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杨慎大笔一挥，直接勾取，意泰神闲的模样，大有他师傅在内阁票拟的风采。
不就是……
杨大才子下笔如有神，很快就完成了所有的选择题·接下来的题目是简答题。
看完简答题的第一个题目，杨慎的神情凝重了起来，不是因为题目太怪，而是反过来了，题目突然严肃起来，严肃的甚至让他有些吃惊。
“古人曰：使老有所终，壮有所用……”先是引用了一段圣人之言，在这张试卷中，这还是第一次。
“…···问：到底要如何才能做到老有所养？”
这个题目好大，足以用为科举的主题了。若是从前，杨慎自然会引经据典，写一篇花团锦簇的文章出来，细述用圣人之道教化百姓，使人人有礼，恪守道德，进而达到天下大同的老生常谈。
可是，即便不考虑皇上对礼仪不屑一顾的态度，只要想到天津的见闻，杨慎也知道从前的答案是不正确的。
道德是好东西，但这玩意只适合拿来当自己的行为准则，并不适合拿来要求别人，更遑论朝廷以之要求百姓了。其实，严格去追究的话，圣人的话本身就有很多自相矛盾的。
孔夫子经常用看淡名利来教诲弟子，但实际上，这位儒家圣人当年奔波诸国，所为何事？还不就是为了求个一官半职，进而飞黄腾达吗？
士人们可能会辩解说，孔圣人是为了从政之后为天下人谋福。可是，当年跑去卫国，投靠卫灵公嬖幸的宦官痈渠的人，难道不是这位夫子吗？走后门，走被他后世的徒子徒孙唾弃的阉竖的后门，为的不就是谋官么？
季氏家臣公山不狃和阳虎谋叛，公山不狃派人去请孔夫子，结果他又是跃跃欲试，要不是子路拼命拦着，而谋逆的两个人很快事败，没准儿早就被人当党干掉了。
正德和谢宏哥俩都是不读圣贤书的，也不知道这些典故，可杨慎是谁？这位神童自幼就开始读经典了，对这些典故也是存过疑虑的，当时有授业老师给他授业解，并没有深究，可此时他观念已经有了变化，哪里还会和从前一般想法？
思索良久，杨慎在题目旁边写下了两个字，他用的当然不是炭笔，而是笔，这二字蕴含了他的浓烈的情绪，因此也是浓墨重彩，力透纸背。
严肃的问题不止这一个，可以说，所有的简答题，都是类似的风格。不单是杨慎神情凝重，李兆先手中的笔也慢了下来，皱眉思索时，眉宇间浓郁的凝重之，全然不在杨慎之下，显然这位首辅公子也不完全是个玩世不恭的浪子。
“海外有广大的疆域，不尽的财富，若要攫取之，何策为上？”
“世间有人富有却不通应用之法，有人贫穷却善于经营，如何才能使其各得其所，不致浪费？”
诸如此类的问题层出不穷，乍一想很简单，可深思起来却是奥妙－无穷·杨慎结合天津见闻，一一加以对照类比，更是觉得其中的学问博大精深，别说一两个小时·就算穷尽一生，也未必能找出最正确的答案。
把这些看似简单的问题串连在一起，其实就是士大夫们天天挂在嘴边的治国安邦之道，只不过士大夫们却很少研究罢了。以道德为名，来压榨或者奴役百姓就已经足够了，又何必研究这么深奥的问题呢？用那些时间搞点风花雪月不是更好吗？
观念的转变就是这么突然，这么彻底·连杨慎自己都很惊讶，也许从踏上天津地界的那一刻起，他就注定了会跟从前的自己，跟从前的信仰一刀两段，然后南辕北撤了吧？
简答题比前面的问题难度高得多，很多问题杨慎也同样无法确定答案，可他的精神却越来越亢奋，情绪也越来越激昂。
来书院真是来对了·谢总督虽然行事有些偏激，不过，他对治国之道的理解·却堪称博大精深，就算他的能耐仅限于提出这些问题，也足以令人称道了。
没有答案不要紧，只要自己，只要在场的和没在场的考生和学员，只要在可以预见的未来里，会源源不断加入这个书院的同道，只要有人本着为国为民之心，不断的探寻下去，总会有云开月明的一天的·杨慎对此深信不疑。
有了这样的认识，再重头审视一遍考卷，杨慎也是豁然开朗，很明显，这考卷前半部分的题目，都是皇上出的·后半部分则是谢宏出的，所以，风格才会迥然而异。
