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来书云，访古得（《红楼梦》中大观园故址，晤老衲为赖大子孙，是真闻所未闻。夜雨无聊，拈句略寄相思云耳。
尺书来日下，问讯到闲鸥。
有分名功淡，奇情古迹搜。
残僧感兴废，春梦误温柔。
未必干卿事，词人惯买愁。
闲愁消不尽，分贈素心人。
入画楼台幻，无情草木春。
三生悭好梦，一宿种前因。
粉黛余黄土，菇花冢可真。
仿佛湘裙蝶，清流有断桥。
故宫悲瓦砾，野史话渔樵。
命共桃花薄，魂随柳絮消。
天涯今夜雨，同梦忆迢迢。
“日下”，指今北京。“故宫悲瓦砾”，是指当时京城遭到异军破坏。如是，此诗当写于清道光庚子（1840）年后。第三首诗第二句末原有自注云：“来札云：“馆舍地仄，如航十里之远，清流激湍，映带左右；平桥远树，中间有僧寮与故王宫府一二处，数与老衲话于其间，即所谓赖大孙也。’”其地当在今什刹海一带。所言“大观园故址”、“赖大孙”云云，不过是“残僧感兴废”的耳食之言。试想，“大观园”、“赖大”，不过是作家胸中笔墨，纸上园林，书中人物，那里会有什么“故址”、赖大“遗孙”呢！如以敝见，红学家凭此追踪觅迹，到头来实不过诗中所说“词人惯买愁”了。
数年前读得二诗，数年后有位专家嘱我再为拍照作证。虽时过数载不敢稍忘，今志数语，亦为“略寄相思云尔”。
1983年4月15日
踏遍“红楼”觅菊香
——麟桂“咏萄”诗录
曹雪芹在《红楼梦》中曾以作诗联句来展示大观园里的公子小姐们不平凡的诗才。如第38回，贾宝玉和众姐妹以“菊”为题各赋诗一首，薛宝钗是《忆菊》，宝玉是《访菊》，而林黛玉终以“题目新，诗也新，立意更新”的《问菊》夺魁。《红楼梦》一书传世后，文人又以书中菊花诗为样范，写出不少新的“红楼”体的咏菊之作。长白人麟桂的《用红楼梦菊花十二咏目》，即是例证。
麟桂，号月舫，著有《退省堂诗集》，今存稿本六册，其卷一《用红楼梦菊花十二咏目》下录有《忆菊》、《访菊》二首，另十首不见。
忆菊
记得重阳赋远游，金英开处放轻舟。
一番江畔窥花影，几度樽前慰客愁。
斜月窗前今夕景，西风人话旧时秋。
相思欲诉凭谁寄，帐望东篱去复留。
访菊
芒鞋踏遍觅秋芳，无限闲情送夕阳。
放眼先窥荒径外，遣怀半在短篱旁。
品高自有骚人约，性淡应嫌俗客忙。
寄语西风莫多事，来宵载酒对君尝。
麟桂已作古，后人亦不乏仿“红”咏菊，附庸高雅，不妨踏遍“红楼”觅菊香，而我的札记也就有了题目。
1975年8月20日
娲皇难补离恨天
《红楼梦补裘图册》题诗
晴雯病补雀金裘是《红楼梦》中一段最感人的故事之一。从清嘉道以降，戏曲说咱、绘画工艺家们，多采“晴雯补裘”的故事，以通俗动人的形式，传播给广大读者观众，就是明证。
1975年夏，在北京图书馆柏林寺分部读书，偶然翻到一本《秋孙吟草》，其卷三载有一首《题红楼梦补裘图册》诗。今录之于此，以飨同好。
题《红楼梦补裘图册》
密密弥缝破复全，手中丝共意缠绵；
可怜空擅娲皇巧，难补他时离恨天。
灯前不自惜微躯，人影梅花瘦共扶；
他日诔卿千万语，难偿一夜病功夫。
原画不知何人所绘，惜今日不得见原而册。诗作者黄文琛，字云门，自署“江宁白鹭洲”，可知其为江苏省江宁县人。其诗集《秋孙吟草》，于1920年5月出版，共六卷三册，线装。
“题诗”格调、意蕴平平，无须旁征博考。作者在诗中对晴雯病中补裘故事，颇加赞赏，而对其不幸天逝，甚有怜惜之意。“他日诔卿千万语，难偿一夜病功夫”，是说《红楼梦》第78回晴雯亡故后，宝玉撰《芙蓉女儿诔》一事。虽然宝玉写了那么一篇感情真挚，辞藻华丽的“诔文”，但诗作者认为是报答不了晴雯病中补裘的情谊的。
