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可惜，高阳公主也是识货的很。
“不嘛，经营一片农场才多少收入，收获的粮食还不能自己卖，全让黑心官府收去了，我就要港口吗，求你了哥！”拉着李捷胳膊，高阳又是娇媚的磨了起来，磨得李捷直眼晕，好像黑心官府背后老大就是自己吧？
“我说妹子，你要这么多钱究竟要干什么啊？”闽国家大业大花销也多，尤其是最近在南天竺沿海的军事活动，虽然大部分南天竺沿海商人都愿意与闽国合作，可还是有不开眼的，能省李捷当然要省点，凭着三寸不烂之舌，李捷灰常希望能劝服这个贪财的妹子。
可惜，女人对亮晶晶东西向往堪比巨龙，扳着手指头，高阳就认真的计算起来：“棉纺织行会限量版棉衣，还有绿玉阁的包包，蓝田坊的首饰，宝马的四轮马车，还有我家房绛的奶粉，书包……”
“停！吉普贤安港是你的了，但这是最后一次！”强忍着吐血的冲动，李捷嘴角直颤的答应下来，惹得高阳欢呼一声，给李捷一个大大的拥抱转头就跑，弄的李捷直发愣。
“喂，妹子，你到底答应没有啊？修身，你去告诉你小姑，这绝对是最后一次！”气急败坏的李捷对着二儿子李瑾又是一比划衣袖，可惜，这个英果类己的老二似乎也被他这个疯狂的姑姑吓到了。
“这个，大父，儿忽然想起来还有一篇先生布置得文章没做完，先走了！”
话音未落，摔着长长的衣袖李瑾也是脚底抹油不见了踪影，看着闽王一家子耍宝，狄仁杰禁不住看得目瞪口呆，闽王李捷自己也是嘴角狂抽，半天才哀叹一声自作孽不可活一屁股坐了回去。
什么棉纺织行会，绿玉阁，蓝田坊，宝马都是他开的。
闽国不指望土地出税金，但偌大的国家运作处处需要钱，闽国开销就全都压在了商业上了，各种商业税琳琅满目，除此之外李捷还费尽心机用自己背后营造的闽国总商会时不时推出些新花样，各类名牌早一千多年出现在了华夏，天竺。
李捷可知道后世对各种名牌追逐的疯狂，反正京师贵族世家一大堆，口袋里闲着的钱多得是，干嘛让他们留在口袋里发霉，于是乎宝马的马车，各种设计独特的衣物首饰应运而生，很多东西明明就是换了个标签挂上牌子就贵的要死。
于是乎一个完美的循环形成了，李捷赐给高阳公主港口，靠着港口收取租金高阳公主赚到大笔的利润，回头又消费到了这些奢侈品中，于是这些钱最后又流进了闽国国库中，就连武氏兄弟偌大的第三街娱乐项目也有闽国的插足，当然，这事儿不好听而别人不知道而已。
无力的打发走了自己财迷妹妹胆小鬼儿子，好一会，李捷总算想起自己可怜的宰相来，无精打采的抬起头：“狄卿，有何事见孤？”
这一刹那，狄仁杰激动的差不点没流出泪花，半天了，终于插上嘴了。
“殿下，臣请殿下禁绝婆罗门教，袄教这些聚众闹事，引人入邪的歪理邪说！”满是杀气腾腾，狄仁杰怒然的就递上了一份奏疏，让李捷禁不住满腹疑惑，什么事儿让一向老好人的狄怀英都如此愤怒，翻开几页后，李捷却禁不住恍然。
婆罗门的印度人与袄教的波斯人又闹事了！
第545章。犹太人？
也难怪狄仁杰如此生气，闽国的宗教问题不止一次两了，远的湿婆派婆罗门大叛乱不说，近的随着大批波斯人涌入带来袄教信仰人数上升，两教的冲突越来越多，逢年过节十天半个月就来一场械斗。
狄仁杰还是主管刑部的宰相，调解个一两次还行，每次都是那些人，调解次数多了他也恶心，不厌其烦，而且这次械斗规模还挺大的，人脑袋都打出狗脑子了。
“殿下，百姓供奉邪神，不思劳作，纠结械斗，无视官府之法，这种东西，理应早日取缔，否则的话任由这些邪教做大，将来国将不国啊！”
气的腮帮子都肿起一块，儒家讲究就子不语怪力乱神，狄仁杰对这些东西天生没好感，犯在自己头上，气在心头的狄怀英举足顿胸，桌子都敲得咣咣响，可惜，李捷坐在大办公桌后，眼皮都没眨一下轻飘飘就嘟囔一句。
“禁不了。”
“殿下，普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣……”
