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抗五军部队，在长江、黄河、淮河等地都有一个支队，每当有灾害发生，就会过去抗灾。灾害过了，土地也便宜，总有一些人员要安置，于是就成立农场。对于灾区中不是成立农场，而是返家自己干的人，也给予一定扶助。
这些活动中，用的不全是共济会的钱，有些慈善团体也捐了一部分钱。他们把共济会的这些队伍当成他们实施救灾的力量，钱到了共济会手中，肯定是都用到了灾民手中，而不会让人中间给吃了的。不够的钱都是共济会自己出的，而且算下来，共济会出的都是大头了。
这些事情现在当然都成了共济会会长才弥先生的丰功伟绩之一了。统计下来，共济会还真的救了不少灾民，这些地方的百姓都是很纯朴的人，都为救命恩人才弥先生的不幸升天（既然是升天了，怎么会不幸呢？）哀悼，表示要为他盖庙立碑什么的；对害死他的人，恨得咬牙切齿。
阿弥陀佛！看来，财迷不久就可以在庙宇内享受人间烟火了，过年过节的还可以有冷猪头享用！
对于烈士，大家都是讲好话的。不用说是平时与共济会关系好的人和组织，如张学亮、傅作义、宋子文、宋哲元，都是一片的追忆。一些左翼的、特别抗日的人，平时与共济会的关系也算可以，这时可是把才弥写成了抗日的旗帜、标兵；这样的评价并不算过分，不过以前他们觉得才弥先生抗日还不够狠，略有批评的意思，而现在终于认为徐光之烈士抗日是够积极了，功劳是很大的！
就是一些平时与才弥先生关系不怎么样的组织、派别，各地实力人物，这个时候也全部对才弥先生的事迹作了非常高度的肯定。
报纸上的宣传已经形成了一股潮流，连南京中央政府，对徐辉将军、政府的高级参议，也作了盖棺定论：这是个好同志，为国为民作了许多成绩，失去他，是我国民众和政府的重大损失。希望才弥先生的朋友、部下（就是指共济会和抗五军吧？不过这两个群众组织，都有明显的抗日标记，所以政府的报纸是不能提的），要发扬光大才弥先生的这些优良传统和高贵品质，继续为国家的稳定、繁荣，多作新贡献！
在这政令不统一、派别众多的国内，难得有这么一致地对一个人给了这么好的评价，徐辉如果能看到这些报纸，可以安息了！
…………………………
现在，似乎到了共济会另外产生一个领导人的时候了，共济会内部这时有了不同的声音。有个学生派的高级干部，居然在北平对一家报纸说，才弥先生去世了，是共济会改革的一个大好机会，共济会应该把帮会式的封建思想清理出去，以更好地为国为民服务。
另外，在武汉的一个帮会派的中层干部，对一个学生派的同事大打出手，然后宣称要把这些对会长不尊敬的学生哥都赶出共济会。而且这事也被放到了一家报纸上。
一些大报又把这两个事件放在一起登出，说才弥先生去世以后，共济会已经分为两个帮，正在内斗。
在北方的抗五军中间，也出现两个不同的看法。以黄琪翔为首的稳健派要等情报大队的人查清财迷失踪真相后，才决定军队的行动，现在不能轻举妄动，以免便宜了日军。
但以王亚樵等人为首的一批干部，都说要调部队去南京，去救出才弥先生。如果才弥先生被害了，也要打垮南京政府，替才弥先生报仇！
总算多数人还是决定再看一下事件是东洋人干的？还是蒋中才干的？所以，一些部队只是开始着手做南下的准备工作，除了在河北涞源的部分部队和王亚樵的敢死大队外，没有正式行动。
现在涞源的部队是傅保国带领的，他与才弥先生的关系可不是一般可比的。而这时候叶子雄也在涞源，他与才弥先生的关系也是没得说，再加上知道是姪子叶广胜担任才弥先生的警卫工作，知道这要出点什么事，这姪子的压力会非常大。所以，他们俩拉了队伍就往山东走。抗五军总部也没管他们，因为他们的部队拉走，对抗日还没什么直接关系。5
第二百二十章 共济会分裂
4财迷在南京出事的时候，共济会副会长黄宏林正在南洋。因为南洋一带的共济会现在发展得很快。南洋的共济会不是黄宏林去发展出来的，而是他们原来的洪帮这样的组织，自动要求并入共济会的。