晴雯情性刚烈，一生清白无辜。生前她虽然受到宝玉的分外青睐，但死后也不过博得一纸“诔文”而已。人问炎凉如纸，况在主奴等级森严的封建世家大族呢！
1982年10月12日
梦幻情尘谁解悟
——《红楼梦》传奇题诗录
清嘉道年间，刻本《红楼梦》广为流传，随之产生了一批戏曲家们改编的“红楼梦传奇”脚本。一粟的《红楼梦书录》和拙编《红楼梦叙录》的戏曲部分及著名学者阿英先生辛勤搜集、选编的《红楼梦戏曲集》，即反映了《红楼梦》的影响，同时也为研究清代“红楼”戏提供了宝贵的资料。
“红楼梦传奇”，曲高难和，非同世传的大众的子弟书等地方杂调。一般说来，“传奇”本大多是文字隽逸、曲调哀艳、情节缠绵，为当时上层社会或文士所喜欢。所以，常见“传奇”本问世后，多有名人题跋。近见嘉道间人所著诗文集中载有《红楼梦传奇》题跋诗词数种，如长洲金逸《寒夜待竹士不归，读“红楼梦传奇”有作》七律一首（载《瘦吟楼诗稿》）、安徽泾县人潘庆澜《戏题“红楼梦传奇”》七律三首（载《宜识字斋诗钞》卷二）、江西德化人范淑《题直候所评“红楼梦传奇”》七言歌行（载《忆秋轩诗续钞》）、江苏吴县人李福《读花韵庵主人所谱“红楼梦传奇”》六首七绝（载《花屿读书堂诗钞》）等。此外，杨光祖《檐庵别稿》（稿本）载有一首七律，诗云：
楼台平地起何因，回首终为梦幻身。
孽浅孽深同孽海，情生情死总情尘。
玉金夙债终成匹，草石仙缘自返真。
世世生生谁解悟，故将空色写黄陈。
作者有感于玉钗终因。“金玉”而成“姻缘”，宝黛情生情死是“木石仙缘”，终不能成眷属。作者对此结局虽愤愤不平，但也只能看到“梦幻”“情尘”。他的所谓“解悟”之法，当然也脱不了那旬俗话：“因空见色，因色悟空”。
1983年4月10日
春到红楼燕双飞
——玉书《青园诗草》
清道光年间，辽阳玉书著有《青园诗草》（光绪十八年壬辰刻本），卷四载有二诗，颇觉有几分诗味，又因诗的内容与《红楼梦》有点瓜葛，所以格外喜爱，录之于次，以飨同道。
《白海棠依红接梦韵》
清姿只合在朱门，镂就琳瑯玉满盆。
雾毅窗前蝶粉梦，水晶帘下杏花魂。
苔封冷砌珠千斛，袖掩香罗月一痕。
自是痴情弹粉泪，秋风浅淡伴黄昏。
《无题》
天台旧路辨依稀，蚨蝶因人入翠微。
春到红楼花并蒂，风开珠箔燕双飞。
惜阴慵起拖金带，惹露无烦护紫衣。
拌作两番为梦境，无须更问是耶非。
《红楼梦》第三十七回有“秋爽斋偶结海棠社”的故事，贾府三小姐探春作过一首《咏白海棠》诗，颇得宝玉的推重。诗云：
斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。
玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。
芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。
英道缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。
探春诗才在钗黛之下，这是许多专家的评论，但我以为探春此诗写得感情真挚，也有几分男子气。但小说中的评诗者是颇重“身份”的李纨，她却认为薛宝钗的“珍重芳姿昼掩门”的诗句更佳。由此看出，如果评诗者的思想不同，恐怕论诗的眼光也就有异了。后人没有李纨的框子，倒是也学起探春诗法来，不知道学者们是会如何评论的。
1983年4月10日
留得诗稿无弱词
——祥林《尘远书屋诗稿》
长白宗室祥林，号竹轩，著有《尘远书屋诗稿》，北京图书馆柏林寺分部有藏。此《诗稿》中有《题松岚先生玉磐山房诗集后》诗云，
髫年识面（予于庚申即识先生于留都），
今得读君诗（承惠诗集一部）。
腕底有奇气，笔端无弱词。
岭南留惠政（先生曾任广西天仔令），
关外诵仁慈（先生由广