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更好，这只怕也是对死者最大的告慰了。
熊天赐站在盘龙台的中华图表下，望着风云激荡的美洲天空，鼻梁上的伤疤发射着冷峻之光，缓缓跪倒在直冲天际的巨龙之前。
第一第二十章 神话起源
传说，在我们的世界之外还有一个诸神的世界。神，龙神，他的威力无边无际，掌管着世间万物。鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳……几乎所有生灵最为完美的一部分都体现在龙的身上。｜在他的四周，同时替龙神掌管世间的各种事务。
这九个守护神分别是：水龙，掌管美酒和享乐；金龙，掌管器具制造；木龙，掌管生老病死；土龙，掌管财富和丰收；地龙，掌管土地万物；火龙，掌管战争和惩罚；天龙，掌管天气；海龙，掌管着大海；冥龙，掌管智慧。
龙神高高在上，审视着人间，看到哪里充满了邪恶与杀戮，就会派遣他的使者来到那里，解救受苦受难的世人。｜有他的勇士们……
“义父就是那位龙神的使者吗？”熊海山忽然打算了韩洋正在整理的发言稿，大声问道。
韩洋不满地白了这个听众一眼，笑着说道：“当然了，千总大人正是这位神派来的使者，要解救这片土地上的人民。｜是帮助神使完成任务的勇士，我们也是。
“韩叔叔你说得真好。。长空叔叔在我这个年龄都已经上战场了，我也要参战，成为真正的英雄！”十五岁的熊海山握着拳头大声说道，转而沮丧道：“我向义父要求过很多次了，可是他就是不同意。。办法！”
韩洋哑然，他这个年龄可不是聪明能够形容的。：下。。道：“兵法书你也读了不少了，或许可以从一个小兵开始做起，我想大人会同意的。
熊海山脸上喜悦渐渐消退，摇摇头道：“我不做小兵，我要当将军！”他可不想让同班的孩子笑话。。府中，四十多个孩子和他在一起接受教育。若是当个小兵，那在那群“部下”面前头都抬不起来。大三岁地杨明帆成为南方领地的执政长官时，心里更不服气。。个彝族少年，因为战乱从广西流落到广东茂名，最终因为盗窃被关在大牢里，两年前，随同被王发明从监狱里买出来。｜。他的年龄小，可办事沉稳，而且透着彝族人特有的淳朴和正义，渐渐在囚犯中竖立起自己的威信。。。。益，他甚至敢和荷兰人叫板，更是让一些年长的囚犯钦佩。。就相中了杨明帆，大胆起用他担任长官，负责大峡谷以南的垦荒领地。事实上，这个杨明帆要比众人想象得干得还要好。。次训斥熊海山地时候，总是会提到杨明帆的大名。感郁闷。
“小兵怎么了，你义父，秦长空，雷天，可都是从小兵一步步升上来的，凭借得是实力。。：。我再帮你争取一下。
“谢谢韩叔叔！”熊海山兴奋喊道。
“喊我什么？”
“谢谢副校长！”熊海山敬里一个礼，从办公室里溜了出去。看着熊海山跑出去，渐渐收回思绪。
马里兰的战争已经结束了，不出他的所料，卡沃特总督被围困了三天后，最终弹尽粮绝，带着五百人投降了。。领地，在战争中表现出色的范尼被任命为马里兰新的总督，开始恢复马里兰混乱的秩序。
华夏部落扩张地脚步依旧没有停止，除了将弗吉尼亚周边的几个部落收编后，还从弗吉尼亚人的嘴里将红派印第安人的领地也抢了过来。想到红派印第安人，韩洋的心里又是苦涩又是无奈。是同情这些被弗吉尼亚人遗弃的混血儿，他们自幼缺乏关爱，完全是靠着野性在乱世中生存下来。。虐残忍的性格。｜不但袭击英格兰人，最后还将刺刀对准了其他部落的同胞，而且大军所到之处，无论男女老少，他们通常是一个不留，**掳掠，无恶不作。
赐也曾派人想收编他们，但红派的人已经形成了他们观，他们无法接受在华夏部落统治下的生活。。牺牲他们，换取到马里兰的利益。
目前，华夏部落的领地分别是，北方领土，由林云海为总执行官，华印盟领土，由河朔索伊担任总执行官，安西领土，由蒙安娜首领主管，实际上由迅狼代理管理，天赐城，熊天赐亲自坐镇，是华夏部落地政治文化中心，特拉华领土，由高更担任总督，马里兰领土，由范尼担任总督，弗吉尼亚周边印第安领土，由韩洋担任总执行官。的阿巴拉契亚山脉以西领土，由韦塔木担任总执行官，安西部落大峡谷以南地垦殖地领土，由杨明帆担任代理总执行官。
