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王阳明听老道把自称贫道变为了我，知道道长已经把自己当成了徒弟一般看待，便感激地答道：“徒儿受教矣。”
“受教归受教，但为师收阳明为徒的原因，还是要告诉你的。”老道说到这，看了看满脸疑惑的王阳明，微微一笑，继续说道：“阳明祖上王重阳老真人曾与为师有过不浅的渊源，为师收阳明为徒，也算是知恩图报，报答王真人当年的知遇之恩吧。”
于是王阳明因此对自己祖上又多了一点了解，又多了一个叫做王重阳的名人祖先。
王阳明也是这之后不久才知道，原来这老道就是名贯古今的张三丰，武当张真人，中国道教和武术史上，绝对绚烂夺目的一点。而作为道教史上，把神秘而贵族化的道教传播给平民大众的两位超重量级人物，王重阳和张三丰在历史上也确实有点联系。
如果当时王阳明就知道眼前的老道士就是传说中的武当张三丰的话，他肯定会惊讶地当场晕倒，不过事实上，他没过多久，也就达到了半晕状态。
“今后一大段时间内，阳明就安心地留在武当山，尽你最大的能力来自》……我修炼吧。”老道继续说道。
“是。”王阳明看着眼前的大神级师傅的一举一动，听着从他嘴里传入耳朵的话语，早已像是对待一位神人一样惟命是从了。
也许这就是宗教的起源：对宗教创始人无限的崇拜。
“今天作为阳明入我武当武当派的第一天，为师决定授你天下第一剑法——归藏剑法。”老道这般笑着对王阳明继续说道。
“归藏剑法？”王阳明一脸惊疑，“徒儿已于四明山习得此剑法。”
老道没有收回前言的意思，自顾命令道：“拔剑朝为师攻来。”
王阳明十分清楚自己与师傅之间的实力差距，也不敢犹豫，急速抽出傲龙剑，竭尽全力攻向了老道。
老道见势，纹丝不动，待到王阳明距离他只不到两米的地方时，老道不知从哪里举起了一根树枝，迎上了王阳明的傲龙剑。
如果此时有人从旁观看，定会发现王阳明这一剑使出来，从开始到最后，都没有多少变化，他的剑法给人一种千变万化的感觉，但那只是从一招剑法中幻化出无数剑招罢了。而反观老道那迟来的一剑，确切来说应该是无数剑，真正意义上的无数剑，因为老道从举起树枝的那刻开始，树枝就幻化出了无数跟形状相同的树枝，也就是使出了无数的剑招，而且奇怪的是那幻化出的每一个剑招，又都再次幻化出了无数剑招，而再次幻化出的剑招也同样可以再次幻化出无数的剑招，总的来说，老道的剑法是让所使出的无数剑招中的每一招再次幻化出无数招，如此无限循环下去，至无穷无尽。
如果说老道的剑法能够使出真的无数剑招的话，那么王阳明的就是假的无数剑招了，这就是两人所使剑法的差别。
但是，当最后老道的树枝碰上王阳明的傲龙剑时，王阳明却清晰地看到，老道使出的其实就只有一剑，一个剑招，一个朴实无华的剑招，准确来说，是从那无穷无尽的剑招中分化而出的一剑。
王阳明那原本可以变化出无数剑招的一剑丝毫派不上用场，于是，剑掉，人愣。
如此，王阳明才真正明白了什么是小巫见大巫，什么是高山仰止。
王阳明看着神乎其神的老道，再次下跪道：“请师傅教我。”
老道又一次哈哈笑了起来，然后目露欣赏之色道：“阳明靠着自己悟性，在没有旁人指导的情况下，能够学到这种地步，已经很不容易了。”
显然，老道也看出了王阳明那蕴含在一剑背后的无数剑招，才有这么高的评价。
根据王阳明在四明山白水宫看到的石碑上所记载的文字，他确信归藏剑法的创造者绝对是东晋名士谢安，眼前的道长师傅是怎么学会的，不过这一切他都不在乎，他在乎的是如何学会师傅的归藏剑法，如何变得更强。
老道也放下了手中的树枝，教诲道：“一来阳明对归藏剑法的真谛还不甚了解，只是靠着超高的悟性理解了个归藏剑意，二来则是因为阳明练习归藏剑法时日还尚浅，还远未达到为师的境界。”
王阳明听得心急，不免再次诉求道：“请师傅传授。”
