按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
（待续本回下节）
注：
卡延森林案：第二次世界大战初期，苏联与德国夹攻波兰，将波兰瓜分占据。苏联人将大批波兰俘虏屠杀在卡延森林。随着二战的发展，德国转而进攻苏联，苏联人与波兰人成了难兄难弟，苏联遂长期掩盖这件事实。但后来在卡延森林挖掘出极多尸骸，使得事实越来越难掩盖，但苏联还辩称卡延大屠杀是德国干的。直到1992年苏联解体，俄罗斯国家档案解密，终于真相大白。到了2010年还有一件延伸事件——波兰总统、陆军总司令、空军总司令、海军总司令等诸多高官同乘一架专机前往俄罗斯出席卡延大屠杀纪念活动，结果专机坠毁，机上所有人遇难。
第二十六回：公爵自利买人心，富商高价卖翻译（下）
第二十六回：公爵自利买人心，富商高价卖翻译（下）
要劝降，首先要解决语言不通的问题。赵矜懂得俄语，跟古代东斯地区语言略略相通，但还不够。于是赵矜令人寻遍全城，要找良好的翻译，找到了一名回回富商。这富商行走各地，通晓汉语、蒙古语、东斯基辅语、阿拉伯语等多种语言。赵矜大喜，就要聘他当官。
但这个回回富商饱受近来“城头变幻大王旗”的惊吓，不想呆在连连遭受攻城和暴动的新城里，只愿回老家。赵矜没有办法，只能考虑跟他买他的侍妾来当翻译用。
根据伊斯兰教义，一夫可以多妻，但是各个妻室是平等的，没有妻和妾之分。所以，侍妾实际上并非妾，只是与主人有性关系的婢女，相当于中国的“通房丫头”，不算在妻室之内。
这富商好色又有钱，走到哪里就买哪里的女人做侍妾，从中国走到埃及再走到东斯地区，就把从东亚到北非再到东欧的女人搜罗了不少。这些侍妾来自天南海北，都学会了说回回话，各自又会说一两种各地语言。因此富商向赵矜建议：“不如用她们代替我为大将军效力！大将军请放我回乡吧！”见赵矜同意，富商就开出了一个不菲的价码。
赵矜听了皱眉，叫一声：“天哪！你也太会做生意了！这个卖价，恐怕是你买价的十倍吧？”
“没有，没有。”富商慌忙辩道：“连两倍也没有。就原价稍微添了点儿。”
“不止，不止！”赵矜一撸袖子：“我看你至少加了五倍！”
富商擦擦汗：“向真主起誓，真的没有。”
赵矜冷笑：“你敢向真主起誓，连两倍都没有加？”
富商一时语塞，支吾半天，才道：“大将军您是明理人。您知道，就像货物，我从中国买来的货物，卖到埃及，可以赚到十倍不止啊！”
“你居然用货物比人？”赵矜摇头：“算了算了，跟你这古头古脑的人说了白说。总之你把价钱再放实在一点，我买。”
“那就……这个价如何？”富商又说了个大致八折的价码。
赵矜摇头。
富商只得又降了一点儿，并且辩解道：“货物会因为损坏啦、变旧啦而贬值，人可不会的呀！”
“也会的呀！”赵矜见了这么难缠的回回商人，索性也跟他胡搅蛮缠起来：“就像货物用了就要贬值，她们——你也是用过的呀！”
“没……没有怎么用过。至少，怀过孕、生过孩子的侍妾是不能卖的。因此要卖的这些，都是不怎么贬值的。”
“是么？要是我查出她们怀过孕、生过孩子，你怎么陪？你卖了她们就跑掉了，我上哪儿找你？”
“大将军一定不清楚我们的规矩。根据教义，怀孕的侍妾不能卖，生过孩子的侍妾更不能卖，这是清清楚楚的。不信，您看。”商人就让仆人从行囊里取出随身带的一本经书，给赵矜看。
原来伊斯兰教除了《古兰经》以外，还有《圣训经》。富商给赵矜看的是《塔志圣训》，也就是最重要的一部《圣训经》，里面记载了穆罕默德的诸多教导。赵矜取过来，看了一看，只见全是阿拉伯文，不禁皱眉道：“你好大胆子，明知我看不懂，竟然还拿这满纸蝌蚪文来让我发呆。”
“可以让我的中国小侍妾来为大将军翻译，她精通汉文是不必说的了，也认识阿拉伯文呢！”富商就要叫奴仆去唤。
“不！都是你家的人，我岂能轻信？”
“那……那就没办法了。大将军决意不买，我就带她们回老家。”
