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就在孔言论刚要出手的时候，这观沧海身形一闪直接出现在这墨迹仙鹤上开口笑道：“这黑白神玉送与你便是，我不争了。”
这一下可是让孔言论颇为吃惊：“你，你说什么？”
“我说不打了，黑白神玉乃是孔圣遗物，的确是应该留在孔圣后人手中，这东西，留在你手中比我手中好得多。”观沧海笑道。
孔言论眉头紧皱望着观沧海道：“你说什么呢？我听不懂，你说你不争了？”
“争来争去又有什么用，在天山闭关的这些日子，我想通了一点，与你之间的争斗毫无用处，还不如留着保护人族不受其余几族的欺压呢，将当年孔圣的遗愿做好。”观沧海说道。
“这点我当然知道，孔圣遗愿便是希望人界能安宁，不在被三界的强大而制约，我等也只能以此拼搏，希望将来能做到。”孔言论开口道。
“嗯，黑白神玉在你手中能发挥更大的作用，你收好便是，我先走了。”观沧海轻笑，其身下的墨迹神鹤仰天一啼，张开双翅，直接飞起。
观沧海又对着凌先生抱拳道：“凌先生，凌波阁的盛世我是无法亲眼目睹了，先行别过，以表歉意。”
凌先生对着观沧海回礼道：“观儒尊之情我凌波阁记下了，还望观儒尊一路顺风。”
“好，在下先走一步。”说完观沧海又对着孔言论笑了笑道：“你我这数千年中谁都不肯退后一步，不过想来想去这又有何必要？今日能见到你我已然很高兴了，希望你能不要摒弃最初的信仰，守护人族，不管将来的儒圣是你还是我，都要坚守最初的信念，以人为本。”
孔言论变得无比严肃盯着这观沧海道：“这点你放心，不管将来你我谁能问鼎儒圣这一位子，都要铭记一点人为本。”
“这点尽请放心，勿忘初心。”说罢，观沧海仰天一笑道：“下次你若见到我必然是我的真身，那就说明，我已经先你一步问鼎儒圣。”
话落，观沧海身形直接化作一流星朝着远处冲去，转眼间就消失在众人眼前，只留下墨迹点点。
孔言论对着观沧海的背影，攥了攥拳头道：“混账，还是这么一副自以为是的样子，等你稳定儒圣的时候，我早已经先你一步了。”
这时候凌先生身形也是飘然而起，落到这孔言论身前笑道：“世人都言儒家的两位中流砥柱性情不和，天性不和，每次见面必然会有争论，但是只有真正了解你们的人，才知道期间各种原因。”
“只能如此啊，逢场作戏，每时每刻都在做戏，不这样，如何又能行呢，好了，不废话了，将黑白神玉送我吧。”孔言论笑道。
凌先生点头，伸手将这黑白神玉递到孔言论的手中：“孔圣之物，留于你手，也算是物归原主了。”
“多谢，我也先行一步告辞。”
“一路顺风。”
第二百九十五章儒道至圣
第二百九十五章
人族的处境是一个很微妙，很纠结的地步。
为何如此之说，你且来看，人族虽然是基本，但是却在三界之中是最为薄弱的一族。
不管仙族，佛族，妖族，魔族，甚至是地府的鬼族。
等等，天下千百种族之中，人族并不算出奇，虽然人可以修行，修仙，修佛，但是在面对人族这个大的基数的时候，人族之中的修行者就显得少了许多，根本算不得什么。
在这个诺大的人界之中，修行者可以说是千分之一，一千个人之中都不一定有一个修行者，为何如此？总而言之还是人族的数量。
太多了，人族的数量众多，几乎每天都可以说是有着数千上万的新增者。
同时人族的基础也是落于其他几族。
不管是一个初生仙人还是一个谪落之鬼，每一个都有着强大的力量，起码对于寻常人族来说是致命的存在。
再加上妖界破碎，现在妖族和人族共处一地，更是对人族的安危造成了影响。
妖界势大，妖众众多，难以言喻，每一个都可以做到手屠百人千人之威，所以人族的安危不免就成了一个关键性的问题。
仙神自保，不管是明里暗里对人族的照顾都没有最初一般。
想想也是，哪路仙神会为了一两条人命下界除妖？而且人界的妖又如何能除的尽，再又或者仙神真的还是那曾经的仙神吗？
