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离愁渐远，迢迢不断如同春水，才不过一天，思念已经急流如注。
是真正的急流，汹涌澎湃不能自己，仿若一夕之间，朱颜成皓首。那痴痴望着的葛，也已过尽它的一生。
那是怎样的一生？
是一位痴情男子想念那采葛的爱人，在彷徨中捱过的一生，人世平凡简短的一天。
《采葛》幽幽地叹息，将男子最简单的思念再三敷陈。
心中只有她，没有光阴。
这样的一首歌，将情人间相思写得浅白而又感人至深。
读来极疯狂，却并不夸张。
如果千生万世前真是一体的两半，便分开一瞬，也有无法言喻的痛苦。
纵告别生生世世，也要千山万水地寻了去。
何况，她是他心仪已久的女子。昨日刚刚有过幸福而甜蜜的相会。
临别之际，她告诉他，今日她将同墟里的姐妹去半里之外采葛。
因而，他早早便起，想一早赶过去。
谁知，今日的帐房是老都，一个，他说：阿三，今日要盘点，一步都不要离开。
该死的老都，难道竟没有看到他一夜未眠的疲倦与兴奋吗？
“凤楼今夜听秋风，奈五更愁抱。想玉匣、哀弦闭了。无心重理相思调。”
长如一季，漫似一秋（2）
一日不见，如三月、三秋、三岁……
《采葛》表现的只是凶猛急切的相思情绪而没有因果循环的故事，所以旧说随意性很大。
《毛诗序》以为是“惧谗”，所谓“一日不见于君，忧惧于谗矣”。
朱熹《诗集传》则斥为“淫奔”之诗，说“采葛所以为絺綌，盖淫奔者托以行也。故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”。
吴懋清《毛诗复古录》则以为采葛（萧、艾）比喻平时蓄养人才，“临时方获其用，若求之太急……一日则如三月之久”。
牟庭《诗切》又说是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不见，则思之如三月之久”。
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近人则多主恋歌说。就诗论诗，视为怀念情人之作为妥。闻一多指出“采集皆女子事，此所怀者女，则怀之者男”。
这样一来，《采葛》写的想必是不能考证的许多年前的一个男子，在春秋朴素庄重的气息里，热烈想念他爱着的女子。
因他竟夕相思，故而感觉一天的光阴竟有三个月、三个秋天、三年那样漫长。
我们甚至可以猜测，他的想念如此惊天动地，竟然令那女子手中采摘的葛感应到了。那原本无情无义的葛草，竟从此有了渴念的心情，令后世每个采摘到它的人，都染上了思念。
此情不待白尽人头，不得平。
相爱男女最原始的盼望是长相厮守。执手相对，挽手相随，去烟波浩淼处行船，去看江南柳，去豆蔻梢头采集无边春色。
有时，也任何地方都嫌热闹，只取了清净的所在，四目相对，“眼波长，斜浸鬓云绿。看不足。”
这样情好，若失去他，便只得空虚。
在《神雕侠侣》里，杨过在失去小龙女之后，创出了一套“黯然销魂掌”，其中招式读来有莫名恐怖：
心惊肉跳、杞人忧天、无中生有、拖泥带水、徘徊空谷、废寝忘食、孤形只影、饮恨吞声、六神不安、穷途末路……全部是杨过与小龙女分别之后的心境。
爱真乃世间最恐怖的东西，叫人一招一式之间都难以忘怀。
这套“黯然消魂掌”打败了周伯通，习武成癖的他便央求杨过传授。杨过细细演给他看，但以周伯通那么聪明绝顶又爱学武功的人，竟然难以领悟，只因他领略不到掌法中间流转的感情。
他没有所爱所系，因而也不曾黯然销魂。
周伯通不懂这套掌法，正如他也不懂当年被他辜负的英姑。
当年的周伯通还是不更事的少年，偏偏遇上被段皇爷无意冷落的王妃英姑。英姑于寂寞之中同毫无心机的周伯通嬉戏，横生了感情，产下一子。
周伯通至此方感觉闯下大祸，竟然弃英姑潜逃。可怜的罪妃，既成弃妇，又被仇人灭子，一夜白头。
她恨见死不救的段皇爷，想念那个逃跑的冤家。
