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徐从治是个达观之人，知道崇祯被逼服毒自尽、朱家被从北京城赶出来，他虽震惊，但并不认为是什么大不了的事儿，投靠这位领政大人，他也不觉得有什么可丢脸的。
但，为什么要动孔家？
他不是腐儒，认为孔家神圣不可侵犯，孔家不是不可以动，但，为什么要动？动孔家，总得有个理由啊。
徐从治问过陈启立这个问题，与这群反贼接触多了，他也问过其他人，但没有人能回答他为什么。
在追问这个问题时，徐从治又受到了一次震撼，而且这次的震撼丝毫也不亚于前面的，甚至是尤有过之。
没有人能给他答案，但所有人，包括陈启立，又给了他一个意想不到的至为震惊的答案：没有人有过丝毫的惑和不安，他们的领政大人给他们的任何命令都是天经地义的，是根本不需要怀的，他们自己理解不理解根本就不是问题。
一个人普通与否，实际上，根子并不在学问高低、本领大小，而在于这个人的精神状态。
一个人学习知识和本领，实际上就是在提升自身的精神状态。如果精神状态没有得到提升，那掌握的知识再多，这个人也是没有什么真学问的。
像陈启立那些人，都对他们的领政大人抱持着这种坚定不移的信念，那即便没有任何本事，他们也都不是普通人了。
这些人是他见过的最精明强干的一群人，由这些人，自然可以想见其他人什么样。徐从治知道这是一股多么可怕的力量所以，尽管有很大的顾虑他最后还是跟陈启立来了曲阜。
徐从治心中叹息，陈启立这些人执行那位领政大人的命令真是一丝不芶，至于对象是谁，丝毫也影响不到他们。
这的一群
那位领政大人，不论伪善为恶果和影响都必定为惊人的。
三堂之后就是内宅院，这里是禁地，戒备森严何人不得擅入。此刻，内宅院的正厅里，孔家的话事人都在。
正厅非常宽敝，数十人坐在里面旧显得很空旷。
这种规格的议事，至少两三百年没有过了，而一旦有这等规格的议事，那就意味着孔家又出大事了。
今天，这一刻，他们商议的结果将决定孔家定孔家很多人的未来。
走，还是留？这就今天要决定的事情。
一开始道了京城里发的事儿，孔家人有一个算一个惊归震惊，但没有人觉得恐慌。
乱乎和家没什么关系，贼匪到了曲阜也大都绕着他们孔家走。就是异族入主中原，除了一开始会有点波折，但很快就会回归正途，他们孔家还是孔家，荣耀不减反增。
可这一次，事情不对头了，占领京的那些人竟然要取消他们的封爵和特权。
这真是太不可思议了！
他们孔家早在战国时，四世孙孔白、七世孙孔穿、八世孙孔谦即为齐、楚、魏、赵等国所争聘；秦始皇一统天下，封九世孙孔鲋为鲁国文通君，拜少傅；汉高祖一统天下，封孔鲋弟孔腾为奉祀君；至平帝，孔家再上一个台阶，封侯，褒侯。
其后，历朝历代，孔加封不断，威势日隆，宅院、田产几乎一代就上一个台阶。
天经地义的事情出现了天翻地覆变化，搁谁也接受不了。一开始，都以为是开玩笑，及至四处的庄宅被查封，一座座粮仓被一队队士兵接管，孔家人都懵了，也不干了。
昨晚，衍圣公最喜欢的小儿子孔兴达的血让孔家人彻底清醒了。
作为天下第一家族，孔家实至名归，充裕的财力、浓厚的治学氛围，让孔家一代一代都有不少杰出的人才。
今天也是。
最初的慌乱悲痛过好，孔家的当家人以最快的速度恢复过来，理性面对现实。
走，还是留？这是个极其重大的问题，也绝对是一个两难的选择。历史上，孔家曾有过一次这样的选择，但那时，远没有今天这么困难。
北宋建炎二年，宋都汴京陷入金兵之手，宋高宗赵构仓促南渡。孔子第四十八代裔孙、衍圣公孔端友及其部分孔氏族人，携带着孔家的传世珍宝—孔子和（qi）官夫人的一对楷木像和几幅画像，离开山东曲阜南来，定居于浙江衢州。
至此，孔氏一门便形成了南北两宗的格局，一直到今天都还是这样。
