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“乌兄，又见面了。”上官仪含笑招呼道，尉迟乙僧的朋友，后面也见过几次，印象自然比较深刻。
旁边，一俩人个官员，也是如此，不清楚乌萨尔的底细，不过对于他的豪爽大方，还是记忆犹新的，友善的招呼起来。
那些新科进士，见到这个情况，也很给面子，纷纷问好，乌萨尔心情舒畅，喜上眉梢，拿出了最大的热情，积极回应，对于这种交际场面，乌萨尔的经验丰富，右手提壶，左手拿杯，一圈下来，如鱼得水，就与众人聊得火热，仿佛多年不见的好友。
当然，大家只是逢场作戏而已，事后遇上了，肯定不会如此，毕竟真正的朋友，口头上说说，喝几次酒，称兄道弟的，往往做不得数，以乌萨尔的精明，自然明白这个道理，所以转了几圈，就来到韩瑞与上官仪等人的圈子中，与其结识新朋，不如专心经营旧友。
况且，所谓的旧友，彼此之间，到底有几分情谊，还是个未知数呢。
今天在郊外辛苦了大半天，身体来来就疲惫不堪，又喝了许多酒，韩瑞压制不了酒意，晕眩的感觉，慢慢的开始上涌，连忙注意节制，见到已经是黄昏时刻，席案之前，杯盘狼藉，大家也是酒足饭饱，随之提出告辞。
众人纷纷响应，毕竟今天又不是节日，夜里宵禁，回去得晚了，巡逻的军卫，才不管你身上有没有功名，直接绑起来，交到长安衙门处理，不仅要挨板子，而且要通报全城，什么面子都丢尽了。
众人脚步纷乱，摇摇晃晃出了酒楼，相互告辞而去，留下结帐的几个进士，却惊讶的发现，今日餐饮的价格，居然是往日的几分之一，借口也是牵强，居然和春祭大典扯上关系，不过只要少给钱，不会有人认真计较的，自然是吩咐仆从付账，随之乐呵呵的走了。
韩瑞有几分明白其中的缘由，不过没有点破，走到钱丰旁边，含笑问道：“三哥，你是出城，还是随我回家？”
自从韩瑞搬到城中居住之后，骊山的宅院，就成了钱丰的常住地了，其实韩瑞的意思，让他进城同住的，可是钱丰却不乐意，振振有词表明，不愿意打扰韩瑞与郑淖约的二人世界，其实主要的原因，却是喜欢那种无拘无束的日子，无论怎么折腾，也没人管着。
“肯定是出城啊。”钱丰说道，见到众人走得差不多了，连忙拿出登科录，爱不释手的翻阅，虽然其中没有摘录他的诗赋文章，但是不要忘记了，序言可是出自他的手笔，开篇就能见到，更加的荣耀。
微微摇头，韩瑞微笑道：“好了，之前不是给你看过原件吗，里面的内容已经滚瓜烂熟，还有什么好看的。”
“问题是手抄的，与印刷出来的，感觉不一样。”钱丰说道，懒得理会韩瑞，招来马车，翻身上去，晃悠走了。
韩瑞觉得很有道理，不过没有放在心上，也随之骑马回去，自然没有料到，不经意之间，自己又引发了一个潮流。
第三百零一章 种子
第三百零一章种子
春祭之后，朝中上下，不得轻闲，毕竟安排春耕，不只是做下样子，就能够风调雨顺、五谷丰登的，什么劝课农桑，备水利，开垦荒田之类的事情，也需要朝廷统筹安排，这种政令十分的繁琐细碎，但是又不得忽略，而且非常重要，朝堂君臣少不了要忙碌一段日子。
长安人口将近百万，这样的大城市，以耕地为生的百姓，只是占了少数，大部人都是所谓的城郭户，所以不怎么关心什么农桑水利，平日是什么模样，现在就是什么模样，最关心的依然是各种家常俚短，流言蜚语，奇闻逸事。
日子过得安逸了，八卦之心，日渐增长，这是必然的规律，后世已经证明，这个道理的正确性，古代自然没有例外，街头巷尾，一波未平，一波又起，什么新鲜事儿，如果不能参与其中，说道几句，那岂不是证明自己见识不如隔壁的某人。
可见，攀比之心，人皆有之，就是自诩饱读圣贤书的文人士子，也避免不了这种劣根性，见到那些新科进士，兴高采烈的捧着录科录回来，虽说其中也有自己的名字，也难免吃味，更何况没有名字的，情何以堪。
