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（4）用神被合者，以刑、冲时为应期，用神逢刑、冲者、以合时为应期。
（5）马星当令或被冲之时为应期。
（6）值使门或时干落宫，该宫所含的数，往往的事物成败的期限，
即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫年临之干，有时也是应期。
比如：《神》书188…189页实例二女测父病，根据各种用神符号落
宫状况，已断定其父病重不能治，必然要去世。求测人又提出“何时去世？”要求断应期。于是依据日干、时干一内一外和星门均伏吟都主迟的原则，以及年干丙、病神天芮均在内盘，又主快主近的原则，按月、日来断。首先以用神死、墓、绝的方法，断其父将死于酉月或戌月，又以年命甲午辛逢午午自刑，刑以合为应期，午与未合，故断当死于酉月或戌月未日，结果死于当年阳历的9月7日（即丁酉丁未日）。
又如《神》书377…379页验测希特勒发动二次大战一例，首先根据各种用神落宫状态，断定希特勒必然失败但何时失败呢？一、日干丁、时干已均落外盘，主远主慢，慢断年、月，以事理应以年来判断。二、值使门落宫之数一般为事物成败的期限，今值使死门落七宫，七宫含2、4、7、9四个数，丑年辰月，土生金，七宫旺相，故应按七年或九年来断应期。三、代表希特勒的日干丁落乾6宫属金，自然应以对立面的震、巽木代表世界反法西斯力量，1938年年干戊、1939年年干己，土能生金，希特勒大肆向外扩张。1940年年干庚金、1941年年干辛金，为金当令最旺之时，希特勒最猖狂。1942年年干壬水、1943年年干癸水，泄金之气，希特勒开始走下坡路。1944年年干甲木，1945年年干乙木，木旺金囚，自然是希特勒失败灭亡被囚之应期了。
破获、找寻、阻止类事物定应期的方法
在奇门中甲与庚是一对主要矛盾，庚被称为阻隔之神，换句话说庚是表示事物受阻的主要符号，好事受阻自然不吉，比如血管受阻为中风，脑血管受阻为脑血栓、脑梗阻，心血管受阻为心梗，食道受阻为食道瘤，胃受阻为胃瘤，肠受阻为肠梗阻、肠癌；事业受阻，难以升职；经商受阻，难免破财；年干受阻，流年不利；月干受阻，当月不顺；日干受阻当日不顺；时干受阻，当时不顺；等等。
而坏事，需要拦截、阻挡、阻止的事，遇到庚，自然就成为好
事了。所以，在奇门中遇庚并非都是凶，都不吉，需要发挥庚的阻隔作用时，庚就是吉的符号了。这就是事物的辩证逻辑思维。
由此哲理决定了，凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物，
定应期的方法就要用庚格的方法，这类事物诸如刑侦破案，抓捕逃犯，找寻走失的行人，寻找丢失的财物，等等。
古人的经验，有三种庚格用法：
（1）庚临年、月、日、时干、即天盘为庚，地盘为年干、月干、日干或时干者，一般情况下，奇门局中出现年格者，表示当年内刑侦破案，逃犯能抓获，行人能找回，失物可寻到，出现月格，当月内为应期；出现日格者本日为应期；出现时格者，本时辰内即为应期。
（2）如果没有第1类这样的庚格出现，日干为用神者，可按阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期，即日干为阴干者，可在奇门局中找到地盘是庚这一宫，看庚所在地盘之上的天干是什么，该天干往往就是应期之年干、月干、日干、或时干。如果日干为阳干，可在奇门局中找天盘是庚的这一宫，看天盘庚之下的地盘上是什么天干，往往该天干就是应期之年干、月干、日干、或时干。
（3）如果没有第1类这样的庚格出现，用神是时干者，则可以根据时干所临九星来用另一种庚格法定应期，即时干临阴星，看庚上之干；时干临阳星，看庚下之干为应期。
在上述三种庚格方法中，还需要注意一点：这就是一般情况下，空亡不为格，乙庚合不为格。这就是，如果庚格所在某一宫逢空亡，这个庚格就不成立了，就不起作用了。如果庚格所在某一宫，乙与庚同时出现在天盘之上或地盘之上，由于庚与乙合，贪合忘克，就难以发挥它的阻截作用了，所以此庚格也就不成立了。
