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宠姬难倒纪晓岚
文达有宠姬某氏，本河间士人士女。幼慧识字；能读《水浒传》、《三国演义》等书。父死家贫；遗命必以女归纪公。公稔知女美且慧，纳之，宠擅专房。退食之暇；授以唐宋人名作；令效为诗。日久竟能作绝句。一日见小婢以旧葛补棂纱之敝者；忽语得一联曰：“夏布糊窗个个孔明诸葛亮。”公归，告之，公不觉称善，问有下联否。公思索良久，曰：“无。”姬笑曰：“我今朝难倒纪晓岚矣。”
《南亭笔记》卷5
纪文达之联语
纪文达公性喜诙谐，尝作《京官》诗数十首，一时传诵焉。有某京卿，记名专以道员用，文达甚喜之，每事必咨询，至不能舍，而终老于京卿，贫病以死。文达甚悔之，戏挽以联云：“道不远人人远道；卿须怜我我怜卿。”
《楹联四话》卷4
其二
《思福堂笔记》云：“纪文达师挽朱笥河先生一联云：‘学术各门庭，与子平生无唱和；交情同骨肉，俾予后死独伤悲。’二公所学，具见于此，而语尤真挚。且非笥河先生不能当斯语，非文达师亦不敢作斯语也。”
《楹联丛话》卷10
其三
纪文达师挽彭文勤公联云：“包罗海岳之才，久矣韩文能立制；绘画乾坤之手，惜哉尧典未终篇。”盖文勤方专司高庙实录藁本，未能竣事而薨也。
《楹联丛话》卷10
其四
有两生同谒纪文达师者，一额有黑瘢，一左目已瞽。师见之大笑不止，两生惊讶，请其故。师笑曰：“吾偶集得杜句，一为‘片云头上黑’，一为‘孤月浪中翻’耳。”
《巧对录》卷6
第四册纪昀（1724—1805）（5）
其五
纪文达公出刘文正公门，与刘文清公相友善，文达凡自制联语皆求文清书。余所知有：“浮沈宦海如鸥鸟；生死书丛似蠹鱼。”“习气未除犹识字；名心已退不谈文。”“两登耆宴今犹健，五掌乌台古所无。”又尝见文达与董文恭公太夫人挽联云：“富春江万古青山阡表长留慈训，能成真宰相；斯与堂九年绛帐食单亲检旧恩，最感老门生。”又福贝子卒于湖南军营，加郡王衔，在苗疆建祠。文达联云：“汾阳王名位相同，功业常新，万里有将军壁垒；忠武侯经纶未尽，英灵如在，百蛮拜丞相祠堂。”文达当日随口成吟，或集成语，多妙绝。其挽朱笥河先生一联云：“学术各门庭，与子平生无唱和；交情同骨肉，俾予后死独伤悲。”二公所学具见于此，而语尤真挚，且非文达亦不敢作此语。不知世有笔之于书，荟萃成编者否。
予昔与大兴朱文正公同值南斋，一日，文正曰：“北方气候苦寒，时蔬荐晚，当此春韶佳丽，南省已挑菜盈衢，家家作春盘之会矣。犹忆家竹君兄于当年多方构觅，极尽新蔬之品，约士大夫宴集于家。”坐上客满，或琴，或书，或对楸枰，或联吟，或属对，勾心斗角，抽秘骋妍，酒酣耳热之时，同人有以“太极两仪生四象”命对者，满座正凝思间，忽报纪晓岚至。至则狂索饮馔，同人即以前句示之，佥曰：“对就始许入座，否则将下逐客之令矣。”晓岚应声曰：“‘春宵一刻值千金。’吾饥甚，无暇与诸君子争树文帜也。”坐客闻之，无不绝倒。
文达公无书不读，过目成诵，枕经？）史，淹贯百家，即信口诙谐便成工对，其敏捷尤深人钦佩。
《思福堂笔记》卷下
巧对
乾隆戊申，工部被火，特命金简（朝鲜人）鸠工修复。有作上联者曰：“水部火灾，金司空大兴土木。”久之，无有对者。舍人某，先生同乡也。席间偶及之，先生略一凝思，笑曰：“是亦不难，特有屈足下耳。”诘之。则曰：“北人南相，中书君什么东西？”一座哄然。又喜为人书联。其上句必用圣代即今多雨露，下句亦集唐为之，而无一同者。一日为某某书联，上联仍用旧句，然某固以翰苑起家，荐升卿贰，而忽奉回原衙门行走之命者。群方讶其不伦，先生旋振笔疾书曰：“谪居犹得住蓬莱。”其敏捷如此。