“狄**卿，至少有一千万天竺人信仰婆罗门教，呼罗珊还有快三百万人信仰袄教，这些人不断地涌入天竺，人的**可以被统治，精神上却极难驯服，思想是管不住的，如果强行禁教，这些教徒就不是相互仇恨，而是联合起来恨我们了，一千三百万啊！”
看着李捷无奈一摊手，狄仁杰也是无力的吐出一口气，沮丧低头嘟囔道：“那就让这些教派再这么冲突械斗，就没办法了？”
“打就打呗，反正打完了后准守闽国法律的制裁就行了，正好南天竺还缺不少矿工。”又是很不负责任，轻飘飘的一耸肩，李捷再一次不在意的说着。
“并且，堵不如疏，如果要禁绝一个教派，最好的方法莫过于用另一些东西填满他们的心灵，反正闽国已经在做了，狄**卿放心好了。”
远的，闽国在京师设立国子监，读书的学生足有两万多，另外在已经占领的北天竺各地也是设立弘文馆官学进行汉化的启蒙知识，历史上，多少入侵中原的少数民族都被汉化的渣都不剩，
近的，最快填满人心灵的更简单，金钱！
以前的天竺百姓穷得一贫如洗，给各个神庙地主干了一年活最多混口吃的，有时候连家人孩子都喂不饱，穷得一条命的信徒当然把希望全都寄托在宗教，来生，肯于拼命也不奇怪了，可如今，闽国进占后剥夺了大批地主，婆罗门神庙与贵族土地，加上战乱抛荒的无主土地，开垦荒地，凡是被编入闽国府兵的，家庭几乎都分到了一大块田地，不少归拢在闽国治下的家庭都变的殷实了。
每年，每一次收获，这些小农几乎都等于与闽国做一次生意，将收获的稻谷卖给闽国，几年下来，越来越多的天竺人手里也有了点小钱，有了钱，人的心思就变得活泛起来，不像以前那般死心眼什么都奉献给神庙，祭祀神庙也变得精打细算起来。
金钱的作用真的很明显，最典型的就是基督教，最早期罗马帝国高压政策不断镇压基督教徒，各地总督不断杀戮基督教徒，如此残暴的政策下基督教反而有愈演愈烈的趋势，传播的更加广泛，基督教早期圣徒蜂拥而起，人们把殉教当作一种光荣。
可随着君士坦丁大帝宣布《米兰敕令》正式解除基督教的镇压命令，基督教的传播势头反而没那么猛了，一个个在帝国扶植下腰包鼓起来的传教士失去了先辈吃苦耐劳的精神，安定下来的基督教信徒农民口袋里也殷实起来，除了少数狂信徒外信仰仅仅变成了一种生活习惯，人民捂住腰包生怕传教士老爷把兜里铜板剥夺了，还如何听从他的号召为上帝奉献一切。
这就是拜占庭境内东正教的真实写照，与之成对比的则是西欧罗马教廷部分。
大批入侵罗马帝国的蛮族穷得只剩一条裤子，被劫掠的西罗马帝国居民苦难的也是每天以泪洗面，贫穷与灾难之下信仰成了这些西欧居民的一切。
欧洲最黑暗的中世纪，教廷权力也是最大的，这并不丝毫无道理。
就连李捷所在的后现代也是，基督教的信仰传播了整个世界，罗马教皇的权势却缩回了梵蒂冈，除了宗教活动外再也不能鼓动信徒掀动任何一国政府，虽然其中原因很多，不得不说这人民头脑丰富了，生活质量提高了，不会因为宗教抛弃当前美好的生活这一点也是重要原因。
不过还是有少量不理智的狂信徒，任何时代也不例外，有了后世的经验，李捷才对眼前自己国家境内纷乱的信仰势力一点不在意，他只要继续让人民手里有余钱，想买点啥就买点啥，就不愁这些教徒会造反翻了天。
虽然没有劝动闽王，不过李捷胸有成竹的轻松态度多少还是让狄仁杰放宽了心，哀叹一声又要回去处理这些恼人宗教琐碎事，狄仁杰拱手告别后也就要离去了，不过没等他走两步，还在看着他的奏折得李捷却是禁不住一声怪叫：“等等，这次袄教与婆罗门教打了什么人？”
“也是中亚来的蛮族，犹太人啊！”疑惑的扭过头，狄仁杰真不知道李捷为什么对这么个古怪的种族如此上心。
“犹太人？”一直坐在椅子上逍遥的李捷听到这个名字后居然站了起来，在窗口踱步了几步后，李捷慎重的伸手抓过了挂在一旁闽王外套命令道：“来人，传令禁卫摆驾。”
“狄**卿前方带路，孤要去看看什么样的