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朴念云笑笑，说后来中国展开了轰轰烈烈的文歌，批修斗私，打倒牛鬼蛇神，中国神学组织被打压的不成样子，没人再关注他们的死活。所以，中国神学组织便把犬戎之后拉了进来，成了阳齐先生。
包圆哦了声，说原来如此。
朴念云指出，尽管朝鲜神学组织元老曾经是中国人，但是，自从被派往朝鲜，他受到金家王朝极高的大待遇，又见中国神学组织在大运动中呈瓦解之势，估计心里感恩戴德，誓死效忠朝鲜了。
朝鲜韩国在古代合称高丽。
阳齐先生虽然对金家王朝效死忠，报精国，却孤掌难鸣。
肥毛哈哈大笑：“我说上次在雁门关地宫咋没有瞧见朝鲜神学精英，原来是光杆司令，哈哈！”
包圆附庸了一句：“也是，阳齐先生虽然成了朝鲜人，可事实上，他仍是有头有脑的大元老，怎可能与雁门关那些鼠辈混在一起？再者说了，朝鲜很穷，穷的拉稀，横先生的资料他买不起！”
这句话是实情，却非常关键。
朴念云笑了：“好一句买不起，的确是，雁门关地宫朝鲜神学精英缺席，的确是钱作秀。”
平四贵扯了句没用的：“唉！还是老话儿说的对，一分钱憋倒英雄汉，五分钱憋倒太行山”
一句话挑起大伙儿的兴致来了。
肥毛大声说：“哥几个，我们是不是有首哥很久没有唱了，啊哈哈，来一曲怎么样？”
包圆兴致很高，率先唱上了：“吼吼……啊哈……我们都是没有饭吃的穷朋友，饥饿的道路上一块儿走，风餐露宿赶日头……”平四贵、肥毛、宋鹏即时响应上了：“……啊哈，你没钱，我没钱，生来都是穷骨三，吼吼，吼吼，王候将相宁有种乎？富贵殷实焉有勤乎？吼吼，吼吼，干活的人永远是不挣钱，挣钱的人永远不用干活儿，吼吼，吼吼，瞧这个，瞧那个，小蛮腰，******，铅笔腿，瓜子脸，一样也没咱的份儿，吼吼，吼吼，操他祖姥姥，吼吼，吼吼……”
杜沐晴、杨雪娇、朴念云、爱丽丝·尼卡、崔雅灵、花雪杀听的哈哈大笑。
孙盘子说：“这四个龟孙！”（未完待续。）
206章 三姓家奴与题外“实在”
爱丽丝·尼卡与朴念云的话当然可靠。
是的，先前，她们只不过是英国、韩国神学组织金字塔中层精英，谈不上有多么高大，按说她们没资格知悉神学组织核心机密……不过，我们万不可忽视，越是她们这样的人心越脆弱，行事做则都格外小心，敏感，各方面素质远胜常人……身为神学组织精英，火中取粟，山里斗虎，海里斗鲨，这才是她们的职责，面对如此吭爹的命运，她们外表看似强悍，光艳璀璨。
却不知下一刻身死何方。
对于每一个人来说，死是全人类共同的归宿。
地球村上的每一个人都是殊途同归，再大的英雄好汉死后只占七寸地，再尊贵，再低卑，死后也只是一堆脓水烂肉。只不过过程不尽相同，有的死于安乐，有的死于自然，有的死于疾病，有的死于外力因素，有的闲的蛋疼找死玩儿，自已作死，有的刚生下来死神便如期眷顾……
然而，各国神学组织是一个特殊的机构群体，他们没有资格权利享受自然定律，一生都是使命。
一点都不悲壮。
世界上百分之九十九的人都不知道他们的存在，甚至有些可笑。
可事实就是如此。
有一点我们必须清楚，她们首先是人，是百转千柔的女人，其次才是身经百战的神学精英。
不须言传身教。
所以，尽管她二人没有资格获悉神学组织高层才知的实情，她们私下还是会钻破脑袋的去破解。
嘴巴严丝合缝是神学精英基本素质之一。
由此，知情与不知情，说与不说又成了另外一件事。
虽然爱丽丝·尼卡与朴念云双双于雁门关地宫倒戈，慢慢的喜欢上了这个自命不凡的小太爷。也如愿以偿的做回了正常女人，心里也曾暗暗发誓，永远保护服伺包圆左右。
