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最后则是佃农，生计更为窘迫，他们分为两种，主要是看牛是谁的，如果种子耕牛是佃户自己的，那地租一般是对半分，这种佃户还算是能维持下生计，但没有耕牛也没有种子肥料的佃户，只能是是按九一、或者八五一五和地主分成，每年青黄不接之时，唯有去山上挖野菜充饥……”
这一次通报会除了把前期各县的情况汇总之外，另外就是向杨锐汇报的意思。见他说到这里，杨锐抬手把他的话拦了下来，问道：“新来的拖拉机是不是可以代替耕牛？”
拖拉机工厂辽东在建，现在的拖拉机都是沪上江南局造制造的，主要是试验机，有两种，关外给的是大马力型号，山东给的则是小马力型号，前者是柴油机，而后者按照杨锐的指示用的是热球机，当然，这是杨锐拍脑袋下的决策。
见到杨锐插了这么一个话题过来，李光仪只好道：“用拖拉机代替耕牛很不值，而且那东西农民也用不了。”杨锐心中犯嘀咕，只是示意让他接着往下说。
“拖拉机照价要一百九十两白银一辆，”拖拉机李光仪开过，对这个新东西的一切都很了解，包括价格。他知道，但是其他人却不知道了，现在听他一说拖拉机的价格要一百九十两，屋子里的诸人都倒抽了一口凉气，一百九十两，再添点都能买十头牛了＇注1：＇。
“……耕牛的价格少则二十两，多者不会超过三十两，两者相比，价格悬殊太大，而且拖拉机烧烧的是油，而牛吃的是草，用起来还是牛便宜而拖拉机贵。不过也不是说拖拉机没有可取之处，大庄镇老庄家那些地主就亲自来看过，租用过我们的拖拉机去给他们耕田，起初看他们的意思应该是如果好用，那么估计是想买一个。只是这拖拉机在用的时候老是出故障，那热球的温度要么太高要么就太低，老是干一会就要歇一会，他们看到这个模样就说这东西‘伺候不起’，也就断了买的心思。”
拉到山东来的这种小型拖拉机和关外那种大型拖拉机不一样，为了节省成本，这种的热球机的只有五马力，而关外那边用的柴油机在二十马力。一百九十两的价格完全是不赚钱的价格。而用起来老出故障，则是因为热球机本身的问题，杨锐只看到很多小说里说热球机好，但是在现在的技术下，热球机技术并不那么稳定。
关键就是热球机的点火方式是靠热球，在起动之初要用喷灯对热球加热，从而使灼热的热球点燃汽缸内的雾状燃油。为了防止热球的温度降低导致不染，热球机开始工作时，汽缸头部还要套上保暖罩，但是等热球机工作一段时间之后，汽缸内热球温度急剧上升，这样则会使燃油在活塞没有压到最顶端前就提早爆燃，而且热球的温度越高，爆燃就越早。为了防止这一情况，技术上的通用做法是向热球上面喷水，但是即便是喷水，也不能完全控制这种提早爆燃的情况，并且最终要的是，经常性的喷水会使得汽缸腐蚀。
春耕之时时间紧迫，需要的是持续有效的耕作机器或者耕牛，即便是拖拉机效率比耕牛高，但是用的人看着这东西一会要停机一会要停机也是只是心急火燎。那些地主就是看到这个洋机器干一会就要歇一会，很是头大。这其实也是杨锐想要节省成本的缘故，他认为热球机比柴油机便宜，而且使用的油料价格也要低廉。只不过他没想到的是，在美国19101920这段时间里，内燃机式的拖拉机开始大规模生产和普及过程，其所用的发动机基本都是汽油机、煤油机，还有则是少量柴油机，至于热球机则根本没有。
“你还是写一份详细的报告过来吧。”听完李光仪所言，杨锐觉得这个问题不是一下子就能说完的，还是先放一放，容后再议了。
李光仪不明白杨锐就是热球拖拉机的推动者，他以为是复兴会被洋人骗了，买了这么一个不中用的东西回来，便直言缺点了，现在见杨锐对这个东西不在深问，则把话题转回到关于沂州的介绍上来。
