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在武侠小说中峨眉派是一帮女尼姑，在仙侠小说中蜀山派则是一帮道士，这跟峨眉山本身多寺庙和道观有关系。
峨眉山本身也是佛教四大名山之一，所以并非浪得虚名，而是实实在在的佛教圣地之一。
刘十三他们到达金顶的时候，天还是麻黑的，刘十三几次想挪移上来，最后想想还是算了。
如果这里真是佛教圣地，道家仙境，肯定有高阶修佛者和修真者，为了引起不必要的麻烦，还是老老实实步行。
在金顶找了一处有利位置后，刘十三借着天狼背包的掩护，将玉符塞进背包里，这才拿出毯子，水和零食。
刘十三将赵雅玲和唐亚妮安顿好后，让天狼照看着，自己找了一个人背的地方，开始释放神识。
刘十三将峨眉山金顶扫了一边，没有发现任何可疑之处，紧接着就将范围放大，刘十三十分小心。
神识几乎是以非常缓慢的速度往外扩展，终于发现了可以之处，神识在金顶的西面碰到了阻碍，东面也有阻碍。
刘十三一触即收，他的目的在于论证这里是不是真有修真或者修佛者，而不是去叨扰他们。
刘十三发现峨眉山金顶的西面和东面的空中都有灵力阻隔，就跟两口大锅一样，倒扣在空中。
这应该是结界，也就是传说中的护山大阵，峨眉山有两座护山大阵，这证明了峨眉山不止有蜀山剑派一家，还有一家应该是佛家。
刘十三没猜错，西面的护山大阵确实是蜀山派的，东面的是佛家峨眉派的，这两个地方有一个共同点。
那就是不在峨眉山金顶的东方和西方，而是在峨眉山凝碧崖的东面和西面，在峨眉山金顶的北面。
刘十三使用神识进行探测，尽管是一触即收，还是被用来镇压阵眼的蜀山剑派和峨眉派护山大阵的仙器给发觉了。
蜀山剑派护山大阵的阵眼是一把水属性蓝色的中品仙器，蓝莹，在刘十三神识碰触到护山大阵的时候，它就发出了警报。
蜀山剑派巡山弟子立即按照蓝莹的指引，御剑前往警报触发的地点查看，同时在蜀山剑派护山大阵的阵眼处。
第二十五章苗疆蛊术 ＇本章字数：3094 最新更新时间：2014…02…23 08：25：59。0＇
一道蓝光闪过，一个身穿蓝色长衫的白髯老者凭空出现，出现的同时，右手掐诀，在空中花了一个符咒，喊一声“乇”！
只见这还在震荡的蓝莹仙剑立即停止了震荡，转而陷入平静，继续漂浮在阵眼的光柱中。
这老者见蓝莹稳定下来后，这才捋了捋胡须，思量了一下，这才施法离开，放有蓝莹仙剑的山亭重新恢复了安静。
而峨眉派护山大阵的阵眼也是在一座山亭里，峨眉派用来镇压阵眼的仙器是一把中品仙器降魔杵。
降魔杵是佛教最常见的法器，在修佛者中，也是不多的几样可用于攻击的常用法器器型之一。
出现在峨眉派阵眼的是两位修佛者，一个胖和尚，一个小尼姑，两人联手才将降魔杵的震荡安抚下来。
两人在存放降魔杵的山亭里商讨了一会，这才各自离开。
刘十三并不知道自己已经触动了蜀山剑派和峨眉派的护山仙器，这也幸亏他只是一触即收，如果是强行查看，肯定会遭到仙器反击。
以刘十三现在的修为，能够跟持有中品灵器的慕容烨相抗，不代表他可以跟中品仙器抗衡。
碰到元婴中期修真者，即使使用的是中品灵器，刘十三想赢也很难，慕容烨是元婴初期，别看元婴初期和中期只有一层差别。
从元婴初期升阶到元婴中期，少则百年，多则数百年，这中间的差距不是一点半点，而是数百年的人生阅历和修炼经验。
太阳终于升出了地平线，刘十三没有见过泰山的日出，所以将两者无法做出比较，只能跟在赵雅玲和唐亚妮后面转。
上山难，下山容易，天完全亮了以后，赵雅玲和唐亚妮一人一部照相机，左拍右拍，不时的拉着刘十三和天狼也拍合影。
