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寒蝉鸣泣之时-第120章

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    “原点,什么意思?” 

    “村人们继承了鬼的血这部分。……也就是,这附近流传的各式传承和传说,全都是以村人有鬼的血统为前提。” 

    这么说后,诗音露出了似乎很感兴趣的表情。……也就是她想说,自己身上也流有鬼的血统。 

    ……不过……这是不是有根据啊? 

    不单以传说结束,而是基于某种历史上的事实。 

    “唉呀。……那,前原相信沼泽中冒出鬼和人类交流,真的曾经发生过?” 

    “………… 。 嗯 ~~ ~ ,也不是说不相信……。 ” 

    所谓的鬼,当然是指地狱的恶鬼。……但我想,在古代日本,那不一定只代表这样的意思。 

    特别为人所知的就是,外来漂流说。 

    近海翻船的西洋人漂流至日本岛,而由于外表太过不同,人人称之为【鬼】。 

    和日本人较为相似的亚洲人也就算了,洋人的体格和我们相差一大截,容貌和肤色也完全不一样。 

    赤鬼、青鬼,这样的说法更能联想到洋人。 

    色素不足的西洋人,受到太阳照射必然会红通通的。 

    而皮肤是白色,浮出的血管看起来就像青的。 

    数名遇难的外来者漂流到日本,被称为鬼受到迫害。 

    他们为了生活,逃至山中化为了山贼,并袭击村庄夺取食物,之类的。 

    “这类的说法怎么样。……虽然有点幼稚啦…… 。 ” 

    由于这即席的假说令人发笑,我不由得自虐地开始自圆其说。 

    然而,鹰野并没露出像要嘲笑我的表情。 

    “并不奇怪呦。实际上也有人提倡这是外来漂流说。不过,事实究竟是什么也没人知道。是山贼化的外国人集团,或真的是从地底爬上来的鬼……嗯嗯。” 

    “那,……呃……鹰野小姐相信哪一边?” 

    “先不论真相。我想相信有梦的那方搂。那样才有趣对吧?” 

    这带点浪漫的回答让我感到惊讶。 

    我还以为,她这个人不承认非现实事物呢。 

    “那。…………现在终于要开始了。有趣的事。” 

    鹰野瞬间在此停下话。她像要画句点顿了一段时间,想让我着急。 

    “………………?” 

    这时,诗音像是注意到什么东西,环顾着四周。 

    ……我转一圈到处看,确认有无发生任何变化。 

    “……? 怎么啦诗音。” 

    “………………对不起,请不用在意。” 

    这么说后,她一脸没事样。 

    鹰野确认没发生任何事后,咳一声打开了话题。 ——

    “……我刚刚说过村人们都流有一半鬼的血统吧。其实这有关那个血统。人家都说鬼就是鬼,不过据说,这里的血统是【吃人鬼】的呦。” 

    “……吃人鬼,吗?…………突然变得吓人了。” 

    “这份血统,至今仍在村人身体里流动着代代相传。…………据说偶尔,那血液会苏醒过来。” 

    还以为人与鬼共存的完美结局,会如此让传说划下句点……但却突然地,那化为惊悚血腥的故事…… 。 

    “因为是吃人鬼。每隔数年会有一次怎么都忍不住,想吃人肉的周期。但是又不能村人大家一起互相吃对方。……所以呀,传闻他们每次都会到人类村里,进行【鬼隐】呦。” 

    “什么是【鬼隐】啊。” 

    “简单来说就是,鬼做出的诱拐行为。据说鬼之渊的村人们拼命冲进人类村落,强迫掳走了可怜的活祭品搂。” 

    鹰野的说明十分简略……然而光靠想像……却是难以形容的可怕。 

    丧失了身为人类的理性, 

    村人们化为与鬼字相同的东西,大举出动,并袭击他们所谓污秽俗世,忌讳的各个村庄…… ,为了食用而将人绑走。 

    “那、那样不是跟鬼一样了吗。…… 御社神大人怎么了?!不是说祂留在村子里守护人们?” 

