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这个时代没有电报没有电话，信息传递缓慢，情报收集困难。凡是在军事上比较成功的国家，一般都会赋予前敌统帅以重权。像宋朝那样由皇帝老子和宰执大臣在后方的首都宫廷里开军议遥控指挥，那是肯定要打败仗的。而忽必烈是大汗亲自统军，战前的计划不过是个参考，真打起来说不定就当成搽屁股纸了。
刘孝元看着微微显出一些失望的刘阳，微笑道：“在下不才，是颇得忽必烈信用的，战时可以随其左右。判官如果无惧险阻，可以和刘某同行。”
“当真？”刘阳大喜。
刘孝元重重点头，笑道：“不过判官可不能再扮喇嘛了……忽必烈军中的真喇嘛可是很有一些的。”
……
陈德兴快步走进了自己设在昭明宫内的作战室——正式的名称就都督房，这里也是明军的战时大本营。不过陈德兴也和忽必烈一样，也是要亲自统兵出征的。到时候留守在这里的就是参谋司军师张世杰、军务司判官任宜江、政务司判官黄智深、大义总教官孔玉这些人。他们将辅佐郭芙儿保着世子陈长安监国。
这会儿，张世杰、张熙载、任宜江、黄智深、孔玉，还有几个军将，陆虎、刘和尚、王威、王陆飞，还有北洋舰队提督高大，还有郭侃这个战场经验无比丰富的师帅，还有一众参谋军官，都已经在这里等候多时了。
和上一次大出兵时，参谋军官都有些不知所措不同，现在的明军参谋们已经胸有成竹多了——陈德兴创建的这支军队，在中世纪来说是绝无仅有的，这是一支学习能力和总结经验的能力都极强的军队。这是因为参谋司和陆海军军校的存在。每一次战争的经验教训都会被参谋司和军校的军官们搜集起来，进行分析有时候还会进行有针对性的演习，从而总结探索出相应的战术战法，还会制定出相对应的条例。
所以上一回河北——燕云战役后，明军的参谋司和陆军军校就花了好几个月进行调查和总结，终于将这场对明军来说规模空前的大战完全吃透摸清，化作了一个个新的条例和战术战法。而且大明的陆军参谋们也更加清楚应该如何组织一场大型会战了。
同时，还派出了大批地图测量小分队，按照陈德兴交给他们的办法，把河北的大明控制区进行了一番精确测绘。还秘密派遣侦查小队化妆成商队，对蒙古和东唐的部分地盘进行了测绘。制作出了13世纪最精确的华北军用地图——主要的道路、河流、城镇、山脉、关隘、港口、渡口，全都跃然纸上。
看到陈德兴走进来，满脸的喜色，刘和尚就第一个凑了上去，抱了个拳，笑吟吟问：“大王，王妃生了？”
陈德兴点了点头，笑道：“又是个男孩，六斤八两……母子平安。”
这是李翠仙的第二个孩子，分娩过程非常顺利，只用了不到半个时辰就把孩子生了下来。
众将听到陈德兴有多了个嫡子，纷纷上前道喜，陈德兴也大笑着回应。其实他对多生孩子并不执着，不过这个时代的人们就是喜欢多子，他也只能入乡随俗了。
不过转眼他就收束了自己的心神，缓缓扫视大家一眼，“细作来报，忽必烈北上大名，已经是箭在弦上了……最晚本月二十日，他就要从开封出兵！十天左右，就能兵临大名府！现在已经是十六日了。也就是说，再有四天，中原大战就会开始！诸位，你们怎么看这个局面？”
郭侃反应最快，他笑着说道：“兵来将挡，水来土掩，俺们银甲师先请个头阵！”
陈德兴点头笑笑，心想你不请头阵，你的银甲师也别想躲在后面。既然郭侃识时务，那么这个要求，该当成全他们。
听到郭侃这样表态，张熙载在旁边低低笑了一声。他现在是明军陆军军校校长，同时还是副军师，俨然就是参谋司的灵魂人物。
这种天生就能运筹帷幄，心思缜密，能够把陈德兴提出的作战草案变成一个切实可行的严谨计划的人物，在随营军校前几期的毕业生中，大概就是这独一号了。
陈德兴微笑道：“廷扬，你有什么高见？”
张熙载摇摇头，神色淡淡地道：“高见谈不上，倒是有个问题。”
“问吧。”