元朝建立后，至孔氏五十三代孙时，元世祖忽必烈欲统一孔氏二宗，让南宗仍回归山东。而南宗五十三代孙孔贞却申奏朝廷，意谓已有五代祖先在衢，舍之不忍，并愿将世袭之“衍圣公”封号让于北宗孔氏族弟孔浣承袭。
南宗失去爵位后，社会地位日衰，后曾一度沦为平民，人才更是日渐凋零。直至五十九代孙孔彦绳时，才又被朝廷册封为“五经博士”爵号，子孙世袭，但南宗地位已经一落千丈，根本无法与北宗相比。
如今的政治格局形同于昔年南宋和金对峙，如果走，因为江南有南宗在，去了势必纷扰不断，但如果留，那衍圣公的封号毫无问得重新回到南宗手里。
有没有这个封号太重要了，南宗的衰败和北宗的繁盛对孔家人而言是个太强烈的对比。但，这还只是眼前的困局，而最难的还是把握不了将来的形势。
将来，这天下姓陈，还是姓朱，又或者是其他的什么人？如果姓陈，那即便这位领政大人在生之时，一定要废了孔家的封号等到陈海平故去之后，孔家的封号就一定不能恢复吗？而且果天下姓陈，那一旦今天走了，孔家的损失就远远不至于一个封号这么简单。
不论谁坐天下，想干什么，必定都需要人才帮他治理天下以孔家的家学，不论这位领政大人变出什么花来，孔家人和其他人相比都是有巨大的优势的。
如果孔衍植走了留下的孔家人必遭新政权的猜忌，也就难有出头之日。
再者，如果不走，麻烦事还少点要是走，那问题就来了。
要走，走的人自然一定得是衍圣公孔衍植带头，但谁留下？有着南宗的前车之鉴，对其他人而言，留与走就是个太过巨大的利益抉择。
这里面有太多的不确定性和太多的利益纠葛。
事情明摆着果孔衍植决定不走，那就没什么好争论的要是走，那再争论也不迟。
一开始有几人说过之后没人再说话了，因为谁心中都没有定见以孔衍植一言可决，大家都在等孔衍植做出最后的决断。
许久，一直闭目端坐的孔衍植睁开眼，站起身来，对众人道：“我去见见徐大人。”
徐从治和孔衍植是老朋友，也是儿女亲家，徐从治的三女儿嫁给了孔衍植的二儿子。这也是徐从治最终还是来了曲阜的重要原因。
见孔衍植从内宅门出来，徐从治站起身来迎候。
两人都没什么心思寒暄，闷声坐下之后，徐从治轻声安慰道：“圣公，节哀。”
神色似乎没有变化，看着徐从治，孔衍植问道：“徐大人，我们还可以想以前那么说话吗？”
徐从治苦笑，道：“圣公，我可以不来的。”
点了点头，孔衍植问道：“徐大人，如果我们决定离开，那我们可以走吗？”
徐从治点了点头，道：“虽然接触时间不长，但那些人都是一言九鼎之人，这个圣公可以放心。”
这话徐从治没经过思索，是随口说的，但看到孔衍植眼中的愕然之色，他这才恍然惊觉，原来他对陈启立等人的评价已经是这般的高。
略一思索，徐从治也觉得这没什么可奇怪的，陈启立这些人的举止气度委实是太特
徐从治接下来的神色变化更让孔衍植吃惊。
故土难离，又何况是他孔家。没有人愿意离开，孔衍植更不愿意。不到万不得已，他是下不了这个决心的。但时间偏偏又非常紧迫，孔家如果决定要走，那就必须赶在太子到达之前决定。如果错过了这个时间，那与南宗的争夺他们必将处于非常不利的地位。
让孔衍植难以决断的实际上并不是封爵被废除和大量的财富被没收，而是因为其他的两点因素。
这两点一好一坏。
一好是那位领大人没有做绝，给他们留下了最重要的老宅和金银珠宝以及商铺；一坏是他们这么对待孔家是很不智的，在政治上可以说极为愚蠢，这让孔衍植对新政权没有信心。
孔衍植看得长远，他相信家所代表的力量，不管城头挥舞大王旗的是谁，他相信或早或晚，总有一天一切都会回归正道。
他来见徐从，实际上就是想帮自己做个判断，这个新政权有没有希望，但现在看徐从治的反应，却和他原本的看法大相径庭。
人无信不立，国无信则衰。
如果那些人在这方面给了徐从如此深刻的印象，那问题看来不是这么简单。
最喜欢的儿子只因一冲动就被那些人给砍了，孔