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甲戌己与自身和其他天干所形成的主客状况
己/己，天地盘均为甲戌己，己又名地户，故名曰“地户逢鬼”凶格。测病遇此格，发凶或必死。求谋好事不成，可暂不谋为，谋为则凶。
己/庚，因为庚＋己为刑格。现在二者主客反过来了故名为“刑格返名”。庚为阻隔之神，所以不宜谋事，词讼先动者不利，如临阴星则有谋害之可能。
庚/己，庚在上，己在下。名为“官府刑格”，主有官司是非，因官讼被判刑，住牢狱更凶。庚为阻隔之神、为凶的符号，但己为地户为丑为庚之墓地，所以二者相遇，无论为主为客都不吉利。
己/辛，即甲戌己加甲午辛。戌为午火之墓。己为地户，辛主罪人，又主骸骨。故名曰“游魂入墓”格，主人鬼相侵，住宅易遭阴邪鬼魅作崇，凡事须小心谨慎为妥。
辛/己，天盘为辛，地盘为己，辛为罪人，己为地户为监狱，故名曰“入狱自刑”格。主错误由自己造成，奴仆背主，有苦诉讼难伸。
己/壬，己为地户，壬为天网，己在上，壬在下，故名“地网高张”凶格。凡事不吉，谋为不利，一阴一阳暗中冲克，己为阴、壬为阳，甲戌己与甲辰壬又有辰、戌相冲，故易出狡童佚女、奸情伤杀之事。
壬/己，壬在上，己在下，甲辰壬与甲戌己辰戌相冲，壬又为蛇，故名“反吟蛇刑”凶格。主官司败诉，大祸将至，顺守可吉，妄动必凶。
己/癸，甲戌己加甲寅癸。己土克癸水，癸水又在北方玄武之位，故名“地刑玄武”凶格。主男女疾病垂危，有囚狱词讼之灾。
癸/己，二者主客颠倒，癸在上可名华盖，故名“华盖地户”凶格。男女测之，音信皆阻，此格躲灾避难方为吉。
甲申庚与自身和其他天干所形成的主客状况
庚/庚，名为“太白同宫”，又名“战格”。二个凶神相遇，必然相互争斗，所以主同事、朋友或兄弟之间不和，不仅不利谋事，而且还容易招来官灾横祸。
庚/辛，庚辛均为白虎，二者相遇，故名“白虎干格”，因庚为太白金星，故又名“太白刑格”，远行不利，诸事有灾殃。
辛/庚，因辛为天狱；遇庚同类相残，故名“天狱自刑”格，又名“白虎出力”格。主主客相残，刀刃相见，逊让退步稍可，强进血溅衣衫。
庚/壬，庚＋壬为“小格”，又名“上格”。壬水主流动，庚为阻隔之神，故主远行迷失道路，音信不通。但如果站在庚的角度，庚若为用神，遇壬水流动，又有变化、变化之意，所以此格又名“移荡格”。
壬/庚，因壬为蛇，庚为太白。蛇遇太白被阻，故名“太白擒蛇”格。凡作为难以进展，但遇词讼，则会刑狱公平，立判邪正。
庚/癸，庚加癸为“大格”，因甲申庚与甲寅癸之间寅申相冲相刑，故为大凶之格。庚又为道路，所以多主车祸，行人不至，官讼不息，如果测生育，则可能母子俱伤。
癸/庚，癸在上，庚在下，癸又名地网，庚为太白，故名“太白入网”格。由于寅申相冲相刑，所以凡事无成，吉事也易成空。又主以暴力争讼，自罹罪责。
甲午辛与自身和其他天干形成的主客状况
辛/辛，即甲午辛加甲午辛。由于午午自刑，辛又名天狱、天庭，故名“伏吟天庭”格，主为事自破，进退不果，公废私就，讼狱自罹罪名。
辛/壬，因辛为牢狱，壬为凶蛇，故名“凶蛇入狱”格，主争讼不息，先动失理。又甲辰壬中辰为辛金之墓库，辛在上为客为动，一动必先入辰墓，故名“先动失理”。
壬/辛，壬在上，辛在下。辛金入辰墓，辰墓中有壬水，壬为腾蛇，又为天网，罩住辛金故名“腾蛇相缠”格，纵得吉门，也不能安宁，若有谋望，被人欺瞒。
辛/癸，辛为天牢，癸为华盖，故名“天牢华盖”格，主日月失明，误入天网，动止乖张。辛为白虎，癸为地网，故又名“虎投地网”格。
癸/辛，癸在上、辛在下。癸为地网辛为天牢，故名“网盖天牢”格。主官司败诉，死罪难逃，测病亦大凶。
甲辰壬与自身和其他天干形成的主客状况
