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两人并肩来到柳树下，张均拱手一礼：“晚辈张均，见过前辈大能！”
孙笑禅一直在垂眉闭目，听到张均的招呼，他慢慢睁开眼，开口问：“降魔杵呢？”
感情他和幻空禅师的谈话都被对方听了去，张均苦笑一声，乖乖地双手托起降魔杵奉上，道：“还请前辈出山，助我一臂之力，这是中土之幸，也是全天下之幸！”
孙笑禅接过降魔杵，脑后放出一圈明光，那明光之中金焰翻滚。而那金焰之中悬浮两尊魔王，一个青面獠牙，赤睛紫发，脚踏黑蛇，仰天怒吼；一个面白如纸，身着白衣的女子，一脸恨妒之意，十指尖长，脚踩五个黑色的骷髅头，放出滔天的黑光。
“这两头魔王是我去年降伏的，前者是泰国的骷髅魔王，后者是印尼的长蛇魔王，都有显圣境的实力。为了镇压这两头魔王，我一直不能掉以轻心，如今好了，正好用降魔杵降服他们。”说到这里，他一晃降魔杵，口诵玄奥艰深的咒语，无量金光涌出，化作一道扇形的光华在魔王身上一扫。
两头魔王顿时惨叫一声，身形急剧缩小，化作两道黑点冲入降魔杵内。张均一呆，这位孙笑禅好强的实力！他挥手间就把两大魔王降伏，不愧是显圣中期圣君的层次！
随后让他意外的事情发生了，孙笑禅轻轻一笑，说：“转世重修之前，我的精神烙印只还有三十八年寿限，如今我十八岁，眼下还有二十年好活。接下来这二十年，除非我能进升大罗方能延寿一甲子，否则就只能等着形神俱灭，彻底死亡。”
张均愕然，居然只有二十年好活？这位孙笑禅还真是可怜，他于是道：“前辈既有圣君的修为，定有机会突破大罗。”
“是啊，当然有希望，只是那希望太过渺茫了，但凡转世重修之人，由于融合了胎儿真灵的原因，冲击之罗之时必会遭受十倍的磨难，成功者千中无一。”孙笑禅叹息一声，“所以我不得不给自己找条路子。”
说到这里，他把降魔杵丢回张均，淡淡道：“我若只能活二十年，要这降魔杵何用？我若能成就大罗，要这降魔杵同样无用！”
张均愕然地接过降魔杵，他苦笑道：“前辈是不想出山了？”
“谁说我不出山？”孙笑禅冷笑，“当年人人都称我为‘杀佛’，杀遍四方，曾斩过帝君，屠过大教，如今恰逢黄金大世，本杀佛岂能闭门不出，平白错过这场杀劫？”
张均大喜：“前辈这是要出山吗？”
孙笑禅又叹息一声，说：“说来也怪，看到你第一眼我便知道，二十年后的那一线生机便着落在你身上，我不跟你走，岂非是跟自己过不去？”
张均顿时松了口气，只要请动这位孙笑禅就等于大功告成了！不过能够如此轻松地请动孙笑禅，大大出乎他的意料之外，他原以为会大费周章，甚至拿出身上的几样宝物才能请动对方。
孙笑禅指着降魔杵道：“这降魔杵还配有一套驾驭的口诀，你若能学会口诀，再加上体内的佛眼舍利，必能发挥出它的全部威力。”当即，他以神念把一段“金刚夜叉明王咒”传给张均。
金刚夜叉明王是五大明王之一，左右手分持金刚铃和金刚杵，是降魔明王尊。而金刚夜叉明王咒才是真正催动降魔杵的不二法门。
神念传递信息的速度比小强的心灵通讯还快，眨眼功夫，张均就明白了明王咒奥义，并紧记于心，终生不忘。他立刻就照势催动起明王咒，降魔杵大放光明，三尊魔王腾空而起，分占三个方位，隐约结成一座降魔大阵。
他不禁叫道：“好杀阵！若是那尸魔再来，我必能困死他！使降魔杵再添一部护法！”
孙笑禅淡淡道：“不要高兴太早，以区区半步神通控制降魔杵实在吃力，你若愿意，我今日便助你突破到归真境，开辟那精神领域！”
张均连忙道：“晚辈心灵欠缺，尚需时间去圆满。”
“心灵修炼有何难？我这里有五十二品菩萨道，我便一一传你如何？”孙笑禅问。
幻空禅师吃了一惊，道：“师兄要以佛门灌顶之法，助张均突破吗？”
