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在这一瞬间，他虽只是持剑而立，浑身却散发出一股凛然不世之感。
李逍遥屏息肃立一旁，原本还敢和他开玩笑，不知为何现在却连大气也不敢透一口。就算此时在他面前的人是皇帝王孙，他也不会小心恭敬到这种程度。
这其实便是气势，一名真正的高手自然而然散发出来的风范。
就见酒剑仙持剑在手，向李逍遥说道：“此套剑法变化繁妙，但我教武功向来只传授一遍，故而能学得多少，全靠你的悟性高低。”不待李逍遥回答，便轻喝一声：“仔细看清楚了！”身影登时御剑而起。
明月当空，旷野夜色，朔风呼呼扫过，李逍遥的双眼一眨不眨。
但见酒剑仙犹如凌空拔起的飞鸽，翩然轻旋而下，落在地下，将手中山阴美酒一饮而尽，便将酒葫芦随手一抛，掐了个剑诀，朗声吟道：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘，手持绿玉杖，朝别黄鹤楼！” 同一时间，长剑“嗡”的一声破空清音，脱手飞出，雄厚的真气激起一片薄薄的尘沙。
酒剑仙足尖一点，稳然踩在剑上，继续高吟：“五狱寻仙不辞远，一生好入名山游！”足下长剑化作一道银光，载着他飞空凌虚，在半空中纵横飞行。
李逍遥看得目不转睛，而这边，赵玄亦是仔细观察，用心记忆。
他听得出来，这酒剑仙吟的诗是李白的那首《庐山谣》，为写景名篇，乃是以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也融入了李白的豪迈气概，抒发了李白的寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了李白想在名山胜景中得到寄托在神仙境界中逍遥的愿望，流露了李白因政治失意而避世求仙的愤世之情。
整首诗豪迈大气、仙气盎然，尤其经酒剑仙吟出，更是转换庚清韵，音调又升高，悠长舒畅、余音袅袅、令人神往。（未完待续。。）
第三百一十章 三宝谈完人杳杳
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张……”
酒剑仙一边吟诗，一边舞剑，当他吟至“卢山秀出南斗旁”之时，指尖真气疾射，身子危偏，一道凌利的剑气划过天际，而他的御剑之影也迅速地侧闪而过。接下来是“屏风九叠云锦张”，只闻他轻喝一声，脚下的白光一闪，飞冲而上，剑转周身，幻出一大片剑花！也不知酒剑仙是怎么想的，还是蜀山的剑诀当真如此，李白的一首《卢山谣》的每一句，便是一式千变万化的剑诀。直到最后二句“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”酒剑仙反手一抛，镫的一声，收剑回鞘，负手得意地朗声长笑。
李逍遥目瞪口呆，叹为观止，不禁拍掌叫好：“好剑法！好剑法呀！”旋即立时下跪叩头：“求前辈收我为徒！”
酒剑仙摇头笑道：“贫道一向漂泊惯了，可不想收徒弟。”
赵玄亦在此时拍掌赞道：“道友一手御剑术当真令人大开眼界，虽只是蜀山入门武功，但到了道友手中，竟然能发挥如此威势，当是道友剑法卓然之故。”
酒剑仙斜眼看着他：“你既然知道这是蜀山剑法，还敢赖在这里偷师？就不怕蜀山剑圣找你麻烦么？”
赵玄毫不在意的一笑：“独孤剑圣的威名贫道也有耳闻，但独孤剑圣乃是得道高人，想来不会为了区区一套御剑术就跟贫道计较。其实贫道厚颜赖在这里也是有苦衷。只因贫道有一‘道剑’一直无法大成。听闻蜀山以剑术出名。故而想要讨教一番。”
独孤剑圣。蜀山派第二十六任掌门。
酒剑仙闻言忽然来了兴趣：“道剑？怎么个道剑？以道为剑，还是……”
赵玄没有废话，而是秀口一吐，直接将道剑祭出。
此时的道剑融合了因果，又经过他元神蕴养，已经有了一分形状。半透明的剑身自他口中钻出，直射向酒剑仙。
