用意
康熙五十二年，凡词臣乞假者，部汇疏上，特旨概予休致。时圣祖闻翰林不共官次、干谒滋扰者甚多，故有此严谴也。比世宗嗣位，始悉予起用。
《郎潜纪闻三笔》卷3
询问张献忠、李自成之事
康熙五十二年四月。上问尚书张鹏翮曰：“明末张献忠兵到四川，杀戮甚惨，四川人曾有记其事之书籍否？”张鹏翮奏：“无有记其事者。”上曰：“李自成与张献忠在河南邓州分兵，张献忠遂至四川，其间详细，未能悉知。尔父今年八十有七，以张献忠入川计，约已十七八岁。必有确然见闻之处，尔问明缮摺进呈。”又谕大学士等曰：“明末去今，为时尚不甚远，传闻李自成兵到，京师之人，即以城献。又闻李自成麾下之将李定国，在西便门援城而上，由此观之，仍是攻取，可云献乎？此等载入史书，甚有关系，必得其实方善，张献忠有养子三人。耳鼻皆被割去，朕曾见之。又明代行兵多用太监管领，以致败亡。尔等纂修《明史》，其万历、天启、崇祯年间之事，不可忽略。”
《陶庐杂录》卷1
上有寿考之君下有平格之臣
康熙辛丑元旦，朝正毕，同赴内廷献寿，大学士马齐以下十四人。时大学士王旭龄年八十，松柱、萧永藻、王脄、张鹏翮，户尚田从典皆七十以上，马及礼、尚贝和诺，兵尚孙柱，刑尚赖都，工尚陈元龙，总宪党阿赖皆七十，礼尚蔡升元，刑尚张廷枢六十八。上有寿考之君，下有平格之臣，赓拜一堂，千古佳话。
《养吉斋余录》卷2
赐书臣下堂名
圣祖尝谕内直翰林云：“尔等家中各有堂名，不妨自言，当书以赐。”詹事陈元龙奏言，臣父年逾八十，拟请“爱日堂”三字，谕德查升拟请“澹远”二字，上即挥毫赐之，余如读学徐嘉炎、庶子孙岳颁、中允蔡升元、编修张希良、宋大业等，皆蒙赐书。
《养吉斋余录》卷3
喜闻收复台湾
施公琅征台湾，岛门之克奏到，正值中秋，圣祖大喜，解是日所御之衣驰赐之。并赐五律一章云：“岛屿全军入，沧浪一战收。降帆来蜃市，露布彻馆楼。上将能宣力，奇功本伐谋。伏波名共美，南纪尽安流。”
《养吉斋余录》卷3
浚海口议
康熙中，台臣有请浚海口者，圣祖遣官行视，还奏当如台臣言。河臣冀董其役，而朝命乃属之皖臬于清端。河臣大失望，因别创一议疏上之。下九卿议，多右河臣者。宝应乔子静莱闻之，言其害于司空。司空曰：“事必行矣，言之何益！”会圣祖以役大费重，意未决，复命询淮扬人之官京师者。河臣使其客以重贿啖子静，子静笑却之。淮扬士大夫集子静所，子静昌言曰：“如河臣言，有大害四，某当以死争。”诸人闻所陈说，咸以为然，乃篝灯草议。明日入直起居注。是日秋决，故事赐阁臣及讲官饭。子静方为讲官，与焉。既而，驾御南眗阁。圣祖顾问某学士曰：“海口事如何？”某学士亦右河臣。复顾问子静，因力言不可状。圣祖曰：“尔一人意