“不急，不急，”老道看着这个充满着求知欲的新徒弟，一边笑着一边继续说，“首先，为师要让阳明更加了解归藏剑法，至于以后对剑法的练习和熟练快慢，就得看阳明自身的勤奋和悟性了。”
“师傅请讲。”王阳明虚心问道。
老道稍稍理了理思路，便开始讲了起来：“为师姓张，名三丰。”
老道话音刚落，王阳明就大惊失色地失声道：“师傅真的就是张三丰，张真人？”
张三丰丝毫不以为怒，只是微微一笑，点了点头。
王阳明这才发现了自己的失态，不该直呼师傅之名，不过换成任何一个现代人，即使是当时的明朝人，见到传说中的张三丰也会昏厥过去。要知道当年明朝的第二位皇帝，明成祖，好几次派人去寻找张三丰，只求能见他一面，却都不曾见得。
“徒儿失礼，请师傅继续。”王阳明道歉道。
“为师的名字三丰，其实就是取自乾和坤。”见王阳明不解，张三丰解释道，“把乾和坤分别用图形画出来，乾就是三条横线，而坤也是三条横线，只不过中间被隔断了。”
王阳明听张三丰描述罢，再联想到曾经看到过的乾坤图，不禁自惭虽然喜好古文，喜好中国古文化，而事实上却学而不精，知之尚浅。
张三丰继续说道：“正如与为师的名字一样，归藏剑法也是源自于乾坤。阳明可知归藏二字出自何处？”
王阳明虽然知道归藏就是对商朝人对周朝《周易》的另一种称谓，却再也不敢在张三丰这等高人面前摆弄了，急忙摇了摇头，表示不知。
张三丰看着王阳明欲说还休的样子，莞尔一笑，似是看透了王阳明的想法，依旧耐心地讲解道：“商之前的夏有《连山》，商之后的周有《周易》，而商朝有的就是《归藏》，总的来说，三种称谓其实大体上指的是同一本书，只是内容版本上有点不同。”
张三丰眼神深邃，像是正在讲述一个神圣而又秘密的故事。
“《连山》是第一版，也是粗糙的一般，许多知识内容体系尚未完全成型，而《周易》则是过了，周朝的文人显然是把这本书研究过了头，许多内容都已经偏离了这本书的真谛所在。只有商朝人改编的《归藏》，才是质朴无华而集大成者，三本书中最出色的，传说它的作者是商朝著名宰相伊尹。至于归藏之意，天地万物莫不归藏于其中也。”
张三丰顿了顿，见王阳明听得认真，便突然发问道：“在阳明心目中，归藏剑法的真谛是什么？”
王阳明仔细想了想，脱口答道：“一剑化万剑，至无穷无尽。”
张三丰闻答后微一品味，说道：“理解得还不错，从阳明的回答来看，阳明应该已经掌握了大约一半归藏剑法的精髓了。”
王阳明心中好奇，道：“那师傅以为的归藏剑法真谛是？”
张三丰毫无犹豫，笑而答道：“万剑归一剑，达返璞归真。”
第二十章 又杀一个
王阳明努力回忆刚才那匪夷所思的一幕，率真地问道：“徒儿鲁钝，徒儿记得师傅用树枝击上傲龙剑之前，曾经幻化出无穷无尽的剑招，但是最后却只用了一招打掉了徒儿的傲龙剑，那徒儿是否可以认定那真正的一剑之前的所有剑招都是师傅的幻术呢？”
“不是，”张三丰回答的既果断又坚定，似乎早已知道王阳明会有此问，“幻术是施为者内心虚弱，实力不济的表现，而为师的那些剑招，却招招都是实招，也就是说每一招都有击落你手上傲龙剑的可能。”
恐怖，这是王阳明听到这话后第一个感受，如果张三丰刚才使出剑招的目的是杀死他，那他刚才岂不是有无数种被杀死的可能了。
王阳明的第二个感受是对师傅张三丰教授自己真正意义上的归藏剑法的极度渴望。
“请师傅传授剑法。”王阳明再次轰然下跪，诚恳地请求道。
张三丰见时机已经完全成熟，心中欣慰，朗声教诲道：“好，阳明听好了。”
任何一个学生，只有再受到了老师的惩罚之后，他的学习效率才会达到最高，而任何一个人，只有因为一件事而受到了极大的刺激之后，才会全身心地去研究那件事和与那件事有关的所有事情。
此时王阳明的求知欲已经达到了顶峰，而此时传授剑法，无疑是效果最好的，尽管王阳明的悟性原本就是举世无双的。