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司，但盈利却比刘锦山要更多。
……
傍晚六点，国宴便开始了。
此次参加国宴的人数达到了近三十余万人，摆了足足三万桌，夏钧难得铺张一次，就是大手笔。
好在华东广场当初设计时弄得够大，可以容纳上百万人的集会，否则还真搞不了如此宏大的国宴。
参加国宴的有社会各界人士及家属，以及军人及家属，凡事立了二等功的士兵都参加了这次国宴。
每桌的菜式是按照一百元的规格做的，一个桌子也就是十人，一个人十元的规格这在此时是极高的档次了。
要知道华东各省的农产品价格低，十元已经算是一个普通工人一个半月的工资了。
不过总体来说，这场国宴吃的方面只花了三百万元，加上其他的花费，一共达到五百万元，此前袁世凯一个登基就花了六千来万，是这场国宴的十多倍。
七点整，当人们入席后，三十六响礼炮过后，天空升起了灿烂的烟花，便进入开席阶段了。
这天晚上烟花灿烂，绚丽的烟火在天空不断绽放，这些全是夏钧从兑换平台上购买的烟花，效果不是一般的好看，顿时让人惊叹不止。
“下面有请华东大学文艺院学员薛小玲为我们演唱新歌《好日子》，大家鼓掌欢迎。”
在热烈的掌声中，一个身材高挑，面容灵气端庄，极有大家闺秀气质的年轻女子出现在了众人眼前。
这样的美女在这样的年代十分难得，她走上广场中央的高台，薛小玲今天穿着一身十分美丽大气的名贵重裘，显得光彩照人，时尚无比。
站在这闪亮的舞台，薛小玲心中有些紧张，她是个祖籍广州的南洋华侨，父亲是菲律宾种植园主，在菲律宾拥有大片种植园，家境富庶殷实。民国元年华东政府在南洋还未广泛获得华侨支持的时候，她便被父亲送到了建安读书。
民国二年，薛小玲很快便以优秀成绩考上了华东大学文艺学院歌唱系，因为容貌端庄大气，很快在文艺院成为知名人物，备受瞩目。
在刻苦的练了两年的唱功，被委员长选为这次国宴演出的人选，而且还是第一个出场，委员长还专门给她准备了多首新歌。
被三十万人注视的感觉是怎么样？薛小玲感觉到了紧张，手心已经冒汗了。
乐队奏响了乐器，旋律十分的欢快喜庆。
听到音乐，薛小玲马上下意识的静了下来，迅速的进入了状态。
“唉，开心的锣鼓敲出年年的喜庆，好看的舞蹈送来天天的欢腾，阳光的油彩涂红了今天的日子……今天是个好日子，心想的事儿都能成……打开了家门，咱迎春风……”
甜美而音域辽阔的嗓音通过话筒唱响了整个广场，欢快喜庆的旋律顿时让广场上所有人都感觉到了惊艳的感觉。
由于没有屏幕，所以只是近距离的人们才能看清楚台上的情况，但无一不被这喜庆的歌声所吸引。
“唉，今天都是好日子，千金的光阴不能等，今天都是好日子，赶上了盛世，咱享太平……”
一首《好日子》演唱过后，整个广场都响起了热烈的掌声，李诗婧看着台上的薛小玲，偷偷的在夏钧腰上掐了一把，小声问道：“又是你学生啊？”
“这上上下下的哪个不是我学生啊”夏钧与李诗婧挨着头小声抱怨道，明显听出了李诗婧的警惕之意。
李诗婧白了他一眼，抱着筱婷在一边喂她吃冷菜拼盘里的卤牛肉，至于夏平崎那小子，则自己坐一边，没人伺候，看得他幼小的心灵中时常愤然妈**偏心，还不如梅儿阿姨疼他。
与夏钧坐同一桌子的有很多人，夏钧所坐的这个桌子很大，有二十多个人坐着，都是一些元老级人物。
诸如陶成章、游正斌、章太炎、柳亚子几个，以及谢葆璋、陈轩宇、林成贵、张季玉、杨烈、吴峰、刘文洪、刘效国，同时还有阎锡山、陈炯明、蔡锷、唐继尧等人，曹锟、吴佩孚、冯玉祥则没来，本来也在邀请之列，不过袁世凯突然归西，他们也只得提前赶往北京。
众人也被薛小玲的歌声所吸引，因为离得比较近，因此都歪头看唱歌了，一时也没开动，也就是夏筱婷和夏平崎两个小家伙在开动。
“我看大家还是先动筷子吧我老阎的肚子可是快饿扁了呀”阎锡山看着舞台的方向鼓了会掌，然后回头说道，一点都不显得拘束，他深知夏钧为人随和，基本上不拘小节。
“对，老阎说得不错，我们还是先开动吧”夏钧拿起筷子说道，招呼了两声，然后率先开动。
