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这当真不是一件很容易的事。
林汉拿出来的《补天记》的原始剧本《茅山诛妖传》，表面上看只是后世那个笔名为绯红之月的作者脑洞大开的产物，但实际上，绯红之月的身后，却是站着几十近百万的网络作家。外号红猫的绯红之月，是近百万作家中沙里淘金出来的，其本人突然灵光一闪制作出了这个堪称神作的剧本，是妙手偶得的产物。
现在美国，并不是那个信息大爆炸的网络时代，全美国的作家编剧加起来，也不会超过万人，万把人的编剧要他们在短时间内写出符合要求的“命题作文”，谈何容易。
除此之外，在题材上，美国也有先天不利的地方。
美国的艺术家们，不是拍不出“杀伤力和他们一样大”的作品，不是不愿、而是不能……他们很清楚，要达到同等的效果，只有重树美国精神——追求自由奋进、反对血统压迫的人类精神——也就是，直接挖当代愈加腐朽保守的美国政权的根基……
《补天记》这部电影，虽然把美国总统黑出屎来，但整个剧情的基础，却是建立在“无产阶级”反抗邪魔暴君统治的基础上，先天上就占了“阶级斗争”的道德制高点。除非美国编剧准备挖美国政权基础的根，否则他们根本不可能编出类似的剧情来。
更令美国郁闷的是，这部电影是新中国拍的，中国很古老，而新中国很年青——年青得不足十岁。
古老的旧中国，要找出一堆的黑历史来黑很容易，问题是，新中国是以和旧中国旧体系的彻底决裂而建立起来的与众不同的政权。编剧们要编出黑旧中国的东西，实际上伤不了新中国——如果拿旧中国做文章，找“历史污点”的话，等于就是赶着帮新中国增加正统性！
至于新中国，他最大的优点就是年青，诞生至今不足八年，年青意味着没有太长的历史，要想找到黑点和反击的地方还真不容易。而全美国，能真正了解中国历史和文化的人，根本就没有几个。
对于文化创作来说，这是最致命的缺点。了解中国历史和国情的人，想黑中国自己却没有编剧编故事的才华，有编故事才华的人，却不了解中国文化和历史。这样的局面，叫美国人怎么反击？
而林汉是穿越者，出身于后世资讯大爆火乍的年代，本身却是比绝大多数的美国人还了解美国，又盗取了后世网络作者的思想精华，二者完全没有可比性。
不过美国政府中还是有高人的，有人向总统建议道：“反正中国人也不会看我们拍的片，我们拍的片是给美国人看的，所以编故事的人不需要太了解中国的文化。”
杜威总统觉得很有道理。
于是美国人使用了“拿来主义”，他们把从前汉娜为了满足白人观众“情感”需要而编造的漫画形象“林满洲”拿了出来，作为漫画和电影中的大反派，以之为原型，编出一大堆相关的漫画和电影故事。在官方的授意和支持下，相关的电影如雨后春笋般在美国影视圈冒了出来，而出于聚拢人心的需要和政治需要，在这些电影中，美国方面也虚构了一位“正义”的美国女英雄和其交手为敌。
当美国政府为如何在意识领域防守和反击而绞尽脑汁时，《茅山诛妖传》的苏联版和日本版，也先后拍摄完成上市。
苏联版的《茅山诛妖传》，片名为《红色十月》，并不是简单地直接把中国的剧本拿过去改改，然后就直接使用了。
就象林汉的《补天记》，虽然从《茅山诛妖传》中得到灵感和创意，却也没有照搬照抄，而是此基础上进行原创。
苏联方面在得到这个剧本后，斯大林指示是要求苏联艺术家和林汉商量，不要照搬，而是根据苏联国情写出属于苏维埃自己的剧本来。
苏联艺术家们和林汉讨论了两个月，先后写出了好几个剧本交给斯大林过目，最后斯大林选择了他最喜欢的一个进行拍摄。
该剧同样是以落入人间魔戒为剧情引子，反派BOSS是得到魔戒的沙皇尼古拉二世，他残酷地压榨俄国人民，最后被俄国人民中的勇者列宁同志和斯大林联手打倒的故事。剧情里，勇者打倒魔王所用的圣器也和希望之火有关。不过这里没有延续《补天记》的剧情，而是从作为另一部同步正在拍摄的电影《盗火者》延伸。
