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与我之前的那尊对比，之前的那个少女身着薄纱，又将她最美丽的皓腕与纤足裸露出来，若隐若现间勾起人原始的欲望。
而眼前的四尊琥珀美人，全裸着身子，虽然蜷缩着，但只要仔细找对角度，他们身体的任何部位都逃不过你的眼睛。但是，最关键的地方是，无论是怎么看，这样绝美的肉体，竟不能激起你哪怕一丝一毫的原始欲望⌒的只是对自然美的一种珍惜与推崇，一种思想上想与其融为一体，共化自然的渴望而已。
这种琥珀美人，是神传巫术的媒介，这里男女皆有，我们五个算是无一漏网，全数中招了≈有什么所谓呢？我们现在还在藏区内，神传巫术就不会发作，等我们出了藏区，那一定是已经毁灭那个“遮卢比护遍”，所以没有什么可怕的，我们放心地欣赏起纳噶教派最高的艺术成就。
这四尊神传琥珀估计是象征着四灵，镇压着大殿的四个角‖时，大殿的四面墙也并没有闲着，上面挖出了一个个的神龛，里面放着一件件或大或小的琥珀，里面都封印着某种生物最美丽的一刻。
最典型的就是血蝠妖蛾了，这种如此丑恶的生物，在神传琥珀中，紧紧地蜷缩着身子，两片皮包骨头的翅膀把整个身子包裹，恍惚间，翅膀似乎还在轻轻地颤抖着，仿若婴儿般稚嫩纤弱，惹人怜爱。
这里遍布的，就是形形色色的，诸如此类的东西，越看越是心惊，好像无论什么样的生物，纳噶教派都能寻出他最美的瞬间，并总有办法把他保存下来。
这是一种病态的行为，却是对完美的渴求；这是对生命的极不珍视，却又是对艺术的极端重视……
想起铁棒喇嘛曾经对我讲过的纳噶教派的教义，按他的说法，纳噶教派其实并不是给密宗打败的，而是败给了他自己。
纳噶教义要求所有的信众必须接受神传琥珀的考验，以此保证他们永远不抛弃故土，永远不为了眼前的利益而伤害这片土地。
纳噶教义认为，只有纯净或者称之为纯粹才是一种美，而美大于世界一切的真意—了维持这份纯美，教义要求人们不要执着于亲情，不要沉沦于爱情，性爱更是所有罪责之源。
正是因为他的病态的死板，才最终使他消失在了历史的尘埃中。
殿堂中所有的东西，都充斥中一种凄厉的美感，只有一样除外，那就是矗立在殿堂正中的一尊黑色的人体卧像。
卧像面目狰狞，形体臃肿，肢体甚至都存在残缺……总之与“美”字是扯不上任何关系的。这样的丑恶的人像当然吸引不了我们兴趣，真正让我们感兴趣的是，镶嵌于卧像手掌心中的一颗晶莹透亮，散发着五彩光芒的透明珠子。
——遮卢比护遍
珠子不过拳头大小，美丽得近乎妖冶，凑上前细看，便可以看到珠子的中心处似乎还嵌套着什么，太过细微，无法分辨，不过看它的大致形状，相似了个蜷缩着的婴儿。
妖冶的光芒愈演愈烈，直让人觉得，眼前的珠子如有生命一般。
胖子上前两步，使劲抠了好久，都不能把珠子抠下来，忽然回头说道：“不行，拿不出来，怎么办？”
“毁了它！”我毫不犹豫地说。
美丽的东西总是值得珍惜，但眼前的这件，却给了我深切的不安，再联想到我们身上的巫术，不毁了它又怎么能行。
“噼啪！”美丽的东西，总不持久，如此美而近妖的遍，不过轻轻一磕碰，被碎成了粉末。
在珠子碎裂的一刹那，似乎有一丝极细的捆绑在我心中的丝线，就此随之断裂无痕了。
“轰~~~~~~~”整个大殿忽然剧烈地摇动了起来，粉尘碎石不停地掉落，好像转眼间，这座大殿便欲与那颗珠子一般，同归于死寂了。
“咔咔咔！！”眼前的黑石人像忽然当中裂成了两半，其中慢慢升腾起了一个粉雕玉琢的12，3岁小女孩，漆黑的头发与服饰，将肌肤衬托得愈加雪白。
这个小女孩的美，更胜四角的琥珀美人，没有理由，这是第一眼的感觉，也无暇去追究这份感觉了。
天摇地动，整个大殿剧烈地颤抖着，两侧的墙壁猛地轰然倒塌，露出了两个看起来一模一样的洞口来。
恍惚中，我似乎看到人像中蕴藏的小女孩的眉宇间，带上了一丝丝的笑意。
再明白不过了，这是个选择，左或右，生或死，一念而已……，没有线索，没有时间揣摩，有的只是，单纯的选择。
人生，不也由一个个这样未知的选择构成吗？
“Hｅllｅn，我跟你去香港好不好？”
“好啊！说话算数哦！”
我微微一笑，拉起她的纤手，随意朝最近的洞口走了进去……
全书完。