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这年轻男子肯定不是第一次经历实战，不会出现低级错误，他在距离目标两百丈就开始准备一定有他的道理，按照惯例推断，越霸道的法术前期准备时间越长，这年轻男子这么早就开始聚势，极有可能要施展霸道的攻击招数，以求一击制敌，而他此时身上有伤，持久战对他不利，速战速决也的确是他的首选。
一百五十丈时，年轻男子的前冲速度有所减缓，右臂开始颤抖。
距圆顶建筑一百丈时，年轻男子右臂回撤的幅度明显超过了出拳的最佳弯度，而且颤抖的越发剧烈。与此同时身体开始严重歪斜，左侧前倾，右侧滞后。
年轻男子目前的这种姿势绝对不利于加强进攻的威力，之所以出现这种对进攻不利的姿势，很可能是他腰部的伤势发作，导致他发挥失常。
但定睛再看，吴东方有了新的发现，年轻男子进攻姿势的错位除了他腰上有伤，主要原因还是他右拳裹带了大量无形的能量，这种能量无形有质，附着在年轻男子的右拳和右臂上，由于这种能量是有质之物，聚集太多，前冲时阻力就会增大。
若是换做平时，年轻男子可以凭借腰部和肩部的力量将这股额外增加的阻力扭过来，但现在他腰部有伤，无法彻底抵消因为能量大量聚集而引发的阻力。
在这种情况下，他只有两个选择，一是减少附着在右拳和右臂上的能量，二是减速降低阻力，这两种方法都会降低进攻的威力，通过年轻男子开始减速这一情况不难发现，他选择了第二种补救方法。
随着年轻男子速度的减缓，其身形逐渐调整到了最适合进攻的状态，此时他离那座圆顶建筑已经不足五十丈。
那座圆顶建筑是城中几处比较大的建筑之一，样式有点像现代的教堂，有四五层楼那么高，占地面足有半个足球场那么大，在建筑的外围，围绕着很多野兽，其中不乏那种攻城的巨象，除此之外还有很多身上没毛儿的犬科动物，有点像非洲的鬣狗，却比鬣狗要大的多，跟寻常的豹子体形相仿。
这些鬣狗已经发现了年轻男子正在快速靠近，纷纷仰天吠叫，它们的叫声不是汪汪，而是嗷嗷，很是刺耳，非常难听。
在距离圆顶建筑三十丈时，年轻男子开始耸肩送臂，这是正式进攻的征兆。
在年轻男子挥拳出招的同时，吴东方就做好了迎接震耳巨响的心理准备，这个年轻男子在巴比伦应该不是真正意义上的巫师，但他也不是寻常的高级军官，他所用的招式不是武功，也不是法术，而是介乎两者之间的一种特殊的技能。
这种特殊的技能与巫师的法术差别很大，目前已知的就有两大差别，一是作法的载体不同，巫师作法靠的是灵气，而他们使用的是一种未知的能量。二是进攻方式的不同，东方巫师是快速靠近目标，将灵气自经络和穴道催出来进行攻击，而这个年轻男子在进攻之前就已经将能量聚集到了手臂，这种做法有很大的缺陷，那就是在爆发之前始终需要控制附着在手臂上的灵气，动作不够灵活，速度也不够快捷。但这种做法也有个很大的长处，那就是威力大，由于攻击之前灵气已经附着于手臂，激发之后威力会极为惊人，比东方巫师临时自经络抽调出的灵气要强大的多。
说的直白一点就是，这个年轻男子开战之前已经把大军自城里调了出来，而东方巫师的做法是开战之后才从城里发兵，受城门大小所限，城内大军无法在瞬间同时出城。
挥出右拳的同时，那年轻男子高喊了一句‘哈默索亚。’哈默索亚是什么意思吴东方自然听不懂，但肯定不会是哈喽和你好，大致猜测应该是去你娘或者受死吧之类骂人的话。
年轻男子话音未落，一道粗大的光柱就出现在了他的右拳前方，光柱为纯白色，直径超过两丈。
与寻常的光线不同，这道光柱移动速度要慢于光速，至少能被人类的眼睛看到，光柱呈圆柱形，彻底脱手之后长约三丈。