皇上在前面出的那些题目到底有没有深意，杨慎还想不透彻，不过，他可以肯定，对于取士和研究治国大道，谢大人的态度是相当严谨和认真的，不然，他不会连自己订下的新政都质疑。
“众多周知，问题极难根除，即便太祖以酷刑威慑之，也是治标不治本，洪武年间，种种灰收入就以常例等名目堂而皇之的风行朝野，其后更是一发不可收拾。如今天津等地施行新政，吏员人等，皆热情饱满，忘我奉公，然则……”
这是简答题的最后一道，也是题目最长的一道题，涉及面也是极广，连刚运行不就天津新政都拿出来做了例子。
“俗语云：刚不可久，柔不可守，单靠一腔热忱，初时虽可以保持守，但天长日久之下，人心难免懈怠，热情消退之后，固疾势必重生，应试者既然有志于政，请问此症何解？”
在杨慎的心目中，天津吏员的形象极为高大，那些人的清正廉洁，只有古籍中记载的盛世下的官吏才可堪比拟，若非他知道出题和施政的是同一人，这样的问题算是自我否定，他甚至有拍案而起，高声怒斥的冲动。
可沉下心来一想，这顾虑也是有道理的，历朝历代，但凡开国时节，一般都会有一番盛世景象，未必比得上天津，可却足以让人代代相传，津津乐道。
汉高祖刘邦入主关中的时候，也曾用约法三章来收拢民心，进而以此为根基，一统天下。可其后的律法却日趋严酷，官僚们再次站到了民众的对立面，贪腐甚至都算不得罪过了，以至于激起变无数，最终在黄巾之的烽烟中，结束了大汉帝国四百年的统治。
其他开国君主跟刘邦也没多大区别，他们最初也是报着天下大同的目的去征战的，就算考虑更多的是自家的富贵，可即便只是做个样子，他们也必须要表现得如此，否则就没办法聚拢民心，将其转化成扫平天下的实力。
可是，哪怕最初的目的再高尚，只要过得几十年，官僚就会迅速堕落，贪腐只是其中一小部分罪过罢了，兼并土地，欺压良善，他们会在最短的时间内，站到民众的对立面，甚至会比当初被他们打倒的敌人更卑劣，更堕落。
这，似乎是个死结。
儒家学术对此的解决方案就是加强对百姓的教化，努力提高官员的自身修养，据他们说，只要能做到这样，社会就和谐了。
可是，几千年来，这出闹剧却在不断轮回重演，永不停歇，对此，百姓未必有足够的认知，可还是有不少有识之士将其看在眼里的，只是苦无对策罢了。
无论是谁，只要想要解决这个问题，他的面前就会出现一个强大无比的对手，哪怕身居高位；哪怕手握重兵；甚至高踞龙椅之上，一样会在这个对手面前一败涂地。
因为他要面对的，是整个官僚阶层，这些人就象一群恶狗，谁要是敢动他们嘴里的肉，他们就一定会用尖牙利爪反击。
杨慎思来想去，却全然想不到办法，本来他以为天津的吏治就已经足够高明了，只要保持下去就可以了。可当他发觉，再清正的官僚都有可能堕落的时候，他茫了，这种事真有办法可以解决吗？
他很希望知道答案，入书院读书的念头也更加热切了，抬起头来，向北眺望，只管隔着戏院的墙壁，什么都看不到，可杨慎却若有所思，他坚信，那里会有答案的。
做完简答题也不能放松，因为下面还有，要不然咋能说这题目多呢？不过，杨慎却是松了一口气，他开始的时候扫了一眼，依稀记得最后一道题也是选择题，而且还是不定项的选择题，他现在也有应试心得了，供选的答案越少，题目就越简单。
不过，当他仔细看的时候，却差点没惊呼出声，怎么到了结尾，风格又变回去了？不，不是变回去了，这种风格比皇上的天马行空还要诡异。
皇上的那些问题虽然古怪，可仔细想，却也有迹可循，杨慎甚至模模糊糊有了些猜想，只是必须得看过西游记之后，才能有定论。
可现在这些，却完全就是牛唇不对马嘴啊！
“你走到城池的尽头有一个出口，你继续向前走走出了城池。在城池外面，你看见一座大花园，你看见地面上有一个箱子。这个箱子是多大尺寸的？请在小、中、大三项中选择。”
尼玛，这是绕口令吗？杨慎忍不住在心里骂了粗口。
“这个箱子是什么材料做的？请在纸、