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第二种的代表是高第和王在晋，他们虽都造成了巨大的损失，但所幸，都因为袁崇焕的坚持，这种战略并没有真正的实施。
第三种的代表自然就是袁崇焕，他的战略是积极防御，保守进攻。
三者谁对谁错，历史早已给出了答案，但在几百年后，在那些深受辩证法和实事求是教育过的后人当中，却引起了激烈的辩论。
采取第一种激进的进攻战略，那只是在前期，在明朝军力还占明显优势的时候。等到袁崇焕出场的时候，这种战略早已被束之高阁，取而代之的战略较量双方已经变成了“激进”的袁崇焕和以高第、王在晋为代表的保守派。
陈海平不禁心中苦笑，袁崇焕自然决不会想到，几百年后，他竟然从“激进派”变成了保守派，被批的体无完肤。
在当时而言，袁崇焕是最激进最进取的人，但在后世，却被指责无能，指责不主动出击。不知道是当时的人明白是什么形势，还是四百年后，那些坐在电脑前指头乱飞的人更清楚。
至于袁崇焕筑城拖垮了明朝之说，那更是无稽之谈。
朝廷虽然没钱，但“民”是有钱的。相对于“民”所拥有的钱，辽东的那点军费根本就不算什么。只是，“民”麻木，不知死之将至，而皇帝对这些有钱的麻木之“民”又无可奈何，所以遭这一劫是天经地义的。
万历初年，张居正丈量田亩，虽然还有大量的田地没有再册，但仅仅再册的就有将近七亿亩之多。
在清朝，直到乾隆中期，田亩数才接近明末崇祯时期，而这还是在清朝漏报的情况比明朝轻微很多的条件下的数字。
至于工商以及各种经济作物的种植，清朝更是跟明朝没的比。清朝规定，棉桑等经济作物只准种在不可以种植五谷之处。
粮食以外的作物尚且要禁，何况工商。满清皇帝认为“市肆之中多一工作之人，则田亩之中少一耕稼之人”。
就是在这种情况下，在所谓的康乾盛世，清朝的税收每年都在七千万两白银上下，而崇祯呢……
陈海平轻轻叹了口气，明朝是应该灭亡的，因为明朝实在是太先进了。实际上，晚明社会就是后世西方极力鼓吹的小政府大社会的社会形态的典范中的典范。而且，后世西方视为生命的新闻自由也根本没法跟这个时期的明朝相提并论。
晚明的政府小是真的小，社会大是真的大，以致万历皇帝想要光明正大地加点商税都做不到，最后不得不蛮干，弄个天怒人怨的矿税出来。
晚明的新闻自由是真正的新闻自由，因为舆论的控制权根本就不在政府手中，而是在民间，在以工商业为代表的利益集团手中。
这两者导致了一个极为严重的后果，那就是在民间极富裕的情况下，国家的动员能力被极度削弱，这也是明朝灭亡的一个根本原因所在。
至于什么明亡于万历，亡于天启，那都是狗屁。
气氛有点沉闷，陈海平笑道：“不论朝廷怎么样，有我们在，建奴作的孽越多，将来遭受的报应就越严厉。
轻轻双掌一拍，陈启立道：“对，少爷说的是。”
看了陈海平一眼，孙传庭的神色有些落寞。
第一百四十四章 教学
第二天，孙传庭陪着陈海平拜会了顺义王卜石兔。
这位顺义王又胖了，满面红光，精气神那叫一个好。可也是，想想以前，这个顺义王当的那叫一个窝囊，土默特部其他部落的台吉一个个离去，根本就不鸟他这个王爷。而现在呢，那帮孙子却都跑过来主动送女人送好东西，希望能再回来。
虽然不能决定什么有点不爽，但顺义王知足，也惜福，现在他的财产比以前不知翻了多少翻，而且还在持续地翻着，丝毫也没有停下来的迹象。
自己是头大肥羊，顺义王很清楚自己保护不了自己，如果汉人今天走了，明天他就得让人给吞了。而且，即便没人吞自己，那自己财产的多寡也与汉人在不在有极大的关联，如果汉人都走了，那他的财产就会立刻大缩水。而更重要的是，汉人走了，他的财产再多又有什么用？即便金银堆积如山，也换不来现在的种种享受。
现在不仅是他离不开汉人带来的生活，每一个在归化的蒙古人都离不开，如果汉人要是因为他走了，那不用别人来吞他，自己人就能把他给吞了。
