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自己当做肥羊了。
楚琛最讨厌别人当他是头肥羊，虽然这件东西的确是真品，但那位老板想要得逞那肯定是不行的，于是他直接就把价格还到了五千。
老板一见楚琛还到五千，顿时也愣了愣神，心想，这人难道知道这座造像自己是三千拿过来的？想到这里，他马上精神一振，第一次还下来，就能赚两千，这可是好买卖，于是他微笑着又把价格让到七万。
楚琛见此，到也干脆，把菩萨像放到原位，而后就表现出一副作势欲走的模样。
那老板见此就急了，哪能让一头肥羊就这么跑了？接忙说道：“这位兄弟，你那价格实在拿不下来，再加点，再加一点。”
楚琛一听乐了，比了个一万的手势，然后说道：“老板，我就出这个价了，成就成，不成拉倒。”
“成，就给你了。”老板为免夜长梦多，马上就决定了下来。
等交易完，楚琛等人走远之后，老板不禁得意的哼起了小调，心想，嘿，老爹还说我不是做生意的料，看看，七千块就这么轻松的到手了，最近几个月可就衣食无忧喽，像这年青人一样的傻货，可要越多越好才行
此时他的可不会想到，他老爹正在家里翻箱倒柜的找着东西。
“孩他娘，你有没有看到我昨天三万请回来的那尊菩萨像？”
“没有，等小昆回来问问，看是不是在他那里。”
“这混账东西，我今天可还想请人去掌掌眼，不会真的在他那里吧？那他可千万别给我贱卖了，不然我一定打断他的腿！”……
“咦，楚哥，你怎么想到请一尊菩萨像？”文玉婷看着楚琛抱着那尊菩萨像，有些奇怪。
楚琛笑道：“呵呵，走吧，咱们回去再说。”
接下来，天色越来越亮，大家各自有了收获，也没了再逛鬼市的兴致，再加上他们心里都好奇楚琛手中的那座菩萨像，便迅速离开了鬼市。
第七十五章 讲解
为了安全起见，楚琛想要找一个合适的手提式保险箱，于是大家就没有回去酒店，而是来到了和八仙庵相距不远的翠玉斋。
会客室中，文玉婷把菩萨像放到自己面前，迫不及待的问道：“楚哥，你指给我看看，究竟这尊菩萨像有什么特别的？”
楚琛开起了玩笑道：“菩萨像能有什么特别的，只不过是本朝本款的而已。”
“本朝本款？那款在哪呢？”文玉婷急不可待的问道。
“我说小文，你别这么着急，这东西又不会自己长脚跑掉。”
楚琛笑着说完之后，指着莲座上的一处位置道：“喏，款在这呢。”
“大明宣德年施，楚哥，你是说这是大明宣德年制作的？那应该很贵吧？那你是不是又捡漏了？”文玉婷逐字逐句的把款识读完之后，脸带兴奋的接连问道。
“什么？！这是大明宣德年制作的菩萨像？！”
在场的三位男士闻言之后不禁惊呼起来。
文玉婷有些惊讶的问道：“怎么，宣德年制作的佛像很珍贵吗？”
“怎么可能不珍贵！”
李国栋兴奋的说道：“我虽然不怎么玩古玩，不过我之前查宣德炉资料的时候，也看到过这方面的资料。咱们古代制作的铜佛像，就数永乐和宣德这两个时期的铜佛像，最为有名，而且现存于世的大约只有三四百尊，你说珍贵不珍贵。”
周文平边欣赏着这尊菩萨像，边点头赞同道：“是的，明朝从永乐年间开始，专门在宫廷设立造像机构“佛作”，隶属“御用监”，专门制作藏式佛像。这些造像主要集中于永乐和宣德两朝，所以又称“永宣宫廷造像”或“永宣造像”。”
“不过发现现存的明朝宫廷造像十之**属于永乐时期，宣德造像不足其中的十分之一；同时也发现永乐时期造像大多做工精致，体现了极高的艺术水准，而宣德时期造像普遍做工粗糙，艺术水平表现一般。”
“但是小文你看这尊菩萨，作工这么精美，艺术水平非常高，可以说它的工艺和艺术水平，都突破了宣德年间的佛像制作的常规，而有着堪与永乐造像媲美的上佳表现，这一点，可谓是弥足珍贵。”
“周哥，那这座菩萨像能值多少钱？”文玉婷满脸好奇的问道。
