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《楹联丛话》卷10
樊增祥记纪昀一事
恩施樊云门方伯增祥，于光绪己亥七月三日夕，得一曾孙，命之曰“喜子”并系以诗，末二句云：“合使阿珩蒙上赏，河间示罚我论功。”自注云：“纪文达公为其孙树馨娶妇，弥年不孕，文达笞之十。树馨守宜昌，亲为先祖言之。”云云。见《樊山续集》卷九。声木谨案：纪文达公遗事，后世相传非止一端，此为其孙树馨太守所言，更为的确。又见□□□□□言：有平姓娶妇，文达于常礼外，另赠《诗韵》一部。问之，则曰：“不过平上去入而已，无他异也。”闻者亦失笑。
《苌楚斋随笔》三笔
第四册刘墉（1720—1805）（1）
刘墉，字崇如，号石庵，山东诸城人。乾隆进士。曾任编修、陕西按察使、湖南巡抚、吏部尚书等职，官至体仁阁大学士。善书法，名满天下。卒谥文清。
持躬清介
刘持躬清介，居官数十年依然门可罗雀。同时则有满相某专权恣肆，富敌万乘。其司阍某，亦积得暮夜金百余万，在京师设典肆十余所。刘恒以朝服向之质钱，而阍不知也。会元旦朝贺，同官皆狐裘貂套。刘独衣敝，状殊瑟缩，帝以为伪，颇不怿。翌日，问之曰：“刘墉你为什么有了衣服不穿，装成这穷样子？”刘叩首对曰：“臣一应衣服俱在某人处（指满相的家人处）。”帝召满相某问之。殊茫然。刘出质契示某相曰：“有凭据在，何得云无？”某相窘甚。乾隆谓某相曰：“刘某人的衣服你还了他罢。你看他冻得怪可怜的。”刘出，满相咎之曰：“石翁你要钱用，尽可向兄弟说，何苦弄只狡狯呢？”刘曰：“上问得凶，一时找不出话说，才拿老兄来推托的，莫怪，莫怪。”某相亦无如何也。
《南亭笔记》卷4
不受轻毳
刘文清公于乾隆戊戌、己亥间，督学江苏，不设阍人，一村童衣蓝布袍随之。后循斋先生督学两浙，亦不设阍人。时以为怪。不知其守家法也。余时在浙，以文清旧事言之，人乃叹服。戊戌秋九月，文清按试扬州、通州，试讫。已十一月，天寒，过扬时，公尚未有裘，鹾使者遗以轻毳，公不受，仅于某官借一裘去。明日即返之。
《忆书》卷6
刘墉敝衣恶服
乾隆末，和相当权，最尚奢华，凡翰苑部曹名辈，无不美丽自喜，衣褂袍褶，式皆内裁。其衣冠敝陋，悃幅无华者，人皆视为弃物。时刘文清公故为敝衣恶服，徜徉班联中，曰：“吾自视衣冠体貌，无一相宜者，乃能备位政府，不致陨越者何也？寄语郎署诸公亦可以醒豁矣！”时人争服其言。
《啸亭续杂》卷2
不修边幅带虱上朝
刘石庵相国墉书法出入颜柳，为清朝第一名家，然？'弛放诞，不斤斤边幅，衣服垢敝，露肘决踵，泰然也。一日召对，有虱缘衣领而上。蠕行须际，乾隆帝匿笑而相国不知也。退食归第，为仆人瞥见，请为拂去之。相国至是始悟帝对之笑者，盖为虱故，因效王荆公语，谓仆人曰：“勿杀此虱，此虱屡缘相须，曾经御览，福分大佳，尔勿如也。”其冲淡如此。
《南亭笔记》卷4
何妨宰相有堂餐
刘文清任外吏时，清勤刚正，一时有阎罗、包老之称。黄霸入相声名顿减。时和方炙手可热，文清委蛇其间，唯以囗稽悦容而已。一日会食军机处，同列有征唐宋宰相堂餐故事者，文清忽朗吟曰：“但使下民无殿屎，何妨宰相有堂餐。”一座为之喷饭。
《栖霞阁野乘》
刘文清勖焦循改习经学