众人见夏钧开动了，也跟着开动了。
舞台上的表演没有结束，薛小玲在延长完第一首歌曲后，接着演唱了两首粤语歌曲——《漫漫人生路》、《千千阙歌》。
由于薛小玲祖籍是广州，会说粤语，因此今后走的是粤语路线。这两首旋律优美的粤语歌曲再次让人听了着迷。
当薛小玲下台后，赵中崎上场了，他算是夏钧最找培养的歌手，凭借《一剪梅》等经典歌曲一炮而红，此时已是中国知名歌手。
宴席间，夏钧突然和章太炎聊起了《周易》，《周易》也叫《易经》、《易》，章太炎可是国术大师，对《周易》研究很是深。
章太炎最近对委员长的这种心态变化感觉很高兴，以前委员长一听他说这些东西就想睡觉，一副无精打采的模样，现在则是变得感兴趣起来了。
“《周易》是一种应用极广的东西，几乎可以用在社会上的大多领域，就如我们中国文化来说，不论道释儒仙还是中医、内家武术、风水、看相、测算，都带有《周易》的影子，我们古代中国是一种大同文化……”章太炎对夏钧讲解道。
“太炎兄所言极是，《周易》就是一个什么地方都能用的东西，包含宇宙至理。仙家正是以《周易》模拟宇宙运转方式来炼制仙丹……”一提到《周易》，阎锡山也接上了嘴，不过阎锡山特别有研究的还是《中庸》，这是一种矛盾与平衡的学术，也正是对《中庸》的研究极深，所以阎长官在原本的历史上可是鸡蛋上跳舞的高人。不论是蒋介石、八路还是鬼子都没把他弄倒。
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第二更到出了点小意外，晚了
第二百零五章：吊丧，拜访
第二百零五章：吊丧，拜访
感谢帕塔亚、大汉国姓LIU、copy12、落魄的胖子等各位同学的打赏
另外恭喜帕塔亚同学荣升舵主，恭喜大汉国姓LIU同学再次稳居粉丝榜第三
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“仙家那是传说中的东西了，是否真的存在不得而知。”章太炎摇头说道，对《周易》有研究不代表对仙家有研究，虽然仙家是采用周易的理论。
“东晋时仙家盛行，根据《太平广记》所录，真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去……”阎锡山笑着说道：“便是当今，亦有些仙家传人流世，只是极少罢了。”
夏钧吃着东西也不插嘴，只是静静的听。
根据近期他对这方面的研究，基本上明白了仙家、佛家、道家之间的区别。仙家讲究修身，佛家讲究修心性，道家讲究性命双修。
仙家与道家的区别就在于，仙家是靠外力修身，即按照《周易》、《黄帝内经》、《老子五千文》等典籍中的理论模拟宇宙、人体运转原理炼制金丹，金丹炼成后会自动吸收先天之气，等待吸足了先天之气，吞服后直接肉身成圣。
道家修身养性，其中修身是靠吐纳、观光之法。
仙家与道家之间修身的区别可以理解为，前者就像是耕种粮食，后者就像是采集食物。
道家采集不需要什么技术，方法简单，即采即得。仙家炼丹就像是种植，但需要等待，而且可能会没有收成。
或者也可以理解为，道家采集技术含量低，效果虽有，但不够效率。仙家炼丹技术含量高，难度大，效果好。
便如《抱朴子》中所云：“服药虽为长生之本，若能兼行炁（气）者，其益甚速。若不能得药，但行炁而尽其理者，亦得数百岁。”
《抱朴子》中的观点，比喻成人要获得粮食，便是种植粮食虽然是正道，但如果在种植期间再去采集，就算种植不成功，也不至于被饿死的意思。
“年后我们华东将开设国学研究院，《周易》、《中庸》皆是研究重点，老章、老阎你们二人到时可得抽时间去讲学啊”夏钧对章太炎和阎锡山说道。
“国学研究院？”章太炎楞了楞，随即喜道：“好，到时我肯定去。”
阎锡山犹豫道：“我看看有没有时间再说，年后山西政务有得我忙的。”
“阎长官你还真是够忙的。”夏钧无奈的摇头笑道，阎锡山笑了笑，说道：“年后山西的重点工作就是保护地下水和退牧还草，另外煤炭开采规模不能再这样飞速扩张，否则再过几年