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在长江边，矗立起几个巨大的水泥水塔，因为现在马鞍山新城还没有楼房，而且地势与长江边相差无几，所以，水塔也不用太高，取水是经过特别设计的水牛拉动的水车，然后通过陶管送入城市，地表有陶制下水道，联通护城河与长江，至于承载污水与排泄物的下水管并不与外部相通，而是直接连通沼气池，话说经过我的指点，在这里交流的贸陶族艺人终于烧制成功了抽水马桶，传回本族，现在，抽水马桶已经成为贸陶族的拳头产品，一些部族高层都喜欢上了这个新鲜玩意，不过，对龙族的供应是成本价。
有了足够而且更加高效的煤，现在的沼气，大部分已经不再用于工业了，不过民用还是需求量很大，我也不想马鞍山新城整天被煤烟窒息，必要的环保还是要的。
…现在的龙族，还是带有一些**、奴隶制与一点封建制混合的产物，基本上还是按需分配的大锅饭，以后，随着发展，龙族还是会逐渐步入家庭承包形式的封建制，
所以，虽然现在因为住房还在建设，比较紧张，而且为了节能，往往还是十几个人挤一间，睡大通铺，但是以后的方向，还是要以家庭为单位居住，所以，我打算首先在马鞍山新城推行家庭制，通过试点，然后再推广，主要原因自然是这是新城，基础建设比较到位，而且人员也是相对素质最高的，另外，我常驻马鞍山，有什么事情也便于处理。
龙历六月二十一日，我召开龙族临时长老会，讨论在龙族实行家庭制与颁布婚姻法。
其实以前也有一些相关规定，不过不是太系统，而且后来有不少族人加入，对此了解不深，长老们也是各自有各自的理解，所以处理起来相互矛盾。
龙族成立后，基本上还是沿袭了过去的原始公社制度，吃的是大锅饭（主要依靠生产力提高，不然非像一九六二年那样，人民公社食堂制，最后大批饿死人不可，虽然也不能全说食堂制的错，因为里面还有天灾**，比如大量钢铁，放弃粮食生产有关），至于家庭，虽然从群居过渡到相对固定的配偶制，但是家庭还是比较松散，合则聚，不合则散，虽然相对自由，但是也带来一些问题，主要是血统混乱，有的配偶分手后孩子抚养困难，生活物资分配困难等，这个问题现在是供给制的大锅饭，还不是太突出，到了以后完全家庭所有制的话，就会酿成严重的社会问题，私有制肯定是要实行的，只是时间早晚而已，如果不未雨绸缪，到时候就相当被动。
我将这个事情在龙族长老会上提出后，大家也颇有同感，长期以来，处理相关问题花去大家不少精力，而且牵涉到婚姻家庭的事情又很琐碎复杂，所谓清官难断家务事，就算几个长老一起讨论，也未必能统一意见，如果有一个相对固定的尺度，虽然问题肯定依然还是不少，但是处理起来至少比较轻松一点，也更有权威性，而且，如果形成家喻户晓的制度的话，相关纠纷就要少很多。
“说来也是，前几天有一对青年人来找我，说两人分手了，都想要孩子怎么办，我说当然是跟父亲，结果那男的喜笑颜开，女的却不高兴了，说问过依依长老了，孩子应该归母亲的……”夔皱着眉头若有所思道。
“这事确实是我处理的，孩子就应该归母亲，父亲要出外打仗，照顾不到。”依依颔首道。
“可是这样就对男的太不公平了，他出门打仗，回来后婆娘跟了别人，孩子也没有了，家也没有了，这叫怎么回事？”夔不满的说。
“就是就是，孩子本来就应该归父亲，至少男孩子应该归父亲，父亲可以教育孩子狩猎战斗技巧。”
“不对不对，现在战斗、狩猎、干别的活都有师傅，父亲没有精力也不必亲自传授技能，孩子还是跟着母亲更加有照顾！”
智慧，风行，木牛等都站在男子一边，而依依，竹梅等都站在女方立场上，双方又列举了一些类似例子，但是在处理时因为长老团男子居多，男方相对强势，所以我看确实有成立保护妇女儿童合法权益的妇联的必要。
阿乌等巫师团意见也是不统一，大家都把目光看着我。
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我一看时机成熟，边顺水推舟道：“这个问题比较复杂，但是关键还是前面所说，没有一套既定而明确的制度，只有有了可以参照的制度，处理事情来才有依据。”