刘文清按部扬州，江都焦孝廉循时年十七，应童子试，取入学，覆试日，公问：“诗中用？〃字者谁也？”孝廉起应之。问二字何所本？以《文薮•；桃花赋》对，且述其音义。公喜曰：“学经乎？”孝廉对曰：“未也。”公曰：“不学经，何以足用，尔盍以学赋者学经？”明日复谒，公复呼孝廉至前曰：“识之，不学经，无以为生员也。”孝廉归，乃屏他学而学经，卒成经师。孝廉尝作《感大人赋》，以识知己之恩，今冠《雕菰楼集》首。康祺年十七为秀才，长沙周侍郎亦于众中谬加褒赏，谓他日当以文章名，赠以书籍笺笔，及京师佩用之物。越二年，京江张文贞公继公视学，岁科九试，每出入场屋，必召至案前，谆谆以名世寿世相勖。今年将四十，羁绁冷官，学问无成，修名不立，以视孝廉五经纷纶，著述盈笥，不负文清之知遇者，辟诸草木，区以别矣。回首师门，惭惶无地。
《郎潜纪闻二笔》卷16
《刘梁合璧》
先生督学江苏、浙江，及予（王昶）在陕西江右，念及辄手书近诗见示。清新超悟，有香山、东坡风格。十余年所得甚夥，而渐次遗佚。门人陈子韶因合梁侍讲同书书，镌于西湖上，名《刘梁合璧》。今所采者皆合璧中诗，全集则未之见也。
《湖海诗人小传》卷14
赠纪昀砚
刘石庵阁师以宋砚赠河间师，镌字于匣云：“送上古砚一方，领取韩稿一部。砚乃朴茂沈雄之品，比之文格有如此也。”河间师题云：“石庵以此砚见赠，左侧有鹤山字，是宋人故手矣。然余颇疑工其依托。”石庵曰：“专诸巷所依托，不过苏黄米蔡数家耳。彼乌知宋有魏了翁哉！”是或一说欤。
《榆巢杂识》卷上
生平有三艺
刘文清公尝云：“吾生平有三艺：题跋为上，诗次之，字又次之。”余（英和）因请曰：“师书名遍中外，朝鲜人亦求书，何谦为？”师曰：“吾非谦也，小就不肯，大成未能，今尚有骑墙之见耳。”公诗不存稿，身后经侄孙燕亭太守各处搜罗，刻以行世。虽其中遗佚不免，然读者可知师之诗学不让古人也。
《思福堂笔记》卷下
其二
（《思福堂笔记》）又云：“刘文清公熟于《史》《汉》，博通前人诗古文词，尤精内典，旁及说部。一日侍坐，谓余曰：‘曾阅坊间小本平话否？’以无暇及此对。公笑曰：‘是尚未能传衣钵。’盖公天资超迈，每于俚言琐事中，悟出正道。”云云。声木谨案：文清自负三艺末艺转能名满天下。题跋及熟于《史》《汉》等语，未见他书言及。诗集虽于□□□□□仿宋本刊行，名《刘文清公诗集》□卷、《应制诗》一卷，似尚未能入作者之室，相国所记，恐系不虞之誉也。
《苌楚斋三笔》卷7
第四册刘墉（1720—1805）（2）
刘墉读书法
诸城刘文清公墉以书法名天下，其撰述，予只见其《刘文清公应制诗》□卷、《诗集》□□卷□□□□□□清爱堂写刊本。摹勒甚精，传流颇罕，知之者益稀。诗似为书名所掩，实则诗并不工，万难传于后世。其平生读书之法，每取经史子集各一二本杂观之，中必有一二本词曲小唱。检一本，阅数行，则易一本。数本后，必阅唱本数行，又阅他书。语见钱塘戴文节公熙《习苦斋古文•；刘文清公诗集题跋》中。如此读书，真属异事，千古所稀有。宜乎刘文清公仅以字迹见，文学万难与他人争席，职是故也。
《苌楚斋续笔》卷9
一代书家之冠
刘石庵之书法，论者譬之以黄钟大吕之音，清庙明堂之器，推为一代书家之冠。盖以其融会历代诸大家书法，而自成一家也。自入词馆以迄登台阁，体格屡变，神妙莫测。其少年时为赵体，珠圆玉润如美女簪花。中年以后，笔力雄健，局势堂皇。迨入台阁则绚烂归于平淡，而臻炉火纯青之境矣。世人每讥其肉多骨少，不知其书