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最后，黄龙飞告诉所有人，晚上坦桑尼亚政府还将安排国宴招待他们，大家这才高兴的回去准备下午谈判的细节问题，开始的疑虑，已经从每个人的身上消失了！
第五章
正文 第五章
黄龙飞舒坦的挑完牙，这才端正的坐好了身子，今天晚上的宴会还真不错，这坦桑尼亚的厨师竟然还能做得一手好中国菜，特别是各种野味让黄龙飞真是大饱口福，但是那几个不喜欢吃广东菜的老板就有点为难了，还好，国宴上还有别的菜品，总不至于让这些人饿着肚子。
现在是饭后的休息时刻，坦桑尼亚习俗中，特别是在高层社会中，西方味特别重，所以这种饭后谈论事情的小型会谈也很正常了。
黄龙飞是找借口最先到休息室来的，而另外的商贸团成员也陆续的走了进来，而在他们身后，总有一个相关的坦桑尼亚政府的官员在陪伴着，比如胡永寿就边走边与坦桑尼亚农业部长艾拉尔在说着什么，直到胡永寿坐了下来，艾拉尔还在不停的说着，还好，胡永寿的英语水平还不错，不需要翻译陪同。
等人都陆续来得差不多的时候，黄龙飞就看到坦桑尼亚总理特米尼达与他们的贸易部长古多向自己走来，古多手里还拿着两杯香滨，显然他们两个是来找黄龙飞的。
黄龙飞迅速的站了起来，就算他现在是贵客，为了开始那顿饭，都应该表现得尊重一点，也就迎了上去。还没等黄龙飞走近，特米尼达就笑了起来，握着黄龙飞的手后，说道：“黄先生，这次真的是很感激你能带这么多人来到我们这进行投资，帮助我们发展经济，建设国家！”
黄龙飞虽然是笑容满面，心里却在叨咕着，这些坦桑尼亚官员受到中国的影响也太大了吧，竟然这么快就学会了中国官场上的那套，当然，嘴上也说道：“总理可就客气了，我们都是正经的商人，当然会到能赚钱的地方来进行投资活动了，而且我也相信以后坦桑尼亚有很好的发展前途。”
由于特米尼达曾经在中国生活过五年，所以黄龙飞用汉语更能够表达出自己的意思，这一明一暗两下马屁拍得特米尼达脸上简直笑开了花。
“呵呵，黄先生可是大商人了，我也相信黄先生的眼光！”特米尼达的“马功”看来也不错，就这一句话，就让黄龙飞无法接口了。而特米尼达看到开场白也差不多了，与黄龙飞找了个地方坐下来后，继续说道：“黄先生，既然看中了在我们这进行开发投资，那我们什么时候签和约呢？”
这特米尼达还真会打蛇随棍上，黄龙飞稍微表示了点礼貌与尊重，马上就要扯上实际的东西了。而黄龙飞并没有急着回答特米尼达的问题，因为他无法这么快就肯定的回答特米尼达，当然也无法拒绝他。
坦桑尼亚的情况比黄龙飞最糟糕的估计还要差，虽然每年都得到了中国政府的大笔援助，但是实际上，坦桑尼亚的国内经济并没得到多大的发展，用一句话来说，中国以前提供的无偿援助至少养活了一千万坦桑尼亚人。虽然这笔钱对中国政府来说，在平常时期并不是多大一笔数目，但是这却增加了坦桑尼亚的惰性，在他们看来，反正有中国帮他们，发不发展经济都没什么了，吃饭至少不用愁了。如果长此以往下去，恐怕坦桑尼亚迟早要走上上个世纪六十年代阿尔巴尼亚的那条路。
这些还是次要的，如果只是这样的话，坦桑尼亚虽然得不到发展，但是也不至于落后。而坦桑尼亚的周边环境并不怎么好，北西两个国境线上的小规模动乱，以及土匪的骚扰是持续不断，这极大的消耗了坦桑尼亚本就不多的资源。而坦桑尼亚内部的政治环境也不是很稳定，一面要想向中国学习，一面又受到西方世界的引诱，想搞什么全民民主。在没有足够的经济文化基础，没有发达的生产力，民主是什么？民主就是动乱，腐败以及内战的发源地。
