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Ｕ牌辣揪攀呕兀骸罢饬醵睦镆捞髵K步撞入后边韩道国屋里，一手把门帘扯去半边，看见何官人正和王六儿并肩饮酒，心中大怒，便骂何官人……”词话本、崇祯本（北大本、内阁本、首图本、清抄本）均误刻（抄）作“大拔步”。戴校词话本、梅节校词话本相沿而误，未校。唯张评康熙原刊本作“大扠步”，是。说明张竹坡熟悉山东方言。词话本九回：“武二听了此言，方才放了手，大扠步云飞奔到狮子街来。”此处，崇本、张本与词话本同，均作“大扠步”。邸报：我国古代官府用以传知朝政和有关政治信息的文书抄本，又称“邸抄”、“朝报”、“杂报”、“京报”等，内容多为皇帝谕旨、臣僚奏章、宫廷动态以及有关的政治情报。词话本四十八回：“夏提刑道：‘今朝县中李大人到学生那里，如此这般，说大巡新近有参本上东京，长官与学生俱在参例。学生令人抄了个邸报在此，与长官看。’西门庆听了，大惊失色，急接过邸报来，灯下观看。”前一个“邸报”，崇祯本作“底本”，后一个“邸报”作“底报。”张评康熙本均作“底本”。崇祯本十七回：“西门庆叫了吴主管来，与他五两银子，教他连夜往县中承行房里（词话本、张评作“孔目房里”）抄录一张东京行下来的文书邸报来看。”“底”为“邸”的借字，音近义同。关于此处，魏子云先生认为有深意存焉。魏先生云：“但到了二十卷本，竟把‘邸报’二字改了。改为“底本”，改为‘底报’矣！读至此，能不令人疑而问之：‘为啥要改呢？’此一问题，稍谙明史者，必知万历间内阁的文书，较之前朝而‘邸报’四方者普遍，是以今日有《万历邸报》一书传世，明代其他各朝均无之（无邸报成书传世）。基乎此，我们当能知其改‘邸’为‘底’的因子矣！实无他，有恐‘投鼠忌器’也……总之，二十卷本的此一改写，决非手民之误，亦非抄者误书。深恐关系上政治讽喻吧！”（《金瓶梅的幽隐探照》，台湾学生书局1988年10月初版104
魏先生忽略了一点：同一部崇祯本（二十卷本）的第十七回出现“邸报”一词，说明崇本并不避讳“邸报”，四十八回中出现的“底报”不是作者出于政治上考虑而有意作的改动。风流清子弟：子弟，在此指嫖客。《水浒传》第二回有“浮浪破落户子弟”，浮浪，是不务正业、帮闲混饭的意思。破落户指地痞流氓，“风流清”疑为“风流情”之误。词话本第四回：“若遇风流轻子弟，等闲战斗不开言。”崇本、张本作：“若遇风流轻俊子，等闲战斗不开言。”此为二首打油歌中的两句，两首打油歌，又见蒲松龄俚曲抄本《琴瑟乐》。词话本：“喜便吐舌开口笑，困便随力贴股眠。”崇本改作：“喜时吐舌开颜笑，困便随身贴股眠。”张本同。《琴瑟乐》引二打油歌文字同崇本。张评康熙本评刻在康熙三十四年（1695）。日本学者藤田佑贤介绍日本庆应义塾大学藏俚曲抄本《琴瑟乐》为蒲松龄三十五岁作，即康熙十三年（甲寅、1670，参见盛伟《聊斋佚文辑注》）。此时张评本尚未刊行，《琴瑟乐》引两首打油歌据崇本引录，说明康熙初年，崇本尚较流行。邓浆砖：即澄浆砖，鲁南苏北方言，邓、澄同音，澄，有时又写作“登”。词话本六十一回：“都是用绢罗打，用脚跐过泥，才烧造这个物儿，与苏州邓浆砖一个样儿做法，如今那里寻去！”齐云：齐云社，园社的球会组织。元代陈元靓《事林广记》戊集卷二“园社摸场”条：“四海齐云社，当场蹴气球。”词话本十五回：“王孙争看，小栏下蹴鞠齐云；仕女相携，高楼上妖娆衒色。”崇祯本、张评本作“齐眉”，误“云”为“眉”。枣胡：枣核，核，鲁西南方言读hú。词话本六十七回：“我的儿，你肚子里枣胡解板儿，能有几句儿！”二十五回：“枣胡儿生的，也有个仁儿。”崇本、张本改“枣胡”为“枣核”。青刀马：市语，青年之妓女。《切口大词典·娼妓类》：“青马：青年之妓女也。”《江湖通用切口摘要》：“刀曰青子。”