“可恶啊！你竟然威胁本大将军？要不是本大将军仁慈，你还能有命？”
“是，是！大将军留下敝人小命，大将军是好将军。那么，买卖公平，买卖公平。”
“啧……”赵矜没法，只得道：“你自己给我翻译翻译，我信你便是。”
富商连忙趋上前来，正要翻译，忽然想起：“啊！大将军！我的中国小侍妾正好为了向她的故乡人传教，抄写了汉文版的《圣训经》。我让人拿来给您看看。”
“不早说！”赵矜笑道：“你存心耍我？”
富商笑道：“不敢，不敢。”
于是富商令奴仆取来汉文版《圣训经》，翻到第二十章《论婚姻、离异、守制及夫妇之道》，给赵矜看。
赵矜一看，上面卷首语写着：
真主说：“你们应娶所爱的妇女，两个，三个，四个，均可。如怕不公，可娶一个。”“你们应给孤身的人和善良的仆婢婚娶，他们贫穷，真主会赐他们富贵。真主是广恩的，深知的。”
富商想要指点赵矜该看哪条，赵矜就让富商别啰嗦，自己自由地看。随意看到几条，顿时兴味盎然！
（第五十二条）赛姆勒的传述：穆圣说：“两个家长把一个妇女许给两家者，应以先许者为准。譬如把一种货物售给二人者，以先谈定者为准。”
（第九十九条）穆圣又说：“男信徒的各种玩意，都是不务正业。只有三事除外：练习射箭、练习骑术、同内人戏耍。这些都是正事。”
（第一一一条）穆圣又说：“夫求妻交★合，妻不得拒绝。否则，天使诅咒之，直到黎明。”
（第一三八条）义雅斯的传述：穆圣说：“不可打真主的女仆。”欧玛来见穆圣说：“可是妇女们都和丈夫闹对立。”穆圣方准许打之。于是成群结队的妇女，都来找穆圣，哭诉丈夫的虐待。穆圣说：“有七十多位太太来控诉，简直连一个好丈夫都没有。”
看到这儿，赵矜不禁大笑起来，笑得差点儿就要滚下座椅。
很快又看到——
（第一四四条）欧格白的传述：穆圣说：“你们勿进妇女住室。”有人说：“圣人啊！丈夫的近亲怎样？”穆圣说：“亲眷害死人，叔嫂应避嫌。”
（第一四五条）札比尔的传述：穆圣说：“不得进丈夫不在家而守空房的女子的住室。邪魔如脉管之血，无孔不入。”门人说：“贵圣如何？”穆圣说：“我亦不能例外，但我受真主默佑，不遭其害。”
（第一四六条）穆圣又说：“男女幽会，恶魔即其介绍人。”
赵矜又笑得差点儿扑倒在地。看来穆圣跟自己以前猜想的不同，不但不古板，反而蛮有幽默感的，说的话处处透着智慧和诙谐。
原本以为伊斯兰教的经文可能会像佛教经文一样严肃，没想到这么有趣。于是赵矜从头开始，顺着来看——
（第一条）阿布顿拉的传述：穆圣说：“青年人啊！有结婚能力者，应该结婚。结婚最能杜绝淫★事，保障贞操。无能力结婚者，可封常斋，斋能绝欲。”
（第二条）艾奈斯的传述：有三个人，到穆圣家里，向圣后探听穆圣的功修。他们一听，似乎嫌少。他们说：“咱们怎能比得上圣人，他的前后之罪，统被真主恕饶了。”一个说：“我通宵礼拜。”一个说：“我终日封斋。”一个说：“我永不结婚，不近女色。”穆圣来见他们说：“你们说如此这般话吗？指主起誓，我是最敬畏真主的人，但我封斋，也开斋；我礼拜，也睡觉；我娶妻，履行人道。违背我的道路者，不是我的教民。”
（第三条）艾布安优布的传述：穆圣说：“四件事，是列位圣人的所欲：知耻，用香，刷牙和结婚。”
“很有意思嘛！”赵矜点头：“我不了解伊斯兰教，不过从穆圣的言行看来，很平易近人、很亲切、很实在。”
于是再看下去——
（第五条）艾奈斯的传述二：穆圣说：“人间我最爱的，有三件事：女人，美香和礼拜。”
（第七条）艾布胡勒的传述：我对穆圣说：“圣人啊！我是血气方刚的青年，我怕自己发生奸情，我没结婚的能力，我是否可以割去睾★丸？”我连问三次，穆圣禁口不语。我再追问，穆圣说：“艾布胡勒啊！天使已经记录了你的想法，你就任意而行吧！”
（第八条）穆圣说：“达吴德之子苏赖曼圣人起誓说：‘我一定在一夜里同我的一百个妻室交★合，一妻生一男，为主道战斗。’天使对他