周文平想了一会，然后说道：“这尊造像，品相这么完好，表面的鎏金经过这么多年，居然都没怎么脱落，所以我觉得，这尊造像的价值，最少应该要三百万，如果上拍卖会，又遇到喜欢的人，五百万以上都可能达的到。”
“哇，这么贵啊，楚哥你又发财了啊！”文玉婷羡慕的说道。
楚琛摆了摆手，笑道：“这尊文殊菩萨造像，我可没想过转手，像这么精美、珍贵的造像，如果转手了，再想请一尊，到时很可能找都根本找不到。”
周文平他们听了之后也点头赞同，永宣佛造像，全世界一共才三四百尊，而这么精美的宣德年间的佛造像，那更是屈指可数。真正喜欢收藏佛造像的人，如果得到这么一尊，哪个不是捂的死死的，没有意外肯定不会拿出去转手的。
“楚哥，那你能不能给我们说道一下永宣时期佛造像的特点？”楚雨兰带着一丝渴望的问道。
楚琛笑道：“小兰，你还真是好学，刚才周哥讲的非常好，我们还是听周哥来讲讲吧，老是听我一个人讲也不好，换个人讲一下，眼界也能开阔一点，而且周哥还是主攻青铜方向的哦。”
西京到底是是周秦汉唐的都城，历年来出土了大量的青铜器，周文平从小就接触了这方面的知识，所以他古玩方面也是以青铜器方面的知识为主，像这样的铜鎏金造像那也一点都不莫生，所以楚琛让他来给大家讲解，也是很有道理的。
周文平对这方面还是自信的，所以他也没有推托，微笑着说道：
“行，既然小琛把这个任务交给我，那我就给大家简单的说道说道，不过我的水平有限，如果说错了，还请大家海涵啊！”
“大家看过这座造像之后应该知道，它和咱们传统的佛造像还是有所区别的，带有明显的藏*传佛教的特点，这也是因为当时正值明朝经营吐蕃的重要时期，当时为了笼络吐蕃上层，赏赐了大量珍贵礼物，宫廷造像便是十分重要的一部分。”
“因此当时才产生了一种新型的佛像模式，将两地艺术完美地融合于一体，这样才有了闻名于世的永宣佛造像。”
“小琛的这尊造像，可以说把这种艺术特点表现的淋漓尽致。你们看，永宣佛造像的特点是面部丰满端正，躯体宽肩细腰。而这尊文殊菩萨像，就是如此的表现，面形方正，神态庄肃，双肩宽厚，腰部收束，躯体被工匠刻画的活灵活现。”
“再看纹饰方面，永宣造像的特点是衣物质感很强，而且表现的特别生动自然，而这尊造像正是如此表现。你们看，它上身饰项圈和长链，胸前和腰部饰有当时特别常见的u形连珠璎珞。双肩披大帔帛，手和足部还有钏躅装饰。特别是裙子与帔帛采取写实手法表现，衣纹流畅优美，生动表现出丝织物自然的质感。”
“永宣佛像一般使用的是，双层束腰莲花座。莲花座，造型规范，特征明显，莲瓣饱满，立体感强，尖端部上卷成三颗圆珠状，上下边缘又各饰一周大小一致的圆形连珠。”
周文平喝了一口水接着说道：“讲到这里我要说一下，永乐时期和宣德时期的造像还有一点不同，一般的宣德时期的造像比永乐时期的身体更要肥硕一点，莲花瓣也更加肥硕饱满，莲瓣头部的卷草纹饰更加繁缛，更具装饰意味。”
“咱们再来说一下铭文，一般永宣造像都是阴刻六字款字体柔美，刻在莲花座正前方，形制就像这尊造像的一样，而永乐时期的，刻的是“大明永乐年施”。”
接着来，周文平把造像翻转过来，指着底下的封盖说道：
“这个叫做装藏，这尊造像好就好在这点，装藏完好，你们看，底盖中央刻有精美的十字金刚杵，封底边缘可见封蜡、朱砂及固定底盖的剁口，这些都是永宣造像的基本特征。”
“最后再说一下制作工艺，永宣造像一般都采用黄铜铸造。铸造方法是中原传统的失蜡法。造像都是整体合铸，无分铸和焊接现象。而目前市场上出现的部分仿品为红铜，并且有焊接痕迹。”
“好了，我就简单的说到这吧，小琛你还有什么要补充了吗？”说完，周文平松了一口气。
“周哥你讲的非常好，我哪有什么好补充的，让我们为周哥这番精彩的讲课，报以最