当然，要保护妇女权益，也只有写进制度才行，不然，由长老们随心所欲处理，女的还是吃亏，另外战士们的权益也要受到保护。
听了我的话，大家都觉得确实有必要完善法律了，以前虽然有龙族**，婚姻法，民法等，但是一年过去，龙族变化很大，尤其是人口、部族增加，地域扩大，而且随着生活水平提高，人民追求有所变化，情况更加复杂，也是该修订了，具体工作，自然还是交给了巫师团以及长老团里面比较老的成员，这些人都是各族的长老，就像后世的人代会与政协，平时就是个摆设，重大问题又轮不到决策，只有通过权利，俗称橡皮图章，所以遇上这种事情特别积极，妇女代表自然也在其列，显得特别活跃，我也就乐见其成。
最后，几经讨论，并且在我的参与指导影响下，龙族经过修订的婚姻家庭法新鲜出炉了。
这部家庭婚姻法，主要规定了固定婚姻制，即男女双方在结合时，应该举行一个仪式，当双方自愿结合后，在婚姻存续时期，就享有相对的权利义务，如果要分开，就要举行另外一个仪式，才算合法，当然，必须做到婚姻自愿，离婚自由。
因为特定的历史时期，一夫一妻制还做不到，而且大部分原始部族都是男少女多，事实上也不可能绝对一对一，所以只规定了，一夫多妻需要前面的妻子同意。
具体的事情则参照现代婚姻法根据古代特点加以修改，比如直系三代以内不得通婚等，而且特地规定了，战士在出征时，妻子不得离婚，而且介入的第三者以破坏军婚罪论处，贬为奴隶，女方怀孕以及孩子两岁以内不得离婚等等。
………这些天父亲住院，所以精力分散，更新会少一点，请谅解，现在在补写第四卷，重写实在痛苦，而且现在平均订阅也只有六七十个，相当于每一千字不到一块钱，还要重写，双倍的痛苦，所以有的地方就略写了，估计篇幅只有原来的一半，没有办法。
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二十五，祈雨
二十五，祈雨
二十五，祈雨
另外就是婚姻法的延伸。比如离婚后孩子的归属，首先看双方的抚养能力，如果都有能力抚养孩子，则男孩子尽量归男方，女孩子尽量归女方，小孩子尽量归女方，大孩子尽量归男方，不过，男方应该对抚养孩子有一定困难的女方提供力所能及的帮助等等，还规定了违反法律制度者的处罚依据。如果双方都不要孩子，则由龙族长老团根据男女双方具体情况指定抚养者，不过另一方有义务提供相关的经济帮助，这一条主要是为以后私有制做准备，假如被指定者拒绝，另一方也不愿意承担抚养孩子的义务，则由龙族另外指定人抚养孩子，男女双方都必须提供必要的经济支持，除非确实是大富翁，不然，这种支持是难以承受的。
这部法律，自然还是烧在了陶板上。然后矗立在马鞍山城市议事大厅前，供族人参考，当然，相关的报纸早已经传遍龙族，通过识字的族人，几乎做到了家喻户晓，长老们的工作顿时轻松很多
修订过的龙族婚姻家庭法一颁布，顿时引起了龙族全体族人的热烈讨论，毕竟都是与自己息息相关的事情啊，也提出不少意见建议，因此，我又责令长老团推出了相关实施的细则，这样一来，龙族的婚姻家庭制度基本完善。
家庭婚姻制度颁布后，马鞍山新城的居民居住方式也慢慢得到改变，新房子不断竣工，优先供应大家族以及战士家庭入住，那些烈属家庭，则自愿搭配，两家并成一家入住新房，而原先群居在一起的族人的居住条件也渐渐得到改善，有的干脆再内部分隔出小屋，过上相对独立的家庭生活，预计，在今年龙历十月以前，基本上所有马鞍山居民都可以住上自己的屋子。
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家庭制度，集市贸易。这样一来，龙族就要进入半奴隶制半封建的私有制社会了，比预想的要顺利很多，所以我最近一直在考虑这个事情。
不过也不能忘记了发展，阿根智慧大个子强等凯旋而归后，在马鞍山城