虽然吴东方看到了这道光柱，但也只是惊鸿一瞥，光柱出现之后以惊人的速度击中了那处圆顶建筑，速度虽然略慢于落日弓的此发彼至，却也不是寻常人等所能避开的，四人之中除了他能够凭借逐月追星或土遁快速避开，费轩等人都没有避开这道光柱的可能。
不过这并不表示这个年轻男子能够对他们三人构成威胁，他们的身法虽然躲不开光柱，却可以在对方发出光柱之前将对方干趴下，不给对方出招的机会。
在光柱接触到那处建筑的瞬间，巨大的圆顶就被轰的粉碎。
轰碎了圆顶，光柱并没有随之消失，而是缩短了些许，余下部分继续向下贯插，穿过多层阻碍持续纵深，每破除一层阻碍，光柱就会缩短少许，直至最后撞上地面方才彻底爆开，气浪骤起，巨响震天，整个圆顶建筑连同外围的大量野兽被尽数炸飞，圆顶建筑原本坐落之处只剩下一个偌大的半圆形深坑。
“他已然油尽灯枯。”费轩上前一步，延气作法，自百丈外生出一根巨大藤蔓，试图卷起那个被气浪顶飞的年轻男子，但外散的气浪太过凛冽，那年轻男子倒飞速度太快，他慢了半分，藤蔓不曾卷住对方。
辛童见状急忙甩出火龙鞭，将那年轻男子卷了过来，吴东方侧身扬手，发出灵气抵消了冲向四人的气浪。
此时那年轻男子已经晕死过去，吴东方蹲身抓起了他的左手，延出灵气试图窥察他的伤势，但灵气所至，竟然无法穿透对方的金属护腕。
“这是什么金属？”吴东方将对方手腕掰弯探出一指，自护腕的缝隙中触及到了对方的皮肤，灵气探出，眉头大皱。
寻霜先前判断无误，此人腰部的确有伤，命门处的脊骨严重错位，由于是自外向内受力，脊骨就向前出现了偏移，这导致他无法自己将错位的脊骨复位。根据脊骨错位的程度来看，无疑已经压迫到了脊髓，这会令他在移动时剧痛锥心。
在窥察对方伤势的同时，吴东方还发现这个年轻男子体内没有任何灵气，经络也与普通人无异，这说明此人确实不曾修炼灵气。
“伤在何处？”费轩蹲了下来。
“命门脊骨，我已经将其复位。”吴东方随口说道。
“何以晕厥不醒？”费轩追问。
“心肝肺三经火旺，脾胃虚空，肾水衰迷。”吴东方站了起来。
三人闻言尽皆皱眉，他们都是圣巫，熟知医理，吴东方所说的这种情况很好理解，说通俗点儿就是又累又饿又上火……
第三百一十六章 风俗
三人皱眉是因为吴东方说的这种情况不应该出现在修行中人的身上，修行中人体内有灵气存在，可以自行调整五脏气血。此外，灵气的存在也会令修行中人的体质发生良性变化，寻常的劳累和饥饿不足以令修行中人晕厥昏迷。
吴东方知道三人在想什么，“此人经络与常人无异，体内也没有灵气运行。”
“无有灵气？”费轩手指废墟，“那他……”
吴东方打断了费轩的话头，“他用的不是灵气，甚至不是法术，他的能力可能来自于这套奇特的盔甲，也可能来自于他的脑子。”
吴东方说完，见三人面有疑色，只得再度解释，“由神识控制的一种精神力量。”
三人还是不太明白，吴东方没辙了，他先前之所以不急于动手，就是为了观察西方的法术是怎样一种情况，虽然直到现在也没看出个所以然，但至少能确定，西方法术与东方法术走的是完全不同的两条路。
“这些事情等以后再说，先把他们处理了。”吴东方抬手北指，此时城中正在发生激烈的巷战。
寻霜和辛童点了点头，自城楼上飘身而下。费轩直身站起，抽刀在手，环顾左右向敌人较多的东北方向掠去。
吴东方自乾坤袋里拿出水罐，想为年轻男子喂水，但水罐拿出来之后才想起年轻男子的脸上还罩有甲片，连口鼻都遮住了，沉吟过后再度自年轻男子的左手手腕部位探进了一根手指，延出灵气前去冲击年轻男子的七窍神府。树如網址：НёǐуапｇｅсОМ关看嘴心章节
灵气游走到年轻男子头部，年轻男子陡然苏醒，右拳急出，