按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
骸笆够怠！彼低辏似鸩枨崦蛄艘豢冢獯蔚溃骸拔依词谴依习甯惶干獾摹！�
谭刃道：“昨晚已经说得够清楚了。”
沈兰嘴角的笑容缓缓收敛，眼睛里仿佛闪着某种华光，淡淡道：“可是，我觉得有些地方还很糊涂。我很好奇，谭刃，你不是一个怕事的人，为什么对于这桩生意，这么反感呢？”
谭刃反问道：“我也很好奇，万兽门的弟子，说出去也是一号人物，怎么会在那样的人手底下做事呢？你为虎作伥，你师门知道吗？”
沈兰耸了耸肩，道：“我做什么恶了？”
谭刃道：“那六个人难道不是你烧的？”
沈兰笑了笑，道：“是我动的手脚，不过那帮人罪大恶极，死有余辜，可惜后台太硬，官方一时间动不了他们，我只好替天行道了，何罪之有？”
好一个替天行道，不过，若人人都像这样替天行道，那么法律还有什么用？以暴制暴，只会让整个社会崩盘。那六人虽然确实死的不冤，但这些话从这么一个大美女嘴里轻描淡写的说出来，实在让人有些不舒服。
因为拥有常人难以理解的力量，就可以肆意妄为吗？我从来没有看到谭刃滥用过自己的能力，他曾经说过：举头三尺有神明，本来就是和神鬼打交道的人，又怎么敢为非作歹？
所以，在谭刃所处的这个圈子里，越是有能力的人，越懂得约束自己。相反，那些无法约束自己的，以此为非作歹，欺财骗色的，在大部分人眼里是所谓的大师，而在正统的圈子中，这类人是非常被瞧不起的。
越是又能之士，越是知道天道循环，鬼神报应，他们大多不会轻易出手，大隐隐于市，过着和普通人差不多的生活，比如包子西施，大约就是这类人。
而眼前的沈兰，显然已经脱离了这个圈子的底线，如果说这个圈子的人都是隐藏在黑暗中，那么沈兰就是光明正大的走在了阳光底下。她这样的选择，无法说对或者不对，毕竟每个人都有权利选择自己的路。
但，她错就错在太过于滥用自己的能力了。
沈兰说完，谭刃意味深长的看了她一眼，道：“好一个替天行道。那么，你和那个人合作，也是替天行道？”
沈兰耸了耸肩，道：“不，只是为了赚钱而已。”说着，她笑着冲我眨了眨眼，对我说：“我们就是打工的，那人钱财，与人办事，小帅哥，你说是不是？”
我没搭理她，心说别搞的我好像和你是一路人似的。
谭刃冷冷道：“不要随便勾搭我的员工。”
沈兰笑了笑，道：“谁让你请的员工这么可爱，好了，言归正常。谭刃，这件事情于你而言，就是举手之劳，你不妨考虑考虑，又能赚钱又能做好事，何乐而不为？我们老板的性格你可能不清楚，他是不会轻易放弃，而且这人背后的财力庞大，我现在虽然没办法对付你，但他还可以找别人，到时候，你可就没有安生日子过儿。”
谭刃闻言皱了皱眉，道：“真想是苍蝇。”
“对。”沈兰根本不生气，红唇微钩，道：“就是苍蝇，苍蝇这东西从远古时期生存到现在，要想摆脱它们，可不容易。”说完，她起身抛给我一个飞吻，便转身离开了事务所，红裙随着脚步微微浮动，身姿迷人，直到她消失在目光中，我才收回了视线，忍不住问谭刃：“那个万兽门是什么东西？”
谭刃缓缓摩擦着自己手指上的一枚黑色戒指，缓缓跟我讲起了所谓的万兽门的来历，更确切的来说，是他们这个圈子的概况。
中华文化，源远流长，博大精深，其中非常耀眼和奇特的，便是自古以来流传的鬼神之说和易法秘术。几乎每一个古老的文明，都会有自己的本土宗教。
比如印度的佛教，他们信奉佛陀，认为佛法无边，能普度世人，又认为西方有极乐世界，人要经历因果轮回。再比如，欧洲的基督教，信奉上帝，认为神爱世人，有天堂和地狱之分，得神光耀的善良之人，死后可以上天堂，反之就会下地狱。
中国作为一个古老的文明大国，也有自己的本土宗教，也就是道教。
