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这也是东方的标准作法，从那个时期起就开始讲环保了。
新城区做得比较好。大型地排水管道成为施工的重点，有环城主干道，另外有多条主干道贯通新城区，再引出条条分枝道，城外更有完善的污水处理区。
罗马人的建筑水平比较高，他们不用东方人来教，就能够做到从高到低地排水，一些市政工程人员你和他一说。他就明白你想要什么。省了许多事。
皇宫与新城区的建造工程浩大。吸引了大量的劳动力，罗马城成为了一个巨大的工地，就连囚犯也统统用上，难怪乞丐都不能放过，哪怕是一条腿的也能去工地敲敲石子嘛。
罗马人被皇帝驱使，终日忙于工作，没有以前地安逸日子。怨气肯定有地，但皇帝有一点被人称道，他付钱痛快。
皇帝始终坚持一条：“等价交换。”以劳动换钱，他规定了最低工资，保障人们地工钱，官府的活儿，自始至终都不缺钱，皇帝用收缴的罗马旧权贵的钱去巩固他的统治。
每星期结一次工钱。
不拖欠工钱。若有拖欠，层层追究，捉到的主责任同民间恶意拖欠工钱的老板们一起，上到菜市口与皮鞭亲热去，初期一段时间，菜市口地行刑台天天有生意，打得鬼哭狼嚎，然后生意急剧下降，没人再敢拖欠工钱了。
倘有欠薪，民众去官府告状，官府一查，果有此事，第一次是协商，限一星期给钱，给了没事，到期不给钱，那就上菜市口，同时变卖老板的家产。
如果官府包庇老板，那还有得告，就可以去“中央直属廉政公署”去告，此处办事人员是华族，很难被收买，查出来的官员，双倍处罚。
皇帝是天下人的皇帝，他并不偏袒富人，更不用榜大款，贫民与富人都是他的子民，穷人富人无分彼此，在龙眼中，众生平等！
……
随着东方人名正言顺地进入罗马，罗马的饮食变得丰富起来，只是纵然中餐美昧，罗马人千年养成的饮食习惯不容易被攻陷，倒是他们的三榻餐厅岌岌可危了。
罗马人不注重厨房，有钱人地厨师通常由奴隶充当，穷人则下馆子，罗马城里有大量地面包房、酒馆、饭馆，主要顾客都是穷人。
他们主食是面包与豆子，蔬菜、水果和肉类也是必不可少的，种类相当丰富，待中餐进来，手头上有钱的罗马人喜欢去中餐饭馆尝个新鲜，早期地中餐馆属于奢侈的生活，后来渐渐平民化。
旧罗马人只有有点身份的人，进餐时用专门的餐榻，围成半圈，中间的空地摆一张大桌子。用餐者左侧身半卧，左肘撑在榻上，等于“睡”在榻上进餐，以手抓取食物，主要餐具是汤匙，刀叉少见的。
这个对于下层来说当然是不太可能的，都是围桌而吃。随着旧权贵被打倒，新权贵向着皇帝靠拢，皇帝宴请臣子们时从不用餐榻，而是直条桌子，大家坐着进餐。
罗马人学着用筷子进餐，中式的八仙桌与圆桌走俏，于是餐榻逐渐淡出人们的视线，官府并不是直接取缔，而是不提倡。
有些人家还用餐榻进食，只不过这类人家比较少了…………………更主要是时间少了，生活节奏加快，必须劳动，哪来这么多时间去睡着吃饭，更何况，华族医官说这么做不利于身体健康。
罗马式的奢华晚宴大为逊色了，向往宴会在罗马人的社会生活中具有重要意义。它是亲朋好友聚会的主要场所，也是房主人显示其社会和经济地位的手段。
罗马的权贵动用大量的奴隶，奴隶们甚至是穿着丝绸的袍子来服待宾客，成功的美食通常还伴有朗诵、演唱、乐器表演、舞蹈或杂技等各种愉悦的表演。富有的主人还会赠送客人礼物，这些礼品通常是青铜、象牙或银质的小雕塑，有时是漫画，这些礼品也可能是在晚餐后进行的掷骰子游戏中赢得的。
沉宴通宵达旦，喝个没完没了，酒色不分家，先是肠胃运动，接着是热烈的皮肉摩擦，穷奢极欲，元老院曾签署法令试图限制这种奢靡的宴请，但不可能成功。
当然，现在就成功了，只不过元老院已经见不到了。
旧式权贵与元老院彻底完结，有能力和喜欢操办豪宴的人大多去阴间开宴了，残余的权贵们知道皇帝不喜欢公开这么做，也就大大地减少了类似的宴席。
