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此话一出，包括朱老爷在内的众人皆惊，杨锐则是脸皮厚厚微笑了事。须知这年头都是把日本的书往中国搬的，从来没有听说过中国有书往日本出的，是以非常吃惊。林长民叹道：“杨锐先生如此年轻，可谓真人不可貌相。”复站起深深一揖，并说道：“杨先生有礼了。”杨锐赶忙站起回礼，双方谈话渐多。问及杨锐是林西安康人，说道：“留学生里头好像也有林西安康人，似乎谢晓石就是。”
杨锐想不到在这日本还能遇见同乡，大感意外。要知道就是在后世安康也是一个内陆城市，不常常见于报端，而且经济较为贫困，教育落后留学者就更加少了，而现在清末新政初期，留学生本不多，在这本不多的留学生里还有连后世都稀少的留学生，还真是少见。林长民见杨锐颇为叹，于是说道：“先生周游欧美多年，怕是少会乡梓，少闻乡音，明日我让他来先生住处请教可好。”
杨锐见他一片好意，又感觉这两世相隔还能在东京遇见同乡实在是缘分，也就点头同意，并讲自己的地址告诉林长民。当晚聚餐结束，众人就一一回了住处。晚上继续和虞自勋补充复兴会的细节之外，还聊起留日学生的情况。
第五十六章青年会
留日学生是在光绪二十四年前后才有的，前期都是官费为主，在朝廷宣布新政建新学之后才有了自费生，人数也多了起来，学生主要来自江苏、浙江、湖北、湖南、广东等地，各地都有学生同乡会，甚至还办有一些报刊，比如江苏、浙江等，这些报刊都是讲救国的，但是从来不说排满言论。学生本有一个团体叫做励志会，其宗旨是“联络感情、策励志节，对国家别无政见”，中法战争之后，又有广东籍学生惧怕朝廷割让广东给法国，是以发起广东独立协会，主张广东脱离清廷，宣告独立。再后来就是去年由章太炎、秦力山、马君武等发起“中夏亡国二百四十二年纪念会”，打算在明崇祯皇帝忌日祭奠，此举影响极大，但是被清廷联合日本制止了。此事之后，励志会分为两派，倡言革命者组建了青年会，与其他诸人分道扬镳了。
杨锐听的很仔细，看来东京这边革命形势也不好吗，报纸都不敢说排满还革什么命啊，又追问这青年会具体情况，虞自勋道：“这青年会具体情况没有打听到啊，我是假装要留学，就到使馆去询问，找了个熟知内情的管事的，说是想来留学，但是又担心这边有革命党，怕被其裹挟革命，所以来打听留学生之详情。那管事的知无不言，言无不尽，只是对青年会还是知其名，不知其实啊。还有件大事就是在今年元旦之际，不顾有清廷贝子和驻日公使等在场，有学生马君武、刘成禺等当众发布排满言论，后被清廷开革。”
杨锐闻言还很是吃惊，这就相当于在政府新年团拜会上当着领导的面打耳光啊，但是这两人还是年少冲动，并且对革命认识不足，是以不想联络。当下还是以青年会为主要工作对象。说道：“明日我的老乡要来，我私下打听打听，看他会不会说什么。”
翌日上午，就有一学生求见，杨锐忙起身吩咐相请，自己也到门口相迎，来者是一个日本学生服打扮的学生，带着一顶学生帽，脸上稚气未脱甚是年轻，见礼之后，杨锐用家乡话：“实在是有缘，能在东京碰到老乡。”
谢晓石却很是惊异，因为这和他的家乡话不同，腔调大异，两人细究之下发现原来两地一个在林西南面，一个在林西北面，清末的安康应该是省城这边的建昌、安义等地，而杨锐所言的安康在清末应该是南安府所辖，真是个大误会，间隔百年地名殊异。虽然如此，但是两人还是详谈甚欢，再怎么说也是一个省的，这林西在宋朝的时候是人才辈出的，到了这清朝就很式微了，现在留学生里林西甚少，预计后面的民国名人也少，这谢晓石家境还是不错的，父辈也是开明，其来东京就是准备学习法律的，说到东京，杨锐就问道：“现在据说留学生中排满思想严重，元旦还有先生在新年会上倡言排满，是否真有其事？”
