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“这只玻璃孔雀，乃是采用成熟模具浇灌而成，一气呵成绝无半分瑕疵，身后的羽毛上镶嵌的是红宝石和紫水晶，华灯照射下会闪烁五颜六色，是藏品中不可多得的宝贝，底价五百贯，每次加价不少于一百贯，好，那诸位请给价吧。”
台下开始有人唏嘘不已，更有胡商好事者，站起身嚷道：”这种玻璃制品长安街上多的是，每件只要十贯钱，凭什么这里就卖五百贯？”
徐阳的面色轻松，一拍手道：”这位兄台说的好，凭什么只有这个卖五百贯？因为这东西稀有，大家都是商贾，物以稀为贵这种事不用在下多说，你们去长安的大街上看看，要是除了餐盘茶杯，还能看到其他玻璃艺术品，徐某立马把这玻璃孔雀送给他。”
徐阳这么一说，大厅中倒是一静，还别说，除了玻璃的餐盘碗具，长安的大街上卖玻璃的真的是没有其他东西。
不过就在这气氛中，有一个深眼高鼻的番僧就走到了台下，双手合十道：”徐郡侯莫要再玻璃孔雀、玻璃孔雀这般称呼这尊佛像了，小心死后会下无间厄鼻地狱。”
“啊？”徐阳一挤眼睛，上上下下的又把眼前的这个番僧打量了一遍，转头向身后的腾建虎询问道：”这和尚是谁？”
腾建虎眯着眼睛看了看，急忙说道：”这位就是跟随天竺使团来的高僧，达鸠摩大师，已经在长安修习佛法十几年了，这一次跟随天竺的商团来是来看一看的。”
“额”徐阳微微有些发愣，只好做恍然大悟一般拱了拱手，”见过大师，小子着实不知道这是一尊佛像，还请大师解惑。”
达鸠摩也是行了一礼，侃侃而谈道：”徐郡侯身为俗世之人，不知道也不能怪你，这孔雀像乃是密教孔雀明王，此尊相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身。密号为佛母金刚、护世金刚。在密教修法中，以孔雀明王为本尊而修者，称为孔雀明王经法，又称孔雀经法。为密教四**之一，这是我佛教本尊，在这里受铜臭之气已经很是受辱了，贫道愿出一千贯将其取走。”
徐阳不知道这东西是按照佛教雕像制成的，虽然不明白，可是听起来似乎很厉害的样子，徐阳觉得这是一个可以卖很贵的好东西。
“哎呀，大师，我也很想把这件佛像给予你，可是今天是拍卖会，价高者居之，若是有人价格比您出的高，小子也是无能为力。”徐阳虚假的逶迤着，这时候台下有人很是时宜的喊道：”一千一百贯。”
那名叫达鸠摩的僧人似乎气的都有些发抖，像他这种虔诚的教徒，最见不得心中的信仰被这些铜臭所玷污，眼睛连眨都不眨的愤然道：”两千贯！”
一时间不仅徐阳愣住了，连整个大厅都愣住了，真是一个可怜的和尚，众人都是这么想，只有徐阳震惊的不是两千贯的价格，而是这他妈一个老僧居然有两千贯的私房钱？刚刚还说自己的贫僧，这他娘的得收多少香油钱才能凑够两千贯。
玻璃孔雀最终以两千贯的价格成交，没人愿意再去戏弄这个可怜的和尚，玻璃孔雀撤下去之后，徐阳紧接着又上了一对玻璃商品，还别说，有时候遇到自己的部落喜欢的动物模型，那些胡商真的原意花钱将其买回去，就比如昭武九姓的康国商团买的玻璃鹰、回鹘商团买的玻璃熊、还有西域使团买的玻璃狗。
似乎受到那位可怜的僧人影响，十几件拍卖品都拍出了不错的价格，李二坐在包厢中，目光炯炯的盯着舞台上，这时已经到了最后一件拍卖品。
哼唧哼唧的，五六名仆役抬上来一只玻璃狼，只见这只狼呈现出啸月状，眼睛又绿宝石镶嵌，看起来就真如天狼一般，透出一股子孤寂与悲怆的情感。
绿宝石反射着光华，真的如同草原狼幽幽冥火一般的眼睛，看起来犀利又可怖，最关键的是，这匹玻璃狼异常的大，需要至少三名大汉才能完全将它抬起来。
当看到这匹狼的时候，一直没什么动作的西突厥人沸腾了，一直以来，狼都被突厥人视为草原上的神灵，死后被狼吃掉，才能魂归腾格尔。这也是被突厥子民所向往的。
所以当看到这么大的一匹琉璃苍狼，那些西突厥人都是紧握着双手，一副谁也别想跟自己抢的架势。