道教是中国土生土长的宗教，原身来自于古老的天人崇拜和巫蛊文明，至于东汉末年，张道陵正式创立道教，它吸收了民间的巫蛊术数，继承了天人合一的理念，又以老庄学说为指导，形成了一个集中华文化为大成的宗教。
在漫长的历史中，各种古老相传的民间巫蛊秘术逐渐消失，只有少部分以家族传承的方式流传下来，绝大部分被道教吸纳，作为正统传承，在道家内部流传，后世所分的山、医、命、相、卜、法、术，便是将这些东西整理后所分出来的。
现代科学研究中国的这些古老神鬼文明，将之称为‘中国神秘学’，也就是至今无法用科学解释的一些东西。
文革时期，兴起了一场轰轰隆隆的打到牛鬼蛇神的运动，很多的道士都被迫还俗，被迫结婚生子，等到文化大革命结束后，再想回去当道士已经不行了，老婆孩子都有了，自己一出家，他们怎么办？
由于这个原因，使得道家很多内部流传的秘术重新流落回了民间，反而道家内部，还出现了一种‘饥荒’状态。因此，现代的神秘学，已经成为了一种以民间力量为主，正统的道家力量反而衰弱的格局。
也正因为如此，又有很多人冒充有能之士诈骗钱财，我们称之为‘神棍’。
谭刃所在的三子观，便是一家名不见经传的破落小观，但观住却是个有真本事的人。他文革时期也曾还俗，但一心向道，并不想结婚。可在那个时代，你如果还俗了不结婚，就会有人认为你‘贼心不死’，这顶帽子扣下了，是要死人的。
因此，观主在纠结之际，凑巧遇到了他的一位师兄。
这个师兄，是个女的。道家没有男女之分，只有乾坤两道的区别，我们经常所说的道姑这个称呼，其实在道教内部是并不存在的。比起佛教和古老的基督教，道教是世界历史上，唯一一个不分男女的宗教，道教中也有非常多的女性神仙，相反，基督教和佛教，基本上就是剃了光头的。
在道教，没有师姐师妹的称呼，都是以师兄弟相称。
这位师兄和他一样，也是一心向道不想结婚的，可迫于时代压力，不结婚又不行，于是两人做出了一个在当时看来非常超前的举动：形婚。
咱们结婚领证一起过日子，但这只是做给外人看的，私下里，两人任然是师兄弟，你睡你的，我睡我的。文化大革命结束以后，观主就还俗了，然后收了谭刃的师父，开始传下道统。
也因为如此，所以三子观一门，是有真才实学的，现在很多的道观，其精髓都已经被文化大革命给打磨尽了，那些玄门秘术，道士们也只能在传说和书中追忆了。
而散落民间的，那些当年还俗的道士，或者当时在批斗中侥幸逃过的民间术士高人，他们的后代，往往继承了衣钵，散落民间，各自生活。
万兽门便是这样一个存在。
中国历来就有驭兽法门，比如大部分人都听过的收蛇，能通过秘法，指挥整座山头的蛇，这其实就是驭兽的一种。只是在历史的长河中，又加之文化大革命的冲刷，驭兽一脉变得人才凋零，几乎绝迹，剩下的几个人凑在一起，组成了这么个‘万兽门’，属于半门派半家族管理，在圈子里颇有盛名。
第二十一章噩梦起始
我听完谭刃这一番话，顿时觉得自己以前不止见识少，而且无知，因为在认识谭刃之前，我将那些算命的、驱鬼的、跳大神的都统称为神棍，全以为是骗人的东西，现在看来，这帮神棍中，固然有欺世盗名之徒，却也不乏有真正的高人隐匿其中。
想到高人，我便想到了包子西施，谭刃上午和包子西施聊了那么久，二人也不知道在说什么。想起包子西施温和的笑容，我觉得心里有些暖洋洋的，人就是这样，越是得不到的东西，就越觉得弥足珍贵。我其实不喜欢沈兰那样妖媚而心机深沉的女人，对我来说，一个温柔的老婆就是全部的梦想了。
我从小不知温柔是什么东西，记忆中是福利院员工常年不变的公式化脸庞，进入社会后，是老板严苛的脸和公司同事张扬灿烂的笑容，他们显得快乐而耀眼，相比之下，我有时候觉得自己就是一只老鼠。
想起早上的事儿，我下意识的摸了摸额头，原本是不打算再打听她的事情，一不留神，却已经下意识的问了出来：“包子铺的老板娘来历也很厉害吗？”
谭刃闻言，面无表情的脸上忽然勾起了一个似笑非笑的神情，凑近我，说：