谢晓石说道：“是有此事，去年章太炎先生、孙汶先生提起要祭祀前明皇帝崇祯，最后被清廷联合日方一起阻扰，此事未成，所以大家都有怨气。是以在第二年元旦时，马君武、刘成禺两君在大会上发言排满，不过最后两人都被革除留学资格了。”
杨锐很惊讶这祭祀大会还有孙忠山的痕迹，就是不知道这青年会是否也和他有关系，如果有那自己的谋划还是算了，孙忠山人称孙大炮，忽悠学生起来一定是得心应手，如果学生们先接受了他的美国式的共和革命思想，自己再去做说集权那就很难成功了。见他言语神色间对马君武和刘成禺两人颇为同情，就进一步问道：“留日已有一年，你认为这朝廷还能救中国吗？”
谢晓石闻言呆住，半响不语，杨锐就只好自问自答了，决然的说道：“在我看来，这朝廷是救不了中国了。为什么，因为它不光是异族，而且还很是昏庸，现在说是推行新政也是为形势所逼，是为了在庚子之后起复民心的，可是这都已经太晚了。”
谢晓石压下心绪，问道：“那先生认为何以救中国？”
杨锐断然答道：“要救中国唯有革命，不革命救不了中国，可是光革命也救不了中国，必须先革命，再改革才能救中国。”
改革这一词虽然在古代早已有之，但是大流行是在后世，在清末只有变法和改良之说，谢晓石反复默念这改革这一词，品其深意。杨锐后悔没有请教章太炎这改革之词的出处，只好默认不语。良久之后才道：“此次来东京，是听闻留学生已经成立青年会，就是想和会中诸位的革命志士认识，互相交流革命之真意。另外将在这里办一份报纸，也要请学生中文笔佳者为编辑，晓石如有同学，请代为引见，相谈如果合适那么就将聘用。”
谢晓石见杨锐提到青年会，还是很吃惊的，他本人就是这会的人，而且该会成立才半年有余，人数也少只有二三十人，不知道怎么传到沪上那边去了，当下没有表态。见谢晓石有点心不在焉，杨锐知道自己能做的就是这一步了，至于后面怎么样那要看青年会的判断了。只好端茶送客。
送走谢晓石之后，杨锐就不知道接下来干什么了，明天才是临时大会，后天是正式大会。这报馆之事虞自勋在张罗着，学生里面的事情只能等不能急，甚至有可能这次都不会有什么回音。其他的嘛好像没什么要做的。忽然想到了康梁、孙忠山都在日本，是否要去见见，康有为和孙忠山就算了，梁启超还是可以见见的，记得以前读书的时候那个教历史的老头说过，整个清末只有梁启超是与时俱进的，再者他的《少年中国说》可是编在后世的课本里，此人是传统出身，国学深厚，正好问道。等虞自勋回来问及梁启超的情况，虞自勋说道：“这次你可见不着了，此人现在不在日本，听闻其在年后就去了美国。”就这么巧，杨锐只好长叹一声，只有留待后来了。
翌日，留学生学生军的诸干事齐集留学生会馆，召开临时大会。会上学生众多，开幕词之后，主持人邀请杨锐上台介绍沪上义勇军情况，这活本来是汪允宗的，现在他把事情推给杨锐，介绍之时见大家热情似火，也不好说义勇军没有意思之类的废话，通报完情况就下台了。学生们商议各事，提议派人往中国面见北洋大臣袁世凯，要求参战，如果袁世凯不许就往北京运动政府，未几就选出两个代表，一位是钮永建、另外一位是汤槱，见到诸人天真的样子，杨锐仿佛见到他们被满清屠杀，实在是忍不住了，对主持会议的汤槱说道：“我有话想对学生们说，不知可否？”
也许是汪允宗昨天晚上的那番话起了作用，今天大家对杨锐都是很恭敬，见其有话要说，也就同意。杨锐站在台前，看着下面的几十个年轻的面容说道：“诸君此番作为，不愧是天之骄子，国之希望，是以我才要说些话提醒诸君。听闻在前几日，有日本警察至，要诸君解散军队，可曾想过，这和日本的对外策略不符，这里面必有蹊跷。”前几日虞自勋已经说了这事情，杨锐想来应该是清廷的意思，日本在东北要钱给钱，要枪给枪组建了多少胡匪武装帮其打击俄军，在日本这样一个有大影