唉，多年来培养的神学精英本质却一下子无法改变，不得已才会外吐，倒也是一番好意。
可能是种通病。
由于情报来源途径不同。难免会有些以讹传讹，爱丽丝·尼卡与朴念云的话有些对，有些则不对。
犬戎后裔才是中国神学组织创始人。
只不过，犬戎后裔一直以编外人员身份自居，清政府轰然倒塌，神学组织毅然投靠国民党，不料国民党失势神速，败走台湾。那时，但凡是个明眼人都能看出来中国大势风向标。中国人个个都明白识时务者为俊者的道理，于是乎，神学组织又转投新中国新党门下，继续效力。
是。
战争中，国家神学组织功不可灭。
问题是，中国是个敏感国家。
政治敏感，人际关系敏感，生活经历敏感。上学敏感，入党敏感。审查敏感。
只要是中国人，凡事都要从祖上十八代刨起，最简单也要从祖上三代动土，动不动就用根红苗正这样的混词来形容，很显然，妈的。根红苗正就是人，根不正苗不红就不是人，我去他姥姥。
国家神学组织创立亦始，直至今天，谈的上经历了无数风雨。
经历过政治变迁。经历过血雨腥风。
明主择来择去。
对于这个神秘组织机构，它很容让人联想到《三国演义》中的吕布吕奉先。
吕布，原姓吕，字奉先，追随丁原便改姓丁，口称义父。董卓那厮只用了一匹赤兔马便把勇冠三军的丁布搞的神魂颠倒，死心踏地，倒也应了那句识时务者为俊杰，可是，多多少少显的董布有点不识好歹成了豺狼。最最神奇的是，丁布拜倒董卓那厮帐下又改称董布了，倒是“奉先”大名保持不变，却一会儿变“吕奉先”，一会儿变“丁奉先”，一会儿变“董奉先”，被人骂三姓家奴倒也实至名归。
表面上，国家神学组织没有忘记自已是顶天立地的中国人，一再投靠明主，却丢了原则。
古人常说，忠臣不事二主，好女不嫁二夫，好马不配二鞍。
理硬的很，可我总觉的这个球逼道理有点不近人情，没办法，它已经根深蒂固，无懈可击了。
太平本是将军定，不教将军见太平。
这个套路把戏玩了几千年，百试不爽，总有人拿它当雄才大略，歌功颂德。
文歌期间，战功卓著的元帅、大将、上将等等脸上被无产阶级踩了多少脚，打的像狗似的，就连孔老二都成了丧家之犬，何况一个小小的神学组织。再者说了，显性都保不住，隐性何言存焉？
欲加之罪，何患无辞。
所以，国家神学组织便被冠以“三姓家奴”，被国家所排斥，从此一蹶不振。
…………
这道理，精明的宋鹏似乎品出来了，包圆还有些迷，还在钻牛角尖，这不能怪人家包小太爷，为什么呢？神学组织不怀好意，屡屡算计包小太爷，不得不让包小太爷把他们归类为坏蛋中的战斗机。
正因如此，阳下先生与阴下先生赶来天山帮忙，尽管出于无私，可包圆还是不踏实。
有人说，一朝被蛇咬，十年怕井蛇。
要我说，那是因为大多数中国人变的人不人、鬼不鬼，失去了底线，缺乏该有的信印了。
…………
话一扯就多，即然扯到这了，我索性多说两句。
卧云浪子同学聚会时，酒桌上，同学当中说话最有理的，最激扬慷慨的，最不爱掏腰包的，是一位当村官的同学，他的话为什么硬，因为人家本村曾经出过一位当大官的，官大到何种地步？大到了********，换算成古代的话，应该是封疆大史了。
不才，卧云浪子当年还在那个村子里上过学。
端起酒杯，二两猫尿往嘴一送，每每提及那位头顶全是光环的大人物，呵，在桌人无不耸动，眼里都像进了大救星似的，虽然都是黑眼珠子，却个个拼命吸收着伟人光环，小小放着光彩。
卧云浪子向来喜欢拆台，顶着板砖，说了几句不合时宜的话。
卧云浪子指出：同学们坐在一起聚会，老扯他干嘛呢？说他，夸他，莫非他能来给咱买单不成？事实上，咱们吃完喝完付账，还得用咱们交的税来养他，我呸，他有甚可以歌功颂德的？
卧云浪子找着破题，继续海说上了，要说值的歌功颂德的，那就是咱