最主要是载体……………餐榻，极方便皮肉摩擦，现在大家都坐椅子了，坐在椅子上可不方便“做”呢。
……
罗马人的衣着也发生了变化，他们的服装与希腊人的非常类似，没有内裤，束腰外衣是所有男女老幼、贫富贵贱的基本装束，男性公民都有权在外衣上加件外袍。（妇女中除了妓女和犯了通奸罪的女人，妇女是不穿外袍的）
东方人的到来，极大丰富了罗马人的衣着，许多人穿起了华族的现代衣服，衬衫，短袖长袖、裤子，妇女穿起了裙子，款式大量的流传过来，一夜之间，东方式衣着风靡了罗马，原因无他…………做工方便、凉爽。
失去了元老院的压制的罗马人，一下子迸发出了巨大的热情，他们热情地拥抱东方来的服饰。
逼得皇帝以身作则，穿回了罗马式外衣和外袍，以示这还是罗马！
于是罗马街头出现一个奇异的现象，黑头发黄皮肤的东方人穿着罗马式衣袍，金发白肤的罗马人穿着东方式许的长袍儒服，西装革履，令人看得眼花缭乱！
……
这是一个大变革的时代，历史在这里发生了巨大的拐弯，罗马人丢弃了许多东西，也得到了许多东西，纵使皇帝不有意而为，许多东西都不是皇帝明令禁止的，对于废除和停止一样东西，皇帝持谨慎的态度，如国立澡堂，帝国直到二十年后才彻底停止了对澡堂的补贴。
然无可奈何花落去，罗马人的生活，再也不是以前那么纯粹的“罗马式”生活。
生活方式大改变，更深一层的文化、政治、经济与宗教同样在劫难逃，发生了深刻的变化。
…………
新罗马人诚心向大家恭喜国庆节欢乐，唉，现在的罗马，国庆节可没有角斗看了，真没劲！
说话的人话一出口就后悔了，警惕的看看四周，以防隔墙有耳，被人听到了一举报，可就惨了，得去工地上敲上七十二小时的石子！
第十章 全球一统 第六十节 罗马新生活（三）
更新时间：2008…10…3 0：46：51 本章字数：4806
位一体的旧罗马神灵和希腊神灵，统统被打倒，按圣打下地狱与魔鬼为伴，所有女神统统被皇帝接收，成为他在神界中的妃嫔。
实在话，敢这么做，罗马人佩服到五体投地。
皇帝居然下放罗马诸男神，推到了所有女神，真正达致罗马广大“YING”民的心里所想，牛啊！
痛恨罗马诸神堕落、信奉天主教的人，谁在心里的潜意识深处不想这么做呢！
罗马的祭司们，高级祭司到地狱去继续待奉他们的男神，低级祭司被关押进行劳动改造，学徒、奴仆、佣人、帮工统统从神庙里驱散，自食其力。
祭司们的财产被没收，神庙………………大的，美的神庙被封闭，预作“艺术”之用，将来充当博物馆。
神灵可弃，做成的神像上的“艺术性”要保留，不搞破四旧活动，不止是罗马人，是全人类的瑰宝，得严加保护。
各城区散布的神庙全部拆掉，原地起建教堂或三圣神庙，旧神庙里面的神像，器具统统没收，当做珍藏品，皇家收了一部分好的，另外的部分则以一整座神庙为单位，分给华族的大官们，作为征服的纪念品传家，实在不值钱的就分给士兵带走都好，反正不许砸碎。
比方说赫尔墨斯：（罗马又称默丘利Mercury）Hermes，之神的神庙赐给庞统，里面地有东西全归他。条件只有一个，必须保管好。
阿瑞斯：（罗马又称玛尔斯Mars）Ares华英雄，那家伙动用二千军人，把神庙拆成一片白地，就连壁画也被剥落下来，东西打包保存。预备海路打通后运回东方。
……
赤裸裸的掠夺。但东西只赐华族。不赐给罗马人，对于华族来说，他们不可能信奉罗马诸神。
不仅是肉体（男神像）上的消灭与占有（女神），皇帝还纠集一帮人，在文化与道德上猛烈地批判罗马诸神，他们有太多的小辩子被揪住了。
主神宙斯（朱庇特）与神后赫拉（罗马又称朱诺）是夫妻，赫拉又是宙斯的姐姐。宙斯甚至还追求自己的女儿，美丽青春的阿佛洛狄忒。
战神阿瑞斯与火神和煅冶之神赫菲斯托斯是兄弟，然而赫菲斯托斯地妻子阿佛洛狄忒（罗马又称维纳斯Venus）却又与阿瑞斯有染。
这样地氛围下，阿佛洛狄忒与她地父亲宙斯有没有关系呢？
一群表面圣洁而内里腐朽不堪，生活放荡的祭司、下级牧师和一些献身为神庙服役的舞女们进行神祭，