对这些汉人，顺义王丝毫也不担心他们把他给吞了，原因有两个。
其一，不论是陈海平，还是孙传庭，他都信得过。这两个汉人都大气，和他以前见过的人都完全不同，顺义王本能地感到他们是不会看上他那点财产的。再者，到今天，顺义王也真切地认识到了陈海平和孙传庭要做什么，抛开本身的利益不谈，对这个他也是衷心赞成的。
无数的经验证明，要想过上好生活，和汉人和平共处才是最好的法子，靠抢掠得来的那点东西远远不及和平共处带来的好处。
其二，在蒙古这块地方，不论什么时候，汉人只要想做点什么事，总是需要一个代理人的，那么，对陈海平和孙传庭等人而言，还会有比他更好的代理人吗？
随后，陈海平和孙传庭又去拜会了三位大活佛。
三位大活佛的心情和顺义王也没差，这些汉人不仅给他们带来了极大的财富，而且更为重要的是，这些汉人把带给蒙古人每一丝的好处都和他们绑在一起，使得得到好处的蒙古人对他们的感激和对汉人的感激是一体的。
实际上，这对双方都有好处，他们是一体的，汉人让他们在蒙古人心中的地位越崇高，那相应的，对汉人的好感也会因为他们而倍增。
归化的一切都和谐极了，现在归化已经吸引了不下两百位来自各地的蒙古王公在此常住，就连漠西蒙古的王公都来了不少。
陈海平抵达归化十天后，孙国清孙茜等人也都陆续抵达。现在训练营的职司仍在，只是有所削弱。
众人之中，三爷一家没来，因为三爷要料理生意的事，离不开。十三奶奶也没来，表面上的理由当然是不能离老太爷，但实际上是因为那个情人。陈海平对此也不介意，母亲高兴就好。
又过了些日子，五月十七，消息传来，建奴围攻锦州。
这是大事，暗部加快了讯息的传递，但仍要滞后半个月左右。陈海平把这次宁锦大战当成了一次现场教学，差的就是不能现场直播。
气氛搞的很好，弄得跟真事儿似的，使得人人都很紧张，人人都密切关注着战局的每一丝进展和变化。
这一次，陈海平又大大英明神武了一把。
对战局做出预测是每一个优秀的将领都应该做的事，陈海平让众人做沙盘推演，对接下来的战局变化进行预测。
既然是预测，自然就会有很多种，而陈海平自然料事如神，但他也不是很张扬，只是在重要的关节之处做出大致的判断。
效果是惊人的，这对其他人还好，因为其他人本就认为陈海平无所不能，所以这次也就没什么，这次受到震撼最大的是孙传庭，这个妹夫在他心中的地位再次大幅攀升。
既是现场教学，就不能不让学生们了解辽东的过往今生，所以这不仅是军事课，也是政治课。
上军事课是为了让学生们提高军事指挥的水平，上政治课是为了让每一个人都留下深刻的印象：错误的政策会造成怎样巨大的损失。而不论是军事课，还是政治课，它们都有一个核心，那就是务实，就是实事求是。
军政大略不是学术观点，不同的角度可以有不同的解读，制定军政大略唯一的出发点就是实际的效果，就是有利、无利，还是有害；或者说，是解决了问题、没有解决问题，还是不仅没有解决问题，反而制造了更大更多更严重的问题。
军政大略虽然不是学术问题，但不同的人也可能会有不同的看法。如果这个不同都是基于实效，那就没什么，发现错了也会容易得到更正。但是，如果这个不同不是基于实效，而是脱离了这个实效的基础，那问题就严重了。
脱离实效制定出的军政大略一般有两个因素：一个就是所谓的书生误国，不切实际，也不知实际到底是什么；而另一个就是泛道德化，把军政大略上升到了空泛的道德的层面，而这种把军政大略泛道德化就是把军国大事当儿戏耍。
这两个因素在朝廷对待辽东的策略上都存在，前一个的典型就是高第做出的退守山海关的决定，后一个的典型就是袁崇焕议和的主张。
退守山海关，在高第个人就是私心作祟，平安挨过几年他就可以远走高飞了，辽东今后的形势如何与他有个球的干系？
这在高第可，但朝廷不加