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&；quot；这样啊，那就是现在的精英们吸取了第一代科学怪人开发失败的教训，毕竟那个时候科学怪人可是依靠强壮的身体杀了法兰克斯坦的一家，所以这一代的科学怪人只有各种各样有用的知识，而不再具有神奇的身体了。&；quot；
这个解释倒是合情合理，现在赵婉儿已经没有什么有力的观点来反驳凯瑟琳了，&；quot；如果将军真的是科学怪人你还会继续爱他吗？&；quot；凯瑟琳轻声问道。
&；quot；你喜欢的那句话不是说‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗‘吗？一个科学怪人又算得了什么。&；quot；赵婉儿虽然不愿意承认李富贵是科学怪人，不过如果这个推测不幸言中在她看来也没有什么。
罗马城那恢宏、古老的建筑让一行人叹为观止，尤其是以郭嵩焘为首的一批士人，这一路行来的见闻给他们很大的触动，首先让他们感到不可思议的就是世界的广大，然后他们发现在这个广大的世界中中国还是只占了一小部分，这些人还不能很好的理解殖民地的概念，所以当他们不断地看到所经过的各个地方都是属于西方列强的时候很自然的把那些殖民地在脑海中连接了起来，这实在是大的没边了。另外在船上几个月的相处也让他们渐渐的开始理解外国人的行为模式，这些人大部分彬彬有礼，当然这只是对那些看起来受过教育的人，船上的大量水手是不被列入计算的，当有了一定的了解之后郭嵩焘甚至发现这些外国人在礼仪上自成一系，他们在这方面的建树并不亚于大清，郭嵩焘有时自己一个人的时候甚至在怀疑洋人的教化要高于大清，起码这个船长看起来比朝中一多半大人更像个君子。
而现在罗马城中的古老建筑更是把中华是最古老的这个说法给打破了，实际上中国虽然不能算是最古老的文明，但是和罗马比起来还是强得多的，可是中国的古建筑很难长期保存，所以这些人一看到罗马城中到处都是已经屹立了一千多年的建筑物之后自己先矮了一截。
作为教皇的客人他们被安排在罗马的伦敦旅馆，这一路上大家在欣赏罗马的同时也在被罗马欣赏着，街道两旁挤满了热情的意大利人，不断有人喊着&；quot；马可。波罗&；quot；的名字，似乎不这样就不足以表明他了解中国一样。马车上的中国人没有一个了解这个词的意思，不过意大利人的热情他们还是感受到了，不断的有彩带、花束被抛撒进车厢，&；quot；他们总是这样吗？还是仅仅对我们才这样热情？&；quot；郭嵩焘询问翻译。
&；quot；准确地说，只要有大人物他们就会这样，或者说只要有新奇的事情他们就会如此的兴奋，意大利人和西班牙人都是热情如火的民族。&；quot；
&；quot；原来如此，真是很奇怪，按说这样一个古老的民族应当是沉稳、内敛的才对，怎么会如此轻佻。&；quot；想着刚才看到的那些雄浑、凝重的建筑郭嵩焘摇了摇头。
伦敦旅馆的设施相当的豪华，中国使团占据了这座旅馆的上面两层，大家经过了好几个月的海上颠簸能够一下子住进这样的房子当然立刻觉得身心放松，教皇庇护九世这些天来一直在忙于处理北方撒丁王国给他带来的危机，可以说忙得焦头烂额，表面上意大利的形势的确如凯瑟琳所说尚算平静，不过在政治层面则是暗流涌动，而教廷则和所有的暗流都有联系，所以庇护九世这些天不断的接见各方的代表，中国使团的到来给教廷赢了不少分，如果可以庇护九世真的很想加冕李富贵作中国的皇帝，那样中国也就可以算是一个基督国家了，想想看多少次十字军东征不过是让教廷的势力扩展到以色列，而且最后还失败了，可是他——庇护九世让基督的光芒覆盖了整个中国，那样不但他将会成为最伟大的教皇，同时对教皇国的任何觊觎都会被广大教徒视为大逆不道的行为，可惜中国的皇帝并不是由教皇加冕的。