领地的迅速扩张是好事，随之产生的问题却也开始增多起来。是沟通上的，新的华人移民不断到来，他们和印第安人以及欧洲人都无法进行沟通，这也为领地的安定埋下隐患。部落还残留着各自的习俗和文化，倘若不能让他们归化在华夏部落的文化之下，建立一个共同的信仰，长久来说，必将发生异变。和管理也是一大问题。。了，从华人移民中能够挑选出很多可用之材，可他们毕竟不如最早来的大明军人，不但对美洲的风物人情熟悉不过，而且在语言上也没有障碍。。＋。势，尽管他们的能力甚至要比现在担任要职的大多人强得多，却也无法独当一面。
好在两年前的那批移民，大部分已经融入了然人数不多，但起的作用却非常大。｜的桥梁，成功缓和了各个部族之间的摩擦和差异。
艾斛的出现让熊天赐眼前一亮，这个体弱的才子似乎是上天也嫉妒他的智慧，让他总是病怏怏的。。，连韩洋和秦长空都赞叹不已，是以成立天赐学府的时候，韩洋主动让贤，让艾斛成为华夏部落史上第一位校长，载入史册。
按照艾斛的构想，当前最重要地就是将所有人都凝聚在一起，这个不但要从文化下手，还要从宗教下手。从天赐城熊天赐和蒙安娜的大婚后，印第安人开始痴迷于熊天赐穿的长褂和蒙安娜穿的比甲和月华裙。。丝绸也成为印第安贵族追求的奢侈品。。深深震撼了印第安人和欧洲人，越来越多的人开始向林云河讨教厨艺，中国的饮食文化由此开始走进印第安人的家庭。。渐，越来越多的人跟风，饮食文化开始向平民阶层蔓延。的餐桌上，除了他们钟爱的玉米饼，也多了诸如馒头，饺子，包子等主食。
天赐城的住房也是一大奇观，不但有着极为严谨的结构，而且还可以装饰地十分华丽，尤其是房子上面能够再修建房子，还有楼梯的设计，渐渐开始成为印第安贵族效仿的模板。好处，就是可以保留印第安人的土炕而不影响整体结构，因而大受欢迎。；。轿，也为印第安人传统的迎娶方式注入新鲜血液。。车，无疑为印第安人的运输和出行提供了巨大的方便。
诸如此类的影响虽然都是一些生活上的小节，然而衣食住行正是文化的载体，当这些叠加到一起的时候，产生的观念上的变化却是巨大的。
尽管在有着多年游历经验的韩洋看来，中原的有些礼仪十分繁琐而且不必要，但正如熊天赐所说，它们或许不是好的，但至少在现在是合适的。功嫁接在一起了。｜这里韩洋不禁苦笑一下，如此复杂的问题，还是留给大家一起去讨论吧。草包里，一只手提着，悠闲地向着市政会议厅方向走去。
第一第二十一章 扩张计划（上）
天赐主城中目前居住了八千多人口，包括玛雅镇的三千多个居民，还有从华人移民中挑选出的二千多人，部分欧洲人。人，其他大都是手工业者和商人，以及维持一个城市正常运转的固定工作人员。。常备军，驻扎在城边军营里。。土地向着外沿扩展，天赐城周围也会出现一些简陋的卫星城，城市的功能也将逐渐完善起来。。寻找自己的节奏。｜的一片土地，能够生存下来，随着经济的繁荣，社会的分工也开始明显，城市只是作为一种功能性的组织结构为人们所认知，也会成为一部分人的选择。放松的。。还兼任着天赐学府的副校长、华夏部落教育总长的职位，以往的那份悠闲早就被淹没在文件和公务里。
目前的华夏部落一共开设了四所学院，分别是林云海领地的北方学府，蒙安娜领地的安西学府，河朔索伊领地的华印学府和天赐学府。府共分三级，初级、中级、高级。。子。。进入学府学习。。哈佛学院，主要培训高级的行政人员，律师。洋还建议开始医术、军事和科技等专科。｜校，但被熊天赐否决了。。似乎熊天赐早就拿定主意，将他们的申请一再打回来，着实让韩洋郁闷了好久。
当然了，他不是当家人，不知柴米油盐有多贵。。数，如今的美洲不需要太多的民主。住这些没有完全开化地印第安人，震住被儒教荼毒积深地华人移民，以及尊崇实力的欧洲人，软实力虽然重要，但强