    “当然 御社神大人好像也同意了。所以说【鬼隐】不是随便找的,除了神决定的活祭品,其他人都不能带走。根据记载,大部分情况大概都是 1~~2 个人搂。” 

    …………人与非人共存的村庄。 

    ……那欢喜的一段佳话,像照片的底片般反转过来,……展现出如此悲戚,又如此丑陋的一面…… 。 

    “然后抓活祭品的夜晚呀。……据说为了要美味地享用可怜牺牲者,就举办了【绵流】仪式。” 

    绵流。 

    ……今晚的祭典也是绵流。 

    ……今天祭典开心的光景,怎样都没法和鹰野说的吓人故事接在一起。 ——

    “绵流,……呃我记得…… ,那不是要对冬天用的棉被,表达谢意的祭典吗?! ” 

    “小圭。……那不就念作 WATA (绵)吗?就是内脏。” 

    一直沉默着的诗音开口了。 

    “ WATA ?……这么一说,是这样念没错。就是鱼的 WATA (肠)嘛。……咦?!” 

    今天祭典快乐的片段,和这如此歪曲形体的怪异片段,发出了喀恰声,合在一起。 

    “肠( WATA )流…… 。 ” 

    从自己口中说出,过去从未想过,如此令人不快的名词…… 。 

    “没错。就跟前原想的一样。 

    ……现在绵流每年在 6 月举办,只是早了点的夏祭,不过以前可不一样。那是掳走可怜食物,只在夜晚举行…………凄惨的吃人宴会呦。” 

    “你、你骗人!!!” 

    没有明确的根据。但我不得不这么说。 

    “前原刚才说过,绵流是净化棉被的仪式吧。充满了 WATA (绵)的棉被,你懂这是什么意思吗?” 

    “棉被就是棉被啊?!寝具!睡觉用的道具啦!其他还能有什么意思啊?!” 

    ……我表面上拼命丢话,想否定鹰野说的,令人不快的【绵流】。 

    ……然而,内心深处……却非常能理解鹰野的意思。 

    充满了 WATA (绵)的棉被。 

    如果这 WATA 代表的意思是肠 ( 内脏 ) ,充满肠的棉被……除了人类之外别无其他。 

    “那,回想看看梨花做的奉纳演舞吧。梨花在那里做什么,……懂了吗?” 

    “不懂啦!首先,梨花的演舞我又没清楚看到最后……!!” 

    “嘘 ~~~~~~ ~ 。小圭,太激动了。 ” 

    诗音稍微捏了一下我耳朵,好让我想起这地方不能大声喧哗。然而,我还是无法停止不激动。 

    “梨花手上拿的祭仪用锄头。……你应该大概注意到了,那不是拿来耕田用的。……那是为了剖开人类肚子用的,解剖道具呦。” 

    我没把演舞看到最后。所以,我不知道梨花之后的演舞是什么样。 

    这么回答后,鹰野就特地亲切的,告诉我梨花演舞的全部过程。 

    简单大略说…… ,梨花之后,就是用那个锄头打向祭坛棉被,弄破后再把里面的绵花拉出来……。 

    分割出一个个 WAT A ,再放入水中流去。…………就是那样的仪式。 

    “简单来说,就是把取出鱼肠丢塑胶盒这项工作,弄成气派的仪式搂。……这样仪式就结束了。 

    后面的话,就能推测分掌职责的村人们各自把肉解体,再大家一起美味享用。……嘻嘻。” 

    ……不知为何,鹰野脸上那一整个愉悦的笑容,让我猛烈的不爽。 

    梨花……每到休息时间,就会在校舍深处拿捣年糕的杵做特训……她流着汗努力着,只为了今天的奉纳演舞…… 。 

    …………那份辛苦,以及努力,……都被这个叫鹰野的人践踏了。 

    ……她那么拼命地只为了迎接今天到来…… 。 

    “……鹰野小姐,希望你可以再慎选一下形容词。小圭是细腻的人,请不要太过捉弄他。” 

    我愤怒的情感即将脱口而出前,诗音先说出了自己的想法。 

    ……刚刚的话会让我有什么感觉,诗音似乎很清楚。 

    “对不起。……想说男孩子,应该很喜欢恐怖惊悚的故事呀。” 

    鹰野完全不害躁,优雅地笑着这么说。 

    “话听到这里,……小圭应该也知道这祭具殿里有什么东西了吧?你看。” 

    诗音这么说后,手指向手提灯光照射的朦胧墙壁。 

    ……那里,……是刚才我毫不感兴趣,形状毫无意义的,祭具放置区。 

    “…………………………啊,” 

 
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