壬/壬，即甲辰壬加甲辰壬，壬为天罗，又名天狱，辰辰自刑，故名“天狱自刑”格。又因壬为蛇，壬又名地罗，故又名“蛇入地罗”格。主求谋无成，祸患起于内部，诸事主破败，外人缠绕，内事索索。如果遇吉门吉星，尚可缓解困顿的处境。
壬/癸，“天罗逢地网”格，诸事不利，又阳水在上，阴水在下，二水相遇，阴阳交和，玄武水又主暧昧之事，所以此格又名“幼女奸淫”格，主有家丑外扬之事发生，如果门吉，尚可谓“风流男女”如果星凶，说明本质上坏，且本性难改，故必然反福为祸，因男女暧昧之事招来凶灾。
癸/壬，癸在上，壬在下，阴阳颠倒。癸、壬均为水蛇，故名“复见腾蛇”格。主嫁娶重婚，后嫁无子，不保年华。推而广之，主事物变化，另找主人，或另找合作伙伴。
甲寅癸与自身和其他天干形成的主客状况
癸/癸，癸为地网。上边是网，下边也是网，故名“天网四张”格，天网四张，不可谋事，只宜退避。如果强行谋事，不仅无成，还会带来凶灾。故主行人失伴，病讼皆伤。“天网四张”格，如果落入一、二、三、四宫为网低，受困更重，最好退避忍耐为上，以等待时机。如果落入六、七、八、九宫，为网高，可匍匐而出，故尚可小心谨慎谋事，以逐步改变受困之境遇。
甲寅癸与其他天干形成的主客状况，前边均已讲到，这里不再重复。
以上九个天干，即三奇六仪，相互之间共组成八十一种主客关系，其中有吉有凶，有大吉有大凶，有小吉有小凶，也有半吉半凶。这是仅就二者从阴阳、主客、上下不同位置组成的吉凶格。许多情况下，还必须结合用神所临的星、门、神以及地盘宫所形成的迫、制、墓、库、六击刑等种种情况来综合判断其吉凶得失。
再一点需要提醒大家注意，上述种种格局所下的具体吉凶断语，只是古人和我们在运用奇门预测中的一些经验。正如《易经》中的卦爻辞在某种程度上具有“寓言性”一样，上述断语也具有“寓言性”，必须在实际应用中充分发挥形象思维，比类取象、取意，拓展延伸之，才能以一种通行语言，去融会贯通，理解认识世界上的万事万物。
十干克应以外，其他常用的吉凶格。
第一类是所谓吉格，其实都是相对的。
（1）九遁
由于遁甲术来源于军事，过去主要在军事上应用，所以九遁的原意主要是用于军事上的攻守进退、埋伏截击、安营扎寨、修桥穿井、水战等等。今天，在和平时期主要是用于求婚、求学、求官、求财、谈判交易、建筑修造等，九遁组成的特点，是有的尽管天地盘组成的主客关系不佳，但只要遇三吉门和吉神，也为吉；大多数遁，又都是三奇与三吉门的结合，自然更为吉了。
天遁：丙/丁，“星奇朱雀”格，又临生门吉门，自然百事生旺，谋为吉利。
地遁：乙/己，“日奇入墓”凶格，但遇开门吉门，则为有救，因为己为地户，地户逢开门，就可以安营扎寨、埋伏截击、建筑修造了。但吉的程度自然不如天遁。
人遁：丁/乙，“玉女奇生”格，又得休门吉门：太阴吉神，自然为大吉之格，百事谋为，均为吉利。
风遁：天盘乙奇落巽4宫，又得开、休、生三吉门之一。巽主风，故名风遁。这一方位宜于祷风雨、行垒战、用火攻，用飞砂走石来对付敌军。
云遁：乙/辛，本为“龙逃走”凶格，但如果得开、休、生三吉门之一，则成云遁吉格，这一方位可以求雨、立营寨、造军械，埋伏、掩袭敌人：也利于外出云游，修仙炼道。
龙遁：天盘乙奇落坎1宫，或乙/癸日奇入地网凶格，得开、休、生三吉门之一，则为龙遁。这一方位，可以演练水军，教习水战，修桥穿井，筑堤塞河，开渠放水，密送机谋，掩袭敌人。
虎遁：乙/辛入良宫（寅为虎）。合休门或生门，或者天盘庚逢开门入兑宫，均称为虎遁。这一方位可以安营扎寨，招安设伏、建筑修造、捕捉射猎等。
神遁：天盘丙奇，门盘生门，神盘九天，这一方位，可以祭祀祈神，建坛点将，训练士兵，挥师远征。
鬼遁：丁奇、杜门、九地三者到一个宫，或丁奇、开门、九地三者到一个宫，名为鬼遁。这一方位适宜偷营动劫塞，设伏攻虚，禳