《清朝野史大观》卷9
纪文达公奏对之敏
纪河间性坦易，喜滑稽，名言隽语，流播最多。相传其奏对之敏捷，亦为一时朝士所深佩。嘉庆初，实录馆请议叙，或言其过优，仁宗以问公。公不言可否，而对曰：“臣服官数十年，无敢以苞苴进者，惟戚友浼臣为其先人题主或铭墓，虽厚币辄受之矣。”上恍然曰：“然则朕为先帝推恩，何嫌其厚？”遂如所请行。此犹小事也。乾隆某年，考试差后，有宣布前列诗句者，台臣密以告，将兴狱矣。高宗召公问之，公顿首曰：“如臣即泄漏者。”问何故？曰：“书生气，见佳作必吟哦，或记诵其句，欲访知为何人手笔，则无意中不免泄矣。”天颜大霁，遂寝其事。
《思福堂笔记》卷下
纪昀之词令
纪文达公（昀）性坦率，好诙谐，束身廉介，其遗闻轶事散见于诸家笔记者多至百数十则。余闻一事，似未经他人笔之于书者。御史某因事有慊于公，以纳贿语于上。仁宗召公入，问之曰：“有人谓尔受贿，朕弗信，但愿有则改之，无则加勉。”公奏曰：“臣服官数十年，从无敢以苞苴请托者，谤臣者真别具心肝！臣非不要钱，所得乃为戚友先人作传或碑铭之酬金，是无异卖文。卖官当刑，卖文无罪。”仁宗辗然曰：“贫士卖文则有之，未闻大臣亦卖文也。”公曰：“如臣之穷，固犹未脱贫士本色。”仁宗笑颔之。
《睇向斋秘录》
眼镜诗
纪文达公轶事，散见于诸家笔记者甚多，几至人云亦云，罔敢下笔虞蹈剿袭之讥。惟忆王志在先生曾言一事，似为他书所未见，爰缅述之。文达公为翰林时，一日值院中月试其诗，题为眼镜七律一首。得他字眼镜羌无曲，实他字更不知所本，诸人几为阁笔。文达独洒然，其押他字官韵云，舜目重瞳不用他。揭晓得首列，众因询以他字之果何出处，文达始言先一日入值南书房，上欲看书时，臣以眼镜进，上摇手止之曰：“不用他。”翌日试题适为眼镜，所得入第他字，以是即及本地风光，否则“不用他”三字何可入诗，岂不畏贻鄙俗诮耶？一时翰苑中人佥服文达之随处留神，且机警过人焉。
《退醒庐笔记》卷上
第四册纪昀（1724—1805）（6）
平平仄仄仄平平
纪文达新制蟒袍，与其戚某戏曰：“昨亲家母来舍看女，见弟新袍，徘徊熟视，弟曾有诗赠之。”某曰：“愿闻佳咏。”遂吟曰：“昨宵亲母太多情，为看花袍绕膝行。看到夜深人静后，”诵至此句遂止。某曰：“还有结句。”文达曰：“无矣。”某曰：“如何无结句？”文达曰：“结句无非是平平仄仄仄平平而已。”
《清稗类钞•；诙谐类》
中书君什么东西
乾隆某年，工部署被火而毁，高宗命侍郎金简（朝鲜人）鸠工修复。有作上联者曰：“水部火灾，金司空大兴土木。”久之，无有对者。一日，纪文达遇一乡人之为内阁中书舍人者，谈次，中书述上联。文达曰：“是不难，第恐累君耳。”中书诘之，文达曰：“北人南相，中书君什么东西？”
《清稗类钞•；诙谐类》
纪文达谐诗
纪文达才调宏敏，尤善诙谐。一日为某词林太夫人寿，纪往贺，词林以祝诗请，纪即席应之曰：“这个婆娘不是人。”一座大骇。纪乃从容续曰：“九天神女下凡尘。”众始莞然。及其转句，又曰：“生下儿子去做贼。”众复愕然。纪曰：“此子却好，偷得蟠桃寿母亲。”一时传为佳话。
《清朝野史大观》卷9
纪文达嘲内监
纪每入值，内监辈皆索其嘲谑。一日有内监某遮路请纪讲故事，纪辞之，内监请益固。纪作思索状，曰：“得之矣。有一个人。”言讫默然注视内监。内监见其不复语，乃叩之曰：“这个人下边还有何事？”纪曰：“下边没有了。”内监知被其揶揄，乃相与大笑而去。
《清朝野史大观》卷9
纪昀信因果之说
《秋坪新语》载：“纪文达公长子汝佶，中乾隆乙酉孝廉。卒时，公甚为之神伤。语客曰：‘今乃知因果之说，或亦有之。’盖孝廉病绝而苏者屡矣。忽一日，闻