“大王到底想取得一个什么样的结果？是要打垮忽必烈这个蒙古大汗，还是要让他继续当蒙古人的大汗呢？”
第566章定策
听到张熙载的问题，陈德兴不由欣赏地点点头，这个人是有点世界眼光的，他看到的不仅仅是中国一隅，还有整个世界，至少是整个欧亚大陆的局势。
现在的大蒙古国实际上只是忽必烈兀鲁斯，忽必烈的命令到达不了别失八里以西。中亚的察合台系、窝阔台系宗王都不大听忽必烈的号令。至于蒙古西道宗王中最强大的旭烈兀和金帐大汗别儿哥，更只是名义上遵奉忽必烈这个大汗。实际上的伊利汗国和金帐汗国，都是独立国家。
陈德兴笑着反问：“廷扬，说说你的看法，是保留忽必烈这个大汗好呢，还是灭了他比较好？”
张熙载朝都督房墙壁上挂着的一幅巨大的世界地图望了一眼。图上，金帐汗国和伊利汗国的领土无比辽阔，都比整个中原汉地更大！
“大王，最近参谋司得到了一些关于金帐汗国、伊利汗国的消息。金帐汗的兵马和伊利汗旭烈兀的兵马在一个名叫高加索的地方发生了战争。而引发这场战争的主要原因，据说是因为宗教。金帐汗别儿哥是天方教徒，伊利汗旭烈兀奉喇嘛教。而旭烈兀的地盘，又是天方教的中心。旭烈兀对天方教的镇压，以及在大食、波斯故地推广佛教和景教的做法，让两个蒙古汗国处于敌对状态。而忽必烈信奉的是喇嘛教，他的部下也大多相信喇嘛……”
大明参谋司认为：大蒙古国内部，现在不仅存在派系冲突，而且还存在教派矛盾——藏传佛教和天方教的冲突！
而且，这教派冲突还相当激烈，已经到了诉诸战争的地步！
张熙载朝陈德兴瞧了一眼，笑道：“臣认为，旭烈兀的地盘并不比别儿哥小，而且更加富庶，人口更是多了无数。现在之所以会和别儿哥势均力敌，就是因为他不信天方教。而金帐汗国的前任大汗拔都、术赤，同样也是不奉天方教的……”
陈德兴皱起眉头：“你的意思是，一旦忽必烈败亡，大蒙古国中喇嘛教的势力就会大为削弱，旭烈兀也有可能改宗天方教。”
“还有可能成为蒙古大汗兼哈里发！”张熙载道，“对黄金家族来说，忽必烈是个坏规矩的汗，但旭烈兀不是。他只要改宗天方教，得到天方教信徒的拥护，就肯定能在忽必烈之后成为蒙古共主！”
实际上，张熙载得到的情报并不准确。旭烈兀虽然奉佛教，但是伊利汗国内部的教派冲突却是发生在基督教和天方教之间。旭烈兀受了他的妻子信奉基督教的脱古思可敦的影响，采取了亲基督教反天方教的政策，一度被当时的欧洲基督徒视为蒙古十字军。
不过陈德兴也不大了解旭烈兀到底支持什么教——宝音和郭侃都说旭烈兀是佛教徒——不过一点可以肯定，旭烈兀和天方教是敌对的。而他和忽必烈的关系又非常密切。
只要忽必烈还保留一定的实力退往中亚，就能和旭烈兀一起，成为阻挡蒙古绿化的力量。
在陈德兴的计划中，蒙古人应该被天道教教化，而不是变成天方教徒！
至于灭绝蒙古，陈德兴根本没有想过，因为这事儿根本做不到！在中原、在辽东和蒙古人作战是一回事儿。去辽阔的蒙古草原、中亚草原和钦察草原去同蒙古人打仗，那是另外一回事儿——现在是13世纪，不是18世纪、19世纪。现在的蒙古人还没有失去野性，旭烈兀和别儿哥手中的蒙古人又是生活在草原上，而且成天打仗的精锐，战斗力可不会比忽必烈的蒙古兵弱。靠陈德兴手中区区数万人的八旗兵可收拾不了他们……
看来忽必烈这个蒙古大汗，暂时还要当下去。如果他和他的十几万大军都在中原覆灭。那么蒙古共主就只能在旭烈兀和别儿哥之间产生。而旭烈兀为了权位改宗天方教的可能性极大，到时候天方教就会成为大蒙古的国教！
陈德兴磨着牙齿，心下自己在冷笑。他可无论如何都不能给天方教当枪使。不过也不能让忽必烈全身而退，否则二十万蒙古大军，还装备了火药武器，旭烈兀和别儿哥都得俯首称臣，更别说一堆察合台系、窝阔台系的宗王了。
这些西道的蒙古兀鲁斯初封的时候虽然都只有几个千户（旭烈兀没有千户，而是蒙古各千户壮丁十抽二组成的远征军），但是几十年下来，