意大利人对这次洗礼表现出了极大的热情，圣彼德广场已经被来看热闹的人群挤的人满为患，教廷在此之前一直极力鼓吹李富贵在中国的地位，而李璹则被有意无意的描述成中国下一任的皇帝，遥远神秘的中国皇帝当然足以引起那些市民的好奇心，同时热情的性格也使得他们对着中国人发出山呼海啸般的欢呼，这让车上的绝大多数中国人感到害怕，他们当中的大多数人在心里对洋鬼子还是有那么一点芥蒂的，现在一下子见到这么多，而且都发出震耳欲聋的嚎叫，双腿有些颤栗也是很正常的，只有李璹依然睡得香甜。
在圣彼得大教堂举行的洗礼果然庄严肃穆，李璹继续表现着他那坚强的神经，刚才的声响没有弄醒他，不过当一双冰冷粗糙的手开始摆弄他的时候他立刻醒了过来，一双好奇的大眼睛瞪着那个干瘪的外国老头做着种种奇怪的举动。洗礼的规模虽然很大但是持续的时间并不长，这次使团的大部分人员虽然并不见得接受基督教，不过听说在圣彼得大教堂举行的宗教仪式难得一见，所以也都跑来参观一番，虽然作为异教徒参与这样的仪式有些不合规矩，不过考虑到中国使团的身份特殊也就没有人来干涉他们。实际上教廷从各地紧急召集了好几个会汉语的老传教士，一方面充当中国使团的翻译，另一方面在这里努力发展信徒，教廷想当然地认为中国第一批驻外使节肯定都是非常具有影响力的人物，谁又能想到这些人在祖国受尽了唾弃。
西方的宗教仪式当然不能让在场的中国人产生多少亲切感，不过在郭嵩焘看来这一切实在说不上诡异，与各种传说中的那种种荒诞不经的行为实在是天差地别。郭嵩焘这个人虽然比较方正，不过还是懂得入乡随俗的道理，这一路上的所见所闻让他学会了尊重西方，而且李富贵留给他的问题他也一直放在脑海里，他已经下定决心如果在西方世界真的有能够让大清永远繁荣昌盛的方法他就一定要找出来，这块他深爱着的土地所经受的灾难已经太多了。出洋的见闻当然让郭嵩焘思考，他在慢慢接受西方文明的同时也看到了种种不尽如人意的地方，这个世界真的能够做到永远这样强盛下去吗？他是带着这样的疑问来到梵蒂冈的，毕竟这里是西方的精神中心，他觉得自己或许能从这里发现一直在寻找的答案，可是看了一会郭嵩焘深感失望，虽然手法不同，不过这些洋和尚实际上和土和尚没有什么本质的区别，现在他已经明白不管是宽阔的广场还是恢宏的教堂都只是表象，他必须寻找到源头才能真正找到自己的答案，而梵蒂冈肯定不是这个源头。
回到旅馆郭嵩焘就向赵婉儿辞行，虽然在罗马只呆了短短的几天他已经觉得呆不下去了，那些古老的建筑的确让他看到了这里的历史，但是他这次是为了看到未来才到这里来的，他的时间不多，所以没有心思流连于历史当中。
&；quot；大使这么着急吗，我也会去一趟德国，不如大使在等一些时日，我们一同上路如何，另外我已经请求教廷给各位大使做一个现代礼仪的培训，相信会有些用处。&；quot；
赵婉儿的话让郭嵩焘皱起了眉头，他这一路上学了不少西方的礼节，不过他也知道那只是在一般社交场合下使用的，对于上流社会来说这一切应该还不够，可是他宁可到普鲁士之后再去学礼节，那样他就能同时去了解那个新兴国家的社会，而不是这样一个老旧的社会学习，他用鼻子都能闻出这里的暮气。
&；quot；社交礼仪我还是希望到任之后一边工作一边学习，我实际上也学过了一些，应该能够顶一些用处。&；quot；
赵婉儿疑惑的看了郭嵩焘一眼，在她的印象中郭嵩焘不算是个急性子，&；quot；既然郭先生坚持，那就随先生的便好了，大使馆从无到有，先生可要辛苦了。&；quot；
&；quot；为国出力哪里谈得上辛苦。&；quot；
郭嵩焘离开赵婉儿之后就去准备行装，赵婉儿对他的举动有些不解，不过她知道李富贵挺看重这个人的，或许这种想到就干的性格也是他品质的一部分吧。赵婉儿想了一会就把这事给放下了，郭嵩焘的事情不需要她过多的操心，她这次还有其他的任务，她需要打入贵族的圈子，让这些人不再将中国视为异类。李富贵以前曾经为此费过不少力气，派出的那些人出入上流社会的确吸引了不少眼球，不过毕竟年轻，而且人手有限，只是在一些年轻贵族和艺术家当中产生了较强的影响。
而赵婉