没有经济基础就搞民主，绝对是不理智的做法，这已经有很多先例了，看看美国控制的阿富汗与伊拉克，口头上叫着民主自由，但是实际上呢，他们的总统大选没有舞弊现象？不但有，而且还非常严重，可以说，民主只是把武器，一把西方世界推广自己意识形态，达到自己政治目的的武器。而真正能够实现民主的国家，哪个不是国内经济非常发达，这世界上，根本就没有一个不发达的国家搞民主搞成功了的。就连乌克兰这样的比较发达的国家，因为政治方面的原因，搞民主都差点搞出了分裂，一场总统大选就差点让乌克兰的经济崩溃，这就是不理智，无准备的民主的代价。
虽然很多国家，特别是美国，日本以及欧洲一些国家都在抨击中国的民主并不完善，甚至算不上一个民主制度的国家，但是谁不知道，中国走的这条道路是非常的正确以及明智的呢！中国正是正确的看到了民主与经济以及国民素质之间的关系，才没有在改革开放一开始就马上搞民主，如果真那么搞了，恐怕中国已经步随前苏联的后尘了，即使不分裂，也会大伤元气，哪来现在的经济建设成果呢？
以现在社会的生产力来说，民主政治可以说是最优秀的政治体制了。但是，这只是针对那些西方发达国家所说，也是主要依据西方社会的那套文化思想来说的，这并不代表任何的国家，任何的文化思想都适合民主政治。简单的说，那些落后的国家，以及有着深厚传统文化思想的国家，就不一定适合民主政治。想想看，如果在中国让子女去反对父母，让自己背叛朋友，而道理只是一个支持民主，充分发挥每个人的能力，这可能办得到吗？不要说你办得到，也许每个人说出来都是信誓旦旦的，但是真的做的时候，谁能做到？
中国的传统文化是重家，自己的是小家，国家是大家，这个家的观念在中国人的思想中延续了数千年，能够改变吗？而且能够生存数千年的文化，难道就没有可以值得尊敬与称道的地方吗？这并不是反对在中国推广民主，说民主并不是好东西。但是，要在中国推广民主化，那就必须要将民主与中华民族本身的思想文化体系结合起来，并且逐步去掉中国人思想中一些腐朽的思想，再提高全民素质，最后才能让民主顺利的得到认同与推广。
要施行民主政治，其中最重要的就是国民素质，如果国民连饭都吃不饱，林衣服都穿不暖和，你怎么叫他们去进行民主选举？如果国民连字都不认识，连基本的获取信息的手段都没有，他们怎么知道应该支持谁？那这样强行执行的民主政治还有什么意义？而这一切，又都是与经济挂钩的，只有经济发展上去了，才能够让国民素质得到提高，也许，到那时候，再搞民主政治才有点意义吧。
而现在坦桑尼亚的情况就很三怪，坦桑尼亚见到了中国迅速的崛起，以及创造的一系列的三迹，也知道中国的发展模式对他们这些发展中国家来说，确实是最好的发展道路，所以很想模仿中国的发展模式，来发展自己的经济。但是，坦桑尼亚从文化上来说，更加倾向于西方，以前就是德国与英国的殖民地，被奴役了一百多年后，独立出来的国家却无法消除西方在文化上对他们的影响，因为这些已经是深入骨髓的了，根本就无法在短时期内改变过来。
在这样的情况下，坦桑尼亚出现了很三怪的一件事情，那就是用西方的思想来理解中国的发展方式。在根本就没有足够经济基础的条件下，盲目推广扩大化的民主，效果也见到了，几乎所有这样的国家的结果都是一样。发展经济取得一定的成果——推广民主，进行民主选举——引发过内矛盾，或者爆发内战，后者因为政治动荡而拖累经济发展——经济退步，国家已经无力再动荡下去了，继续发展经济……这完全是一个怪圈，这也让那些国家的经济根本就发展不起来。而为了国家的生存，毕竟那么多人要吃饭，这不是个小问题，所以很多国家只能拿自己的自然资源来换取生活物资，也就是说，这些不发达国家都是原料输出国，而不是成品输出国。
这一切就很明白了，可以说，现在西方社会推广的这些民主，都是他们的手段，他们为了稳定满足自己需要的原料产地的手段。如果这些不发达国家的经济发展上去了，他们会廉价的卖出自己的原料吗？不说别的，光是石油一项，石油价格高出平衡线，每贵一美金，就能让西方世界的生产活动受到很大的影响，如果所有的原料都因为这些出产国不卖了，他们要自己加工成产品再卖出来，那西方那些资源几乎都已经消耗完的国家，还