“四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老人先白。春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。”
当英姑唱着这只歌子含恨老去，她捱过的寸寸寂寞光阴便似加了倍，不是三秋，而是六载、九年；不是一生，而是三世。
爱而不见，只能如葛一般深恨了一秋再一秋。“悬望久，蔷薇谢”。
这样的思念，金庸写得天地变色。
《倚天屠龙记》里的殷离也是如葛的女子，她在蝴蝶谷的某天遇见生命中的张无忌—“阿牛”，当张无忌将他的齿痕深深地印在殷离的手上，殷离便将阿牛深深印在了心上。
她不会想到，此去是无边无际的等待。
在恶毒的蝴蝶谷里，殷离思念着阿牛，一日、一月、一年，她的感受或许是永无了局的冰季。
即使多年以后，殷离终于和张无忌在一处断崖边再次相遇，殷离所爱的，终究还是蝴蝶谷中那个永远不会屈服的少年。
长如一季，漫似一秋（3）
“不识张郎是张郎”，劫后余生的殷离回到了人间，然而人间也不过是她的梦境而已。
一脸愕然的张无忌只能目送她远去，她又去寻找那个少年的张无忌了。事实上的少年张无忌早已经不在了，她这一生都将活在永远的怀念里。
一日不见如隔三秋，一生不见，心里的寂寞将是几多春秋？
张无忌无法理解殷离，她的心境或许只有郭襄能够明了。
郭襄，这个项上带着一串明珠，身穿淡绿衣衫的少女爱上的是永不能企及的杨过。
那时杨过与小龙女重逢，双双避世隐居。
郭襄思念不已愁闷难遣，于是骑着青驴踏遍江南江北，打听杨过夫妇的消息，她渴望见杨过一面，心里又知道见他也无结局。
郭襄走到少室山下，无意邂逅了“昆仑三圣”何足道。
何足道是一介狂生，因琴、棋、剑艺皆出神入化，人号“三圣”。而他，身不由己倾心“小东邪”郭襄。
无奈的是，世上只有一个杨过。
加上何足道，寂寞的人又多了一个。平凡如葛，如何承载这样的思念？
小东邪在孤寂里创立了峨眉派，长长的岁月里不见忧思只见冰冷的剑光。只是，那剑可斩妖魔，可曾斩断最柔软的情丝？
虽淡定从容，到底若有所失。
琴瑟在御，莫不静好（1）
女曰鸡鸣
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
厚厚的棉被让鸡鸣吵醒了温暖
妇人醒来 心满意足
男子刚在梦中掳获了美丽凶猛的金钱豹
愉快地翻了个身
月落星稀
已是打猎辰光 野鸭与大雁尚在酣睡
可以取
推醒男子：鸡已鸣，寤
又心疼地挡住户外趁虚而入的北风
男子自山中
目睹墟里升起的炊烟
生活被弓箭挂了满墙幸福的兽皮
女人被灶火熏得泪流满面
却欢喜奉上今年新换的荞面
且尽酒
并以琴瑟尽欢
今生今世 男猎女织不离不散
我的心如佩玉
温润，对你敬献
明日，隔壁的鸡再度骄傲地唱了三遍
平生最怕早起。
幼时被教导做人要勤奋，于是知道了祖逖的故事。
说是晋代的祖逖怀抱远大理想，要建功立业，复兴晋国。所以每天听到公鸡鸣叫便起床练剑，寒来暑往，从不间断，终于成为一代文武全才。
“闻鸡起舞”是胸有大志人的坚持。
幼不更事，想到要那样艰苦做人，冬练三九、夏练三伏便战战兢兢，从此视早起为畏途。
始料未及，读了《女曰鸡鸣》，竟一扫怠惰，开始向往闻鸡而醒。
如果这尘世还有什么是最简朴热烈的幸福，想来便是听到鸡鸣便醒，然后兴致勃勃同相亲相爱的人过平凡快乐的日子。
日复一日，永不厌倦。
岂止是早起，根本舍不得睡去。
幸福是越多越好，人生苦短，过一天便少一天。
看似简单，要每天快乐地早起绝非易事。
因人生不如意十之###，若每日醒来只是为了面对那些八、九成的不如意，当然能延宕一时算一时，早起一分，便多一分煎熬。
除非是心满意足，否则断断不肯欢天喜地面对惨淡人生。
闻鸡而醒，是因为心中满足，心中有爱。
一花一天堂，爱使一切艰难困苦如泰山崩于前。
这样的幸运不太多，也不会太少，《女曰鸡鸣》唱的就是这般幸运的妇人。
鸡鸣声方起，妇人已侧身倾听，云