自从这两年，共济会的银行对南洋的华侨们提供了贷款等帮忙，加上国际上的经济也正好复苏，使一些得到贷款的企业都恢复了过来。本来在南洋一带，勤劳的华侨对那儿的经济就是掌握了很大比例的，现在一些别的企业，包括西方殖民统治者的一些企业，都没怎么复苏，华侨的经济一起来，又把他们给压下去了。当地的统治者，本来对华侨已经订了好多很不公平的政策，例如是华人就要多交税、买东西就要贵一点之类的。而华人也忍了下来，有些地方百分之九十的税收，都是由当地人口不过百分之二十的华人负担的。但现在看华人日子又好过一点了，于是一些人又来抢啊杀的。
在压力下，华侨们都比较团结，本来就有了一些洪帮这样的组织和一些家族式的团体，现在共济会在国内抗日御辱，又派人来帮助华侨，所以一些帮会的人就要求并入共济会了。带头的是原来大马的一个洪帮龙头大哥，叫许益彪。他们与国内联系了，而共济会也感激他们一直对抗五军的支持，当然一拍即合。这许益彪等人说如何来阻止当地统治者和一些好吃懒做的土著混混的抢劫？大家商量的结果是，让华侨们在几个地方集中买地皮，例如在星加坡、泗水等，本来华人就多的地方，另外就是成立自己的保护队伍。
这自己的保护队伍，以前洪帮什么的也有一点，不过不是专业的，又不太统一指挥、统一合作。现在在共济会的大旗下，就都统一起来，学国内的经验，形成了有专业人员为骨干、非专业（民兵）为辅助的组织。
另外是武器方面。殖民统治者非常害怕华侨有武器，一些地方对此控制得很严。也就是说，招警察、士兵，都不许用华人。
不过有了国内共济会的支持，武器和人都是好办了。那儿对武器的控制不同国内，华人不能拥有枪枝，所以步枪等不太能让南洋的防卫队用。但国内共济会最拿手的枪就是侧把子，以及“八连发”手枪，而且还带有消音器。狙击步枪、机关枪什么的也偷运了一点过去，准备作丛林游击用。
而军事人员方面，在这一九三五前半年，抗五军的人是有多余的，有些一九三二年上海抗战时参加抗五军的南洋华侨士兵，现在正好从东北前线下来轮休，这下子就干脆派回老家去了。
这些在东北杀了不少鬼子的老兵去当南洋保卫队的骨干，又有了组织、有了训练、有了武器，还有抗五军城市游击队的一些经验，这华侨保卫大队的水平就不是以前自己组织的护卫队的水平了！
其实当地对华侨进行袭击的人，也是有一些组织、有一些头目的。以前华侨对他们总是躲避、忍让，现在南洋华侨保卫大队的人去了，就主动出击，对以前双手沾有华侨鲜血的一些当地恶棍，一点不客气，都悄悄抓了来，问了口供，并且处死。
开始有人担心对方会怎么变本加厉的来搞华侨，一开妈也确实有些当地黑社会这么干了，但有准备的共济会组织很快把他们打了下去，毕竟我方的武器、训练，组织的严密性，都不是这些混混们能比的。这欺软怕硬的绝对不只有东洋人，那些混混们也一样，在头子被清除、有些组织的报复反而被打击后，他们就不敢这么嚣张了。
殖民地当局也想帮这些当地流氓的（这些混混以前就是在他们的放纵下才这么大胆的），但现在形势不同了，从司法的路数走，他们的警察根本找不到是谁干的、把不到证据。如果他们有想私下用私刑的，那么就算是什么警察局长、侦探什么的，也会死得很难看的。有些当局对华侨的态度是变得很不好，但华侨不光不怕他们，还来个罢工、抗税、走私逃税的，让当局的日子更难过。
华人们团结起来的话，力量就是非常强大的。而且华侨们是有道理的，是在反对不平等，是在反压迫！当局也就不敢妄动了。倒是有些地方当局，对华侨比较客气，对华侨作出了取消一些不平等垢政策，这样经济和政局反而好一点，华侨毕竟对地方经济的影响巨大。这样的斗争，从大马开始，慢慢向南洋扩展，一直到印尼。华侨更加团结、更加有力量，共济会在南洋的影响也跟着变得很大。
共济会在上海开代表大会，南洋的人知道了，也