这东西当然没人跟他们抢，没人喜欢这种看起来有一股子邪气的动物，当然，除了李二。
李二也是有些心动的看着那匹巨狼，口中念念道：”这匹巨狼朕要了，白眉，下去跟那小子说，朕不管他究竟怎么办，明天要给宫中送来一匹这样的狼。”
白眉领了旨，李二很快就看到他上了舞台，在徐阳耳旁窃窃私语些什么，只见徐阳脸上露出轻松的表情，李二也是笑了，就知道这小子会留后手。
“看样子大家都很喜欢这匹天狼嘛～没错，这也确实是一个好东西，这么巨大的玻璃制品也是徐家庄的玻璃厂第一次尝试烧制的，嗯，因为稀有，再加上是第一次烧制的意义，这东西底价五千贯，每次加价不得低于两百贯，好，诸位请出价吧。”
突厥的商团内部似乎出现了分歧，十几名突厥商人在争论不休，然后令人疑惑的一幕就出现了，一名身穿草原服饰的大汉喊道：”五千两百贯。”然后他身旁不远处的一名老者就颤巍巍的站起来喊道”五千四百贯。”
李二眉头微皱，他也是有些看不懂这些西突厥人在做些什么。直到白眉走了上来，才在李二耳旁小声道：”陛下，这些西突厥人似乎对于该把这匹狼贡给突利可汗还是大祭司产生了分歧，从而分成了两个阵营。”
（未完待续。。）
第二十二章 西突厥的分歧
自从徐阳提出羊吃人的理论之后，西突厥就变成了一个大唐巨大的养殖市场，一开始只是少数的牧民养殖放牧，直到他们发现，以往毫不值钱的羊毛在大唐卖的钱居然能够买的起一年的口粮，西突厥的牧民们差点没激动的疯过去。
只有经历过草原生活的人才知道粮食的宝贵，草原的子民不仅和天斗，和地斗，还要和无穷无尽的自然环境作斗争。
冬季的白雪，夏季的野狼，草原上的子民是挣扎在生死线上的民族，中原的汉人只晓得他们的骁勇，可是没人知道他们嗜血凶猛的背后是一堆嗷嗷待哺的婴儿。
归根结底，突厥人也是人，他们不懂农耕，不懂织桑，可是他们也需要活下去，所以他们每年才会成群结队的来侵犯汉人的边界。
他们，只是需要粮食而已。
而现在，唐人给了他们一条光明大道，那就是：努力的养羊、然后剃下羊毛卖给汉人、再从汉人手中换取他们所需要的物资。
在突利可汗的号召下，西突厥开始了一场全民放牧的时代。
马不养了，牛不养了，只养羊，羊毛成了草原上的金饽饽，甚至都开始慢慢成为了一般等价物，用来人民之间的交易。
生活也渐渐变的丰富起来，以前唐人以前向突厥封锁的铁锅、铁铲、茶叶、香料、瓷器等，现在用羊毛都可以换到，如果羊毛的钱不够，唐人也收牛马。方便突厥人处理掉大批的马群和牛群。
不过人类的社会结构中总有一种不安分的因子。当吃饱穿暖之后。他们所思考的就不仅仅是继续保持当下的这种情况，而是要求朝更高的追求发展，现如今的西突厥出现的就是这种情况。
众所周知，现如今的西突厥首领突利可汗是个十足的亲唐分子，当初他叔叔劼利可汗和大唐争锋相对之时，突利可汗就对大唐保持了十足的亲切，非但不出兵帮助他的那个叔叔，反而是向大唐泄露了很多东突厥的情报。
突利的这种行为是被很多支持突厥一统的人民所诟病的。他们还坚定的认为，只有唐人是他们唯一的敌人，东西突厥还是兄弟的关系。
东突厥最终过被大唐所灭，一时间李二成为了整个中东亚的霸主，以西突厥还不及东突厥的军力，想要阻挡大唐还是有些螳臂当车不自量力。
所以在东突厥覆灭后的一段时间里，西突厥一片平静，毕竟那些逆反分子也知道，现在不是最好的时机。
随着羊毛交易的扩大，幽州等地现在似乎已经成了西突厥人的第二故乡。极为繁荣的商业也是勾起了那些心怀不轨之人的**。
西突厥的大祭司就是这么一个人。
大祭司从很早就开始跟随突利可汗了，每一位可汗都有一名专属的祭祀。大祭司就是突利的御用祭祀，很早之前，祭祀在突厥部落中的地位很高，主占卜、预兆之事，可是随着突利倒戈大唐，大祭司的地位一天不如一天。
西突厥的子民们仿佛被套上了一种魔咒，他们不再像以往那样骁勇善战的勇士，而是羡慕家中牛羊遍地的富户，自从这两年开始，突厥族人中美貌的少女