当然，赵玄并无加害酒剑仙之意。控制着道剑在酒剑仙身前两丈处就开始转弯，围着酒剑仙身体饶了一周，就迅速收回。可饶是如此，酒剑仙依然被道剑中的问道之意以及因果勾动了心事。
就见他双目缓缓闭合，脸上竟露出了悲戚之色。
李逍遥大惊失色：“你把他怎么了？”
赵玄摇摇头道：“小兄弟放心，贫道的道行，还不足以让道剑不沾到这位道友就能让他受伤。”
他之说“不足以让道剑不沾到这位道友”，显然对道剑直接攻击酒剑仙还是有着信心的。
李逍遥闻言看了看酒剑仙，又看了看赵玄，眼珠滴溜溜转动。心里面不禁开始拿两个人比较。
无可否认，赵玄自穿着打扮上就高了酒剑仙这个酒鬼一筹；而赵玄之前的那一道剑。虽比不上酒剑仙一手御剑术花样百出，但无论是样式上还是出剑方式都隐隐高了酒剑仙一筹。
试想想，一个还需要手拿长剑，一个张口一吐，就是一柄光剑发出，哪个更容易吸引人？
无疑就是后者！
李逍遥双眼定到赵玄身上，心里面不由得打起了主意。
就在这时，酒剑仙蓦然睁眼，眼中剑光一闪，凌厉如锋，持续好久才渐渐隐没。
但见酒剑仙深吸一口气，看着赵玄的脸上终于有了几分正经，缓缓道：“道友的这一剑，贫道不如矣！”
赵玄微笑拱手：“道友谬赞，贫道此剑威力虽有点，但远比不得蜀山剑术玄妙。尤其是御剑之术，贫道钻研良久，也无法用道剑代替实剑。”
“何为实？何为道？何为虚？”酒剑仙大口灌了一口酒，醉意盎然：“道友太过在意虚实之别，有些着相了。”
赵玄眼中猛地一亮：“道友有何要教我？”
酒剑仙抬头看了眼天，晨光熹微，用手一指山神庙道：“我们里面去说。”
赵玄点点头，自无不允。
李逍遥眼珠灵活转动，嘿嘿一笑，抬步跟上两人。
山神庙中，破败不堪，蛛网密布，显然年久失修。却喜殿上一盏琉璃，饶有灯油。李逍遥不用赵玄两人吩咐，直接用火石点灯。将灯芯挑亮，朦朦胧胧的黄光下，映射出山神庙内的景象。
一座神像、一个供桌、一条拜垫。
酒剑仙盘膝坐于拜垫之上，待赵玄和李逍遥分别在他对面左右坐下，才灌了一口酒，缓缓开口：“天地之生，阴阳二气聚也；人之生，天地二气聚也。故气乃天地万物之基，聚则为生，散则为死，方有言‘通天下一气耳’。无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。道友之‘道剑’，虽有道意，却无道基，就如人之有神而无气。人无气为鬼，道无基又如何？天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神，药有三宝丸散丹，佛有三宝佛法僧，而道，亦有三宝。道之三宝，一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈故能勇、俭故能广、不敢为天下先，故能成器长。道友之剑，换于人身，便是却精、气二物。精为有形有体之精微物质，气为无形有体之精微物质，神为无形无体之精微物质。道友之剑只有神在，无形无质，如何载的人来？”
赵玄闻言心中一动：“在人说是缺精、气二物，那在道又如何？”
酒剑仙无声摇摇头：“道不可言，况以贫道的道行，也看不出这点。慈、俭、不敢为天下先是曰行为，但若真的换一种情况，贫道也不敢言说。”
赵玄若有所思的点点头，酒剑仙的意思，无外乎是道在行为的表现是“慈”、“俭”、以及“不敢为天下先”。但要说道的“本意”，不以任何形式表现的“本意”，他也不知道。
不过酒剑仙之前那一番天地人三宝的言论却也让他收获不小，蓦然有悟。按照酒剑仙所说，若把他的这柄道剑比喻成人，那他的道剑就是独有“神”，而没有“精”、“气”二物。精生气、气生神、神在固精，这是一个循环。可他的道剑却缺了两样，而且是代表有形有质、无形有质的两样，能栽的起来人才怪了。
其实人有时候就缺一个点醒，被酒剑仙这么一说，赵玄心中顿时心潮起伏，有了思路。一个接一个的想法冒出，终于，在他心中渐渐形成一个完整的套路。
酒剑仙看着他的表情，顿知他已经明悟，欣慰一笑，可紧接着却换上了一脸玩味的表情：“我说道友，你看这位小兄弟也看你半天了