再这样的一个世界之中，人族若想活下去，不得不自命保身，而自命保身唯一的方法就是，人族修行大道。自己提升实力，能在这乱世三界之中生存下去。
要知道，最初的蛮荒大陆，洪荒大陆，人族都是只能在夹缝之中生存，活过蛮荒。穿过洪荒，人族才有了今日的地步，虽然形成了单独的一界，也早已经没有了当初的危难，但是人族却还是没有拜托弱小这一词。
修仙之法已然行不通，每个封仙之人都会被天庭招揽，最终成为天庭的人，也就是所谓的仙人，无法保护人族。
后来修仙者中不知道何时出现一批自称为地仙之人。有着高强的力量，不愿接受天庭的招揽，留在人世间，或是游走于人界之中，暗中保护一方百姓，或是闭关修行修身养性。
但是地仙的数量实在是太少了，人族遍及四洲，仅仅凭借这些留下来的地仙还是难以保护的。
于是人界之中再次涌起一位贤能。自创一法，跻身三千道法之一。
儒学讲究：修身。齐家，天下平。
以人为本，对于治理人族国家等等有着一套很是独特的方案，这种思想被人广泛接受，知者无境，求知者更是无数。
而这儒学的创始贤能心中只有一意。那就是希望能保护整个人族。
不过纵使一人再如何超凡入圣，可还是只是一个人罢了，难以做到只手遮天，后来者贤能天资过人，受到几界的拉拢。
不管是道家仙界。还是西天佛门，都想将这贤能招揽麾下，取其精华去其糟粕，将这新型的仙道之法得到。
不过这位贤能却是连连拒绝了道家和西天的好意，所求只有一点，那就是保人界一番昌平。
自此之后儒学涉及广泛，遍及整个人族之中，而这位贤能也是广收弟子，传播儒学，其弟子也是继承儒家的中心思想，那就是以为人本。
直至现在，儒家始终是一个人族之中的修行法度。
当初仙妖大战，人命如草芥，不管是仙族还是妖族，再他们眼中人命就不值一提，只有胜利才是最重要的。
于是战争爆发，人界成了战场，每次比试之后，必然会有人陪葬。
儒家大举出动，文人墨客皆是一改那常人眼中手无缚鸡之力的表常，纷纷持笔加入战场。
笔墨成了他们的刀剑，文字成了他们的利器，儒学战法的独特之处更是闪亮三界，力保人群，不管是面对仙人还是妖蛮，只要是危及到无辜的人类，他们便不会允许。
儒学的广泛涉及，人界的蔓延，不免让仙界有些担心，如果人人都修儒道，那么谁还会信奉道教，这样一来道家岂不会变得没落，仙界天庭岂不是将失去对人界的掌控，这是仙界不允许的，决然不会允许这种事情发生。
人族只能掌握在自己手中，儒学的发展实在是太快了，快到一种不可思议的地步。
天庭知道要遏制，遏制儒学的发展和蔓延，只有这一种办法，才能彻底的解决危难。
最终儒道没有避免天庭的镇压，儒家大落一番，天下修行儒道者虽然多，但是修行儒法成功者却是少之又少。
在加上各道各教纷纷学习效仿儒道之法，将大门开到人界，拉拢学徒，一时间儒学面临了一种进退两难的地步。
这时候儒学的创始者更是拼尽一生之力开创一法一书：《论语》
此等著作凝聚了这位儒圣毕生的精髓，儒家学者皆可学习，但是太过深奥，能够参悟的人却是少之又少。
论语出世，才对儒家的现况稍作改观。
时至今日，儒家才在人界算是立足，但是和其余几界还是有所不同，儒家所修之法所是为了以人为本，当初孔圣留下的意愿深深被大家所学。
儒家众学子当以此四字为立世名言，谨记于心，誓不能忘。
不过纵使如此，儒道得到发展，可在面对其余三界的时候还是显得有些薄弱，作为现在儒道的中流砥柱，观沧海和孔圣后人孔言论两人不得不想出一个对策，不得不想办法让儒道继续生存下去，继续做着当初的事情。
而这个办法只能是如此。
他们之间的明争暗斗，让人误以为儒道并不是想象之中的一般团结，儒道构不成威胁，现在的儒道早已经没有了最初的盛世辉煌，不仅现在没有，今后也不会有。
只有这样，才能杜绝大家的猜疑，才能保证儒道的发展，才能确保儒道