《盗火者》的剧情很简单，就是人类被魔鬼统治，两位人类中的英雄，马克思和恩格斯，从英国图书馆那儿，盗出了希望之火，然后越过无数艰难险阻，将其传送到世界各国点燃革命烈火的故事。
这部电影属于开放式创作结构，马克思和恩格斯盗火只是故事的引导，如何将“希望之火”送回各国，则由中、德、苏各国艺术家根据本国的国情自行编造剧情。
苏联版部分的剧情，讲述的是列宁同志和斯大林大同志如何在魔王沙皇和德皇的干扰追杀下，将希望之火带回俄国的故事。
而《红色十月》就是紧跟盗火者的第二部续集剧情，说的是这两位勇者如何反抗魔王沙皇并将其打倒最终解放苏维埃的故事。
不过斯大林还算要点脸，虽然《红色十月》里，那个和列宁同志并肩作战的“基友”大胡子大叔，怎么看都长得象极了“钢铁大叔”，但在影片中的名字，却不叫斯大林，但任谁看了，都会明白他演的其实是暗指斯大林自己。
这部电影，比较有趣的地方是，苏联导演（确切地说是斯大林）听从了林汉的建议，电影里列宁同志的绝招是共产光辉指，武器是镰刀，斯大林同志的无产专政拳，武器是铁锤。而作为反派沙皇的尼古拉二世，他除了魔戒之外，头还上戴着一顶名为“罪恶皇冠”的神器，具有反射伤害的效果。
这部电影想象力是够丰富了，但也足以将这个时代的老一辈人雷得外焦里嫩。事实上，当影片拍出来时，有幸提前看到这部电影的中方或苏联方面的许多同志，都被其想象力过于丰富的情节雷得分不清东南西北，半天不知该作何评价。
当时，林汉是这样向中苏两国的高层领导解释拍摄这部“雷剧”的想法。
“我们这个时代，我们这一辈人，我们的世界观、人生观已经基本确定了，但下一代还没有。在和平时期，社会主义阵营和资本主义阵营的战争，其实就是争夺下一代意识形态的战争。在我们那个时代，社会主义阵营在这一块上全面溃败……这部电影，本身就不是为了我们这一代人拍的，而是为下一代人拍的。过度地禁锢，限制年青的想象力，只会令他们反感，将他们推到反面去。有些东西，不必过度神圣化。你们或许无法接受这些设定，但是，我们的下一代，年青的下一代，他们会喜欢的。年青人，下一代，他们才是我们的继承者！他们喜欢，比我们喜欢更重要。”
林汉说法得到了两国高层领导的认同，最后才有《盗火者》和《诛妖传》系列的诞生。在两国高层的心里，他们并不是完全认同这些剧本，他们认同的是林汉提出来的，要通过这两部电影作为样版，解放国内艺术家的思想和创意。
所谓的独裁，某些时候就是一个超越时代太多的人，用蛮力拖着时代走。历史已经被粉碎得面目全非了。林汉对历史的超前预见已几乎无用，现在的他能够倚仗的，就是比这个时代的人更了解娱乐宣传的手法技巧，然后用自己超前的认知，给这个时代的社会主义阵营在宣传阵地上开挂，打兴奋剂，催化他们逼着他们快步走。
苏联人的《红色十月》虽然很早就拍好，却是在仓库里多放了半年，等到《盗火者》上映后，才作为其续集在苏联和欧洲各国播出，虽然脱胎于《茅山诛妖传》，却是作为《盗火者》的续集而存在。
至于日本拍的《平妖记》，从思想性来说，就差了前者一大截，而林汉也没那个耐性帮日本人完善剧本。而日本和中苏不同的国情，让他们也不可能在影片里挥舞着锤子镰刀大干魔鬼撒旦。
日本人拍的《平妖记》，导演是日本著名的导演黑泽明，对，就是后世那个拍出《乱》的黑泽明，此时的他才三十一岁，正是精力创造力最旺盛的时期，是李华梅亲自指定的导演。
不过《平妖记》，日本人拍得非常地偷懒。前面撒旦在伊甸园的戏份，让导演使用剪刀手，从中国拍好的《补天记》里剪了下来，直接拿去用了。七枚戒指落入人间，其余六枚归处的场面，黑泽明也毫不客气地用剪刀向《补天记》借用了。不过最后一枚魔戒的下落，日本人在这里改成了落在日本的富士山上，被一条蛇所吞食，最后这条蛇变成了日本神