高深的佛门灌顶之法，施法者能将一身智慧、经验毫不保留地传授给弟人门人，而且还没有副作用。上师若肯为某弟子灌顶，那弟子必是他的心腹门人，要知道就算是亲儿子，上师也未必肯为其其灌顶的，因为其灌顶一举极为耗费心力。
孙笑禅淡淡道：“十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉，这五十二品我已在等觉品，我将这一世的智慧传授与你，倒也辱没不了你这身佛缘慧根。”
和那最高只能到罗汉即抱丹的小乘四果位不同，五十二品菩萨代表了大乘佛子从发心修行到成佛的漫长过程，其中的十信、十住、十行等还只是凡人菩萨，后面的十地菩萨、等觉、妙觉觉，才正儿八经的是圣人之道。
十地菩萨横跨圆觉、半步神通、归真三大境界；等觉则是为成佛做准备的阶段，相当于显圣境，这一境界的菩萨又称大菩萨，老百姓耳熟能详的观世音、大势至、文殊、普贤、弥勒、地藏等，都是大菩萨果位；再之上的妙觉，其实已相当于佛果，是觉行圆满之究竟的境界。
孙笑禅今日之境界，便是等觉之境，是真真正正的大菩萨，大菩萨自然是有能力渡化他人的。张均知道机缘到了，立刻拜倒在地：“谢前辈恩典！”
“倒也不必谢我，二十年后，你还要还了这段因果。”说罢，他单掌探出，按在张均头顶。张均有圆觉的心灵境界，而且破了心障，过了天关，其修为相当于十地菩萨中第六地的菩萨，即现前地。
十地分别是欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地，所谓现行地，是指修圆满了般若智慧，照见缘起性空，彻悟诸法自性，可认为那真实的佛法已现前，所以称现前地。
换言之，张均身为六地的菩萨，差一步就能见到“真正的佛法”，也就是说他即将开辟精神领域，而精神领域一旦开启，就进入了下一地，成为第七地的菩萨，即远行地。
所谓远行地，意思是指那远大光辉的目标就在眼前。也就是说，开辟了精神领域之后，就等若进入了另外一个大境界，从此前程远大，如能修到最终必可成就无上果位！
孙笑禅一生的智慧和两世的经验积累，就这么毫无保留地传递给了张均。多亏张均已经是六地的菩萨，修出了神念，而且本身资质也极佳，否则绝对难以承受这般大海一样的般若智慧。
想要接受上师的灌顶，那也是需要根器和修为的，根器不足，修为不到，强行接受灌顶只有死路一条。于是刹那间，张均的心灵层次不断提升，远行地、不动地、善慧地、一直达到了法云地，即第十地的菩萨！
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第九百零八章 惊神方
第十地，名曰法云地。 法云地的菩萨能够了悟诸佛智慧，又名补处菩萨，意思是就要成佛了。法云地菩萨有大慈悲、大神通，有福德智慧的云朵严密护身，能发大电光，震大雷音，伏诸魔外道。
十地的菩萨之无量不可思议解脱门、无量神通门，也在此一地成就。又能以明达的智能，自在的神通力，智能光明不异如来。如果说佛的智慧如同十五的月亮，那么法云天菩萨的智慧就好比十三、十四的月亮，只差一点便能圆满了。
佛门修炼，最重心性。张均的心灵境界一入第十地，他本身也就成了法云地菩萨。刹那间，他的座下突然放出大宝莲华，恒放无量光明，普照法界，利益众生。大宝莲华出现，十方世界为之震动，从他的两足下、两膝轮、脐轮中、面门上、两眉间、头顶上等等，均放出无量光明，普照大千世界，无量众生。
一入十地，神通自成，他身内的众多神通种子纷纷于莲池中绽放，瞬移神通、金属神通、雷电神通、迷幻神通等等，顷刻之间全部成熟。同时其余莲花也纷纷震动，连同那三清莲花、帝莲都同时摇曳，各色光华绽放，一时间五光十色的亮光直冲牛斗。
当传授了十地菩萨的智慧，孙笑禅准备继续灌顶时，忽觉就感到一股强横的排斥之力产生，而那排斥之力显然源自佛眼舍利。这使得他的灌顶未能尽功，无法再继续下去。他不禁大惊，收手看向张均，就见他周身大放明光，正是