凝碧崖，上山的时候，天黑，也没注意，下山的时候，刘十三就留意了，他已经知道这山后有两处被遮盖起来的隐秘之处。
刘十三在凝碧崖左转右转，也没有发现任何可疑之处，站在这里可以清晰的看见山下的风景。
如果不是刘十三提前知道这里的特殊，他也不会发觉这里居然别有洞天，刘十三狠不下心来用神识开路，最终只能选择离开。
刘十三并不知道，就在距离他百米外的地方，有两个人盯着他看，如果他看得到的话，他就会发现，这里真是别有洞天。
左边也就是西面，一袭蓝衫的白髯老者，右边也就是东面，一身蓝色袈裟的大胖和尚，两个人互相望了一下，然后就再次消失了。
云南，彩云之南，所以才叫云南，云南是中国民族最多的省份，也是最神秘的省份。
至今在云南某些偏僻的村寨里，巫术，蛊术，即用来自卫，也用来救死扶伤，相传是巫族后人时代相传下来的。
天狼来过云南两次，第二次就是跟龙组一起来的，他们执行的是清边任务，也就是清楚云南边境的匪帮。
这些匪帮的匪众跟边境上的少数民族村寨，关系非常融洽，甚至跟这些少数民族有联姻关系。
天狼他们在围剿一伙匪众的时候，碰到了一个苗族村寨寨民们的阻挠，为了不造成无辜伤亡，他们选择了避退。
结果一行八人，有六人倒在了撤退的路上，安然无恙的只有天狼和当时的队长，天狼至今记忆犹新。
六人都是中了传说中的蛊毒而死，天狼至今也不知道什么是蛊毒，只知道是虫子一类的毒物。
蛊术通俗一点就是养虫术，跟普通养宠物的方式不同，加入了一些污秽和阴暗的术法在里面。
巫族相传是盘古开天辟地累倒以后，身上的污血，配合开天辟地的浊气生成的，除了天生肉体强悍，还天生携带各种法则。
这些法则没有流传给祖巫以下十二个巫族部落，反而形成了独具一格的巫术，历史演化下就成了苗**有的污秽阴暗类术法。
蛊术有两种，一种是死物，蛊毒就是来自各种毒虫的毒液制成的剧毒，中蛊后立时就亡。
一种是活物，这也是最常见的蛊，也是最具传奇意义的蛊，最常见的有五毒，蛇，蝎子，蟾蜍，蜈蚣等
五毒都是最普通的蛊物，也是最低级的，高级一点的就是五毒自相残杀，剩余的最后一个，叫银蚕蛊。
银蚕蛊有两对翅，是四翅银蚕蛊，多只银蚕蛊继续自相残杀，最后形成的就是银蚕蛊王有三对翅，为六翅银蚕蛊王。
继续往上，还有八翅金蚕蛊和十翅金蚕蛊王，十二翅天蚕蛊，十四翅天蚕蛊王，因为各阶蚕王的身体只有八节，所以最高为十六翅的金蚕。
成长到金蚕跟金蚕蛊就不同了，它已经不再是蛊，而是一种跳出六道外，不在五行中的天地灵物了。
只是由于金蚕的每一次蜕变所需时间较长，在普通人的有生之年，能够培养出六翅银蚕蛊王已经很不易。
至于八翅金蚕蛊往上的也只有修道中人能够培养，能够培养出天蚕蛊的修真者，修真界没有传闻，只听说过金蚕蛊王。
如果以最基本的五只毒虫形成一只银蚕蛊，五只银蚕蛊形成一只银蚕蛊王，五只银蚕蛊王形成一只金蚕蛊。
以此类推的话，这种蛊王每成长一次，所需要的基数相当庞大，一只金蚕蛊就相当于一名辟谷中期修真者。
而仅靠蛊王自相残杀升阶，银蚕蛊王就需要一甲子六十年，金蚕蛊需要三百六十年，金蚕蛊王需要千年。
天狼这一次是跟着刘十三来的云南，尽管对蛊术心有余悸，但是他知道，蛊术对于刘十三这类人来说，没有多大威胁。
刘十三对蛊术也是向往不已，据传每个苗疆的女孩子自懂事起就会养蛊，因为他们生活的环境阴晦潮湿，毒物横行。
如果没有蛊物傍身，随时可能会受到生命威胁，还有一种说法，是为了结婚之夜准备的，种蛊在丈夫身上，可以防止变心。
到达云南没有在昆明停留，直接就驱车前往最偏远的地区，越是偏远的地区，对赵雅玲和唐亚妮来说，风景越秀美。
而对于刘十三来说，碰到正宗苗寨和蛊术的概率就越大，有四小保护两个女孩子，就是高级蛊虫想偷袭她们，也很难