《江湖切要·娼优类》：“妓女：青马、青细。”词话本三十二回：“我实和你说，小淫妇儿，时光有限了，不久，青刀马过递了酒罢，我等不的了。”跑踍跳跃：咆哮跳跃。“跑踍跳跃”四字，刻写时，复词偏旁弄齐、“咆哮”因“跳跃”而刻成“跑踍”。词话本六十八回：“一面牵出大白马来，搭上替子，兜上嚼环、着马台，望上一骟、打了一鞭，那马跑踍跳跃，一直去了。”崇祯本据词话本刻为“跑踍跳跃”，张本同。词话本“骟”为“骗”的误刻。“搭上替子，兜上嚼环，着马台，望上一骟”十六字，崇本、张本删去。舀水：使瓢、勺、舀子等器具取水。词话本三十四回：“只见书童出来，与西门庆舀水洗手。”北图购藏词话本刻作“水”，日本日光山轮王寺慈眼堂藏词话本刻作“水”。有同志认为鲁南把“舀水”说成“瓜水”，作者依方音造一“”字。非是。舀水是北方话，鲁南鲁西也说舀水，在水缸或锅底剩下水不多时，用勺子往外舀水时才说“刮水”。书童与西门庆舀水洗手，不是刮水。“刮”字在词话本中多次出现，如“刮刺”。“刮”为通用字，言“刮水”，不必另造一字。“”为“舀”的误刻。词话本校点、张评本校点均作“舀”，是。大小五分：五分，整数之半，对等之义。《易系辞》：“天数五、地数五。”大小五分即名分虽有大小，实亦各占五分。词话本九十一回：“你休赶着我叫姐，只叫姨娘。我与你娘关系大小五分。”崇本、张本改为“大小之分”，不合口语；梅节校点词话本依崇本作“大小之分”，不妥。戴鸿森校点词话本作“大小五分”，是。门词：因沿门说唱得名。叶宪祖《鸾记》传奇第十五出白云：“（贴）……去唱门词去罢，做甚么诗！（中净）门词正是女眷报喜的……”《四部丛刊》景明刊本《酉阳杂俎》首赵琦美序云：“吴中廛市闹处，辄有书籍列入檐部下，谓之书摊子。所鬻者悉小说、门事、唱本之类。所谓门事，皆闺中儿女子之所唱说也。”近人叶德均氏谓“门事”是“门词”的音误（见《宋元明讲唱文学》）。词话本二十一回：“怪应花子，汗邪了你，我不好骂出来的，可可儿的我唱门词儿来？”架儿、门头：架儿，妓院中向嫖客打秋风的人。门头，妓院中的侍役。词话本六十八回：“比及进院门，架儿、门头都躲过一边，只该日俳长两边站立，不敢跪接。”崇本改为“架儿们都躲过一边”，删“门头”。戴校词话本改“门头”为“行头”，误。梅节校词话本点为“比及进院门，架儿门头都躲过一边”，“架儿”与“门头”之间少一顿号。丁八：应为娼优生活中用语，本义指乐人，引申义隐喻分开。《新刻江湖切要·娼优类》：“乐人，丁八。”词话本六十八回：“那张懋德儿好的货，麻着七八个脸弹子，密缝两个眼，可不场~杀我罢了。只好樊家百家奴儿接他，一向董金儿也与他丁八了。”梦境随邪：词话第十七回：“冯妈妈道：‘娘子想得心迷了，那里得大官人来，影儿也没有。’妇人自此梦境随邪，夜夜有狐狸假名抵姓，来摄其精髓，渐渐形容黄瘦，饮食不进，卧床不起。”此处写李瓶儿梦境随邪，即鬼交之病。《玉房秘诀》：“由于阴阳不交，情欲深重，即鬼魅假像与之交通。
《金瓶梅词话》疑难词语试释（3）
与之交通知道其有胜于人，久处则迷惑，讳而隐之，不肯告人，自以为佳，故至独死而莫之知也。”这种性心理病症，使人神志恍惚。不思饮食，面貌憔悴。《金》书几次写到李瓶儿鬼交之病。乜斜：词话本第十四回：“月娘见他二人吃的饧成一块，言颇涉邪，有（炕）上下来，往那边房里吴大妗子坐去了，由着他三个陪着吃。到三更时分，李瓶儿星眼乜斜，身立不住，拉金莲往后边净手。”乜斜，在此指动情之态，眼眯成一缝而斜视。性欲发动之初，眼部肌肉紧张，专司上睫皮开启的肌肉收缩，眼珠显得特别大，流动有光芒，肌肉紧张过分之后，发生乜斜。梅节《金瓶梅词话辞典》解释“乜斜”有“呆痴、糊涂”义，不确。排笑：词话本第一回：“看了武松身材凛凛，相貌堂堂，身上恰似有千百斤气力，不然如何打得那大虫。心里寻思道：‘一