比如《神》书第339…342页测北京抢银行一案，奇门格局中，兑七宫出现了庚＋壬的时格，发案时间为6月3日壬辰时，6月17日打电话找求测，自然尚未破案。所以如果出现时格，也不一定在本时辰内就能破案，但它向我们提示了可以破案的信息。根据内外远近已确定以月断应期，这时既然虽有时格，也不能按时格断应期了，就该换另一种庚格方法，即“阳日看庚下之干，阴日看庚上之干”（因日干为用神，要阻截的是日干）。发案时间为6月3日为辛未日，天干辛为阴金，故应按“阴日看庚上之干”定应期。今奇门格局中坤2宫庚上之干为丁，那么就应断当年丁月为应期，天干定了，再去找地支，发案时为癸巳月，按天干顺序，午月为甲午，未为乙未，申月为丙申，酉为丁酉。如此，就知道应该农历八月丁酉月为破案的应期了。实际上，就是到阳历9月9日即农历刚到进入丁酉月就破了此案。可惜，当时我们刚学奇门不久对定应期的方法尚未掌握得十分熟练，所以具体应期没有断出来。
又如《神》书第306…307页实例五测女儿离家出去，在奇门局中找不到年、月、日、时格，根据日、时一内一外主慢，值使开门落2宫，大致卡定在10天或12天左右可回来的期限内，又以时干壬（因用神是时干，要阻拦找回的时干）在巽4宫所临之天禽星为阳星，所以按“时干临阳星，看庚下之干”的方法，找见坎1宫庚下之干为戊，就断戊日可回，确定了天干，再按10天左右查万年历得知3月17日为戊午日，由此就可判定3月17日为应期了。实际上，这个女孩子正是3月7日离家。3月17日这一天回来了。
又如《神》书第318…319页实例一测找发票，根据日干己、时干壬均在内盘主快，八门反吟也主快，值使休门落9宫和时干落3宫均主3天左右，又时干为丢失之物为用神，所以可按时干临星之阴阳的方法找庚格，今时干壬临天禽阳星，“时干临阳星看庚下之下”，6宫庚下之干为癸，可判定当在癸日找到，即12月23日癸未找到，实际上是12月22日找到，实际上是12月22日壬午就找到了，提前了一天。
又如《神》书第324…325页实例五测失钱，由于时干为失钱，为用神，时干壬临天蓬阳星，所以应按“庚下之干”定应期，今巽4宫庚下之干为丙，3月30日为丙寅日，故断3月30日可找到。果然在3月30日把自己挪动了收藏之地的6800元人民币如数找到。
最后，再说一点，因为今日中国与世界大多数国家一样，以通用阳历记年、月、日、时，所以我们进行奇门预测时，也要尽量以阳历的年、月、日、时定应期，以适应时代的发展。
第四节十干克应与吉凶格
分析奇门格局中用神的吉凶得失，除了看其天时、地利、人和、神助以外，还必须看其在主客关系上处于什么状态，与星、宫、门、神组成什么格局是吉格还是凶格。这就是奇门预测中讲的“十干克应”、“八门克应”与“吉凶格”（见《神》书第五章即第137…163页）。
这部分内容，学员普遍反映难以记忆、难以熟练掌握，为帮助大家从易理上加深对其理解和记忆，这里也再讲一下。
十干克应所显示的主客状况
所谓十干克应，就是十个天干在奇门天盘与地盘中所组成的各种主客关系。奇门预测中，一般均以天盘三奇六仪为客，地盘三奇六仪为主。奇门遁甲又以甲为中心，以甲与庚一对矛盾来摹拟万事万物对立统一的客观规律，因此，许多克应关系与吉凶格往往都是从“甲”这个角度来讲的，对“甲”有利的，一般多为吉格，对“甲”不利的往往都是凶格，比如，凡遇到“庚”组成的克应关系，往往都讲是凶格，这是因为出发点是站在“甲”的立场讲的。如果，站在“庚”的角度来讲，不仅不凶，反而为吉。所以，我们必须充分认识；世界上没有绝对的吉、绝对的凶、吉凶都是相对的，而且必须分析对谁吉，对谁凶。也就是说，必须以马克思主义辩证唯物主义的哲学观点来学习奇门，来分析奇门符号向我们展示的吉凶内容。
甲子戊与自身和其他天干所形成的主客状况
戊/戊，甲甲比肩，名谓“伏吟”。遇此，凡事不利，道路闭塞，以守为