“沂州群众基础好，但是天主教堂不少，很多穷苦百姓为了不被欺负都入了教，现在整个山东有十几万教民＇注2：＇，沂州最少有三四万人，这些人要发展过来，那么对于革命是大利，如果发展不过来，怕是对以后开展减租减息的工作很不妥当，特别是现在有少部分地主入了教，如果对于这部份人姑息，那么会有更多的地主入教。”李光仪道。
李光仪说的问题确实是一个大问题。绝大多数洋人都认为中国完全是野蛮人，要想文明化就要学习西方文化，而要学习西方文化，那首先就是要入教。山东的教民全国第二，第一是直隶，义和拳之所以会在山东直隶兴起，有一个基础就是这边教堂的数量是最多的，再则就是教会在传教的时候咄咄逼人，侵蚀了乡间士绅的权力基础，即：之前完全听信于士绅的民众现在只听信神父和教会的，而且为了能传教获得更多的信徒，传教士往往通过特权给那些作奸犯科之辈庇护，逃税、偷盗、杀人都没事，只要信上帝，那就能得以解救，毕竟地方官是不敢和洋人对着干的。虽然是在庚子之后，各国领事已经勒令传教士不得干涉中国内政，但是满清的地方官早就被庚子杀的怕了，一遇教民自然退让。
浙江严州一带，信教的人有，不过少，而信教的地主则没有的，毕竟是文风极盛、诗书传家的多，而山东，越是穷的地方教民就越是多，沂州是教民第二多的州府，第一多的则是曹州，有道是曹州自古多盗贼，那里是黄泛区，土地地力极差，是以比沂州还穷，教民也自然比沂州多了。减租减息涉及地主，如果信了教的地主不约束，那么复兴会就威严扫地，但如果动了这些地主教民，或许杀了传教士，那么就是教案，很可能会影响复兴会的对外政策。
“该杀的人就要杀，不管是教民或不是教民，华人还是洋人。”众人都看着杨锐的时候，他微微想了想，便如此沉声说道，“不过，处决洋人的事情，只能交给李二虎负责，其他的人不能擅自动手。”
只感觉诸人压抑了一下有吐了一口气，杨锐再道：“这些人信天主教，说到底还是教堂可以给他们治病，再有就是有一个教民的身份没人敢欺负。根据地的任务就是要让每一个人，都在律法的范围里不被别人欺负，能吃饱穿暖，生老病死都有人关心照顾，等我们能实现这个目标的时候，那些教民自然而然就会不信教了。”
杨锐话一说完，诸人都是热烈的鼓掌，都是读书人，也都是年轻人，带着固有的排斥和对洋教士为非作歹的仇视，所有人都觉得洋教不是什么好东西，但是从心里面他们又知道，一旦出了教案，那不但满清派兵，德国人怕也是要出兵的。在他们担心之间，杨锐居然赞同处决洋人，只让诸人听着精神振奋。热烈的掌声之后，杨锐示意大家停止，听李光仪再接受讲沂州的情况。
“沂州交通并不便利，除了县与县之间的土路，只有一条从北京到福州的官道，这条路在光绪八年的时候整修过，要比其他土路便利。此路从济南、泰安进入本州，经蒙阴、垛庄、徐公店、府城、郯城、红花埠，最后进入江苏；而水路中，海运则有狄水、岚山、栈子、涛雒、夹仓、石臼、王家滩共计七口，这七口船行林立，风帆满港；河运则是沂水在春秋之间，木船可以往南直达京沪大运河，只是现在沂州徐州交界之处，多有厘卡，少有人装货南下……”
一上午的时间，李光仪把沂州的大致情况都介绍了一边，照实际说，这里和严州还是有些类似的，都是地处山区，而且都有横穿全州的一条河流。杨锐只记得罗马人是靠地中海航运的便利才在两千年前统治了庞大的帝国，而严州上一次反围剿，则是依仗富春江和柴油机船的快速调动，才使满清措手不及。沂州根据地要想立于不败，除了高效的根据地制度、战无不胜的复兴军，再有则是沂水河了。
两个地方虽然类似，但是沂州更有靠海的优势，当然，满清一定会派炮艇严密封锁海岸的，就是不知道德国那边的潜艇是不是可以拆掉武器，提前拖出来。几百吨的东西，完全可以在日照那边抢占一个海口，然后建一个潜艇船坞。
运输是一个问题，再有沂州本地的资源也很要紧，按照李光仪的介绍，沂州煤矿众多，但是炼铁的焦煤倒是不多，不过再有限也比严州那边用泥煤好，还有就是本地的铁矿也很是零散，而且按照前期的调查大多铁矿品味都在三成左右，要想炼铁那就得按照土