要知道科举才结束不久，大部分的应试生贡，或是流恋京城的繁华，或是觉得无颜面见江东父老，还没有返乡离去，什么曲江宴，碑铭刻字，眼不见，心不烦，忍了，现在又弄出个什么登科录，真是，是可忍，孰……也要忍。
没有办法，谁叫技不如人，文人相轻，但是也要脸面的，毕竟里子已经输了，再不要脸，活着还有什么意思，话虽如此，不过心里真是羡慕妒嫉恨呀。
“凭什么……”
“凭人家考上进士。”
“他们的进士，有水分，不是真才实学。”
“……没错，有什么可得意，无非是背后有人提携而已。”
酸溜溜的谈论几句，响应的人却不是很多，毕竟这种事情，大家心里都清楚，而且科举又不是读书人唯一的出路，所以众人对于科举的公平、公正的期待值不是很高，何况若是自身才华出众，比如像韩瑞一样，还参加什么科举，大可直接征召入仕。
所以，一些人私下愤愤诅骂两句，出口恶气也就罢了，没有引起什么风波，注意力仍在登科录上面，这件事情，大家早有耳闻，本来也不会那么介意的，但是登科录的形制实在是太过超前，装钉印刷精美，拿在手中，闲庭散步，一下子，就成为了最为新潮的读书方式，令人为之向往，自然引起了轰动。
“掌柜，店里可有书册……什么书都行，随便给本孝经吧……不是这种，算了，看来你这里没有，我到别的地店铺瞧下。”
一时之间，长安城中的书行店铺，涌来许多文人书生，一开始的时候，东主掌柜伙计，见到生意上门，自然是高兴之极，热情洋溢的招呼，还未推销出几本最新上市的书籍，却在文人书生的抢白下茫然摇头，眼巴巴的看着客人来了又走，走了又来，最后居然连一单生意也没有做成，空欢喜了一场。
之后几日，随着诸科及第的士子，也每人一本登科录，这下子，其他人更加坐不住了，仔细打听，知道那是官刻坊的出品，一般人肯定不用指望，有几个反应机灵的，干脆呼朋唤友，自己凑钱，让私人刻坊，给自己印刷几本。
装线书而已，根本没有什么技术含量，拿笺纸印上文字，随后对折起来，叠放整齐，穿线钉好，就可以了，说起来容易，做起来也不难，民间刻坊的匠人，随意打量几眼，就纷纷答应，接下这个活计，不过却要费些时日，按照需要刻印的书籍，重新雕刻版印，毕竟以前印染的是书卷，一卷好几尺长，与书册的版页，规格不合，肯定要重新刻过。
没有活字印刷术的时代，就是这样麻烦，没有办法，大家只能等待了。
可是没想，一些装线书，孝经、论语、礼、易、春秋、庄子、老子，道德经之类的书籍，又开始小范围的流传出来，无论是装钉的风格，还是排版的位置，目录、页码方面的细节，甚至连字体……
等等，文字也相似，一些个得到装线经书，又十分细心之人，终于发现了其中不对劲的地方，众所周知，在木板雕刻文字，本来是件不容易的事情，哪怕最高明的刻工，就是相同的文字，也不可能每次都刻得一个模样。
就是虞世南、欧阳询这样的书法大家，也不敢保证，自己前一秒，与后一秒，一个字，完全相同，除非是印章复印，想到这里，细心之人笑了，自嘲自己胡思乱想，这本来就是刻印而成的书册，文字相同，也是……不可能的事情。
一本书翻看下来，发现相同的文字，居然有百多个，无论怎么对照，根本看不出其中有丝毫的差异，真是神乎其技，细心之人由衷感叹，对于刻字的匠人，佩服得五体投地，不过再查看其他经书，一样如此。
得出这个结论，谁知道了，都要瞠目结舌，几十上百个，还可以解释，刻字匠人是鲁班再世，心灵手巧，刻字如一，但是数百上千字，就不是技术范畴的神技，而是神迹了。
听闻这个消息，初时众人肯定不信，随之查证，不得不为之叹服，随之好奇心大起，这个时代，也不缺乏无聊考究之人，特意打听了下，却得知根本没有这个手段超凡入圣的匠人，这怎么可能，谁信，没有这人，难道是鬼……不对，真的是神啊。
神明，怎么可能为了区区小事显灵，又是一番周折的打听，事情的来龙去脉终于清楚了，原来所谓神乎其技的大匠，真的其人，不过出乎众人的意料，这个神人，居然不会刻字，甚至连刻刀都拿不稳，只不过是出了个主意而已。
活字印刷术，这个特殊的名词，