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而商家在这过程中多数都不是太赚钱，毕竟他们这次是来真的降价了。
此时中国市场日益繁荣，主要是国民口袋越来越鼓了，就拿平均棉花消费量来说，今年的华东各省的平均水平从当初那可怜的两公斤提升到了现在的十三公斤。
农场品消费增长速度非常快，农场品是消耗品，这部分的财富是会消耗的，但这也是社会上必不可少的消耗，这种消耗是关乎国民生活水平的。而目前华东各省农业无比繁荣，农产品价格大多都很多，特别是粮食和棉花。加上政府有零饥饿、零寒冷的政策，民众温饱不成任何问题。
在这个时期，最为紧缺的不是农产品，农产品可谓是要多少有多少，紧缺的是一些工业产品。
很多工业上产一生产出来，马上就会被购买一空，例如什么手表、自行车、风扇、摩托车、汽车之类的东西，这些产品在此时的中国拥有庞大的市场。
目前在华东，年轻人结婚，家里必然是要有‘手表’、‘自行车’、‘收音机’、‘缝纫机’，被称之为三转一响，和后世的八十年代很像，不过现在1915年，比八十年代早六十多年。
这四件东西是当前中国即比较时髦，又不是太贵而买不起的东西。以当前工人的工资来说，买齐这四样东西，普通工人只要一年时间，家里人在凑点钱就解决了，那些收入更高的技工什么的，几个月的工钱就可以买了。
中国人结婚就兴攀比，所以现在又开往摩托车、空调、冰箱等中国已造出的物件方向发展。
至于房子倒是没什么人去攀比，现在房子很便宜，还可以靠房贷买，这是最容易解决的环节。
不仅必备物品档次往高的方向演变，而且排场貌似也越来越大了，面子问题嘛
结婚时要有小轿车接送，酒席要到酒店去办等等，还有彩礼方面，一些地方女方嫁人的嫁妆、排场都越来越高，而一些则是女方收的聘礼越来越高。各地风俗不同，婚嫁时是男方给女方钱财，还是女方给男方钱财都是不太一样的。
不过这一般都涉及到当地的富裕程度问题，像很富裕的地方，女方嫁人一般都是有嫁妆的，而且女方出嫁时的攀比很严重。有的地方则是赤luo裸的像男方索要钱财，就像是卖女儿一样。
这东西的确是和财力有关的，不过随着城市化的程度提高，那种索要钱财的现象却是开始减少了。
毕竟人口往城市里转移，城市里能给人们提供温饱和稳定的收入，而且在很多方面都不需要花钱，人们多钱也就淡了，特别是养老制度确定之后，工人退休后国家是统一发放养老金的。
随着国民素质的提高，以及新一代的成长，未来的很多观念、习俗都会发生改变，学校已经开始演变成大熔炉，教育出来的学生都是接触过新观念的。
虽然中国市场对这些结婚必备的物件消费需求旺盛，但国外商品却是卖不动，因为在华东各省，民族壁垒已经在结婚方面形成了，而且十分坚固。结婚的小青年就认国产货，因为人们都认为国产货质量好。如果不是买国产货，亲朋好友都会一脸怪异。
此次商家的降价销售，这些东西很快被抢购一空，特别是山东前线大胜之后，很多小青年都打算结婚了。
同时这一时期出生的孩子，很多名字都被取名为什么‘卫国’、‘国胜’、‘庆捷’之流，这对华东各省人民来说，这是一个很好的时代，一个充满了希望的时代，一个从黑暗中突然进入光明的梦幻般的时代。
华东各省的人民之中很多是从其他省份过来的，他们则是希望这次大胜过后，华东政府能够站出来挑起大梁，把其他省份也纳入管辖。
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第一更到
第一百八十七章：蓝田惨案，驱逐王占元
第一百八十七章：蓝田惨案，驱逐王占元
日本政府对于内山小二郎的投降却是深感耻辱，内山小二郎的家人很快受到了清算，并且日本政府还将内山小二郎的一切职务、军衔等等都剥夺了。
他们想不明白和无法接受的是，内山小二郎为什么要投降？他为什么不为大日本帝国尽忠？为什么不为天皇尽忠？
他们想不明白的内山小二郎此时正在和他们朝思暮想都杀死的仇敌夏委员长喝茶聊天呢。
这几天夏钧和内山小二郎聊天时，多是就中日之间的关系与历史进行探讨，夏钧为内山小二郎重新树立了‘天朝上国’的概念。
思想核心很简单，你们日本深受中国文化、技术上的恩惠，本身就是一个弹丸小国，就算是上国陷入最黑暗的时期，也不是这个弹丸小国可以挑战的。
这个思想很快被内山小二郎所接受，内山小二郎之所以接受这个观点，一方面是此时中国的军事力量已经强悍到了一个让日本无法匹及的地步，另一方面是内山小二郎在山东败得毫无还击之力。
再则，内山小二郎认为，日本已经永远不可能战胜中国了，此时自然是抱中国大腿比较明智。
小日本就是这样，你比他强，他就像你臣服，而且甚至是十分不顾尊严的臣服。
“委员长真是博学多才，在下受教了。”内山小二郎听着夏钧的话，不时鞠躬道，“日本企图挑战上国，这的确是自取灭亡。”
这小鬼子很好，很有做‘日奸’的潜力，他可以为很多日本人树立一个榜样，一个很好的榜样。
“内山君，你要知道，现在的中国已不是古代之中国，我们的宽容已经是很有限度了，但日本如果能好好表现的话，那么我们不介意给以一些宽容。”夏钧严肃的说道。
“是”山内小二郎严肃的回答道，这两天内山小二郎也学了些汉语，这个年代的日本人在汉字方面还是很有底子的，因为两国的文字比较像，而日本对文言文等方面也比较有研究。后世他们正是自诩古中国继承者，而西方也认为，日本文化继承了中国文化，并且在日本复兴了这一文化。
军事与文化是不同的，这方面中国的确还需要一个复兴，而这个年代中国对传统文化方面的底子还是很不错的，没有遭到什么**、运动的破坏，地方上的文物也非常多，保留程度也很好。
“内山君日后想做什么工作呢？”夏钧对他问道。
“我想多研究中日之间的文化，尽全部努力为日本国民摆脱错误思想。”内山小二郎说道。
“嗯很好。我会让人安排的。”夏钧很满意的点头道，就对待日本的问题，夏钧自然是要让日本继续走上战争道路的。但精神、文化上的进攻也是不能忽略的。
这种精神、文化上的进攻主要是使日本臣服，一边想着打，一边想着让日本臣服，其实一点不矛盾。
要知道日本是以‘天皇’为中心的国家，他们的教育就是为天皇效忠，天皇就是‘神’。
如果日本彻底臣服的条件是绞死日本天皇，那么日本肯定会继续打下去，甚至是疯狂的打下去。至于精神、文化方面的进攻则是用于战后的，战后要让日本国民知道，他们是犯了错误的。
搞定了一个日奸，夏钧也就回杭州去了。
同时华东海军开始向南方集结，为进攻台湾做准备，至于国战军，一部分被秘密往南抽调，大部分则开始向东北开赴。
国战军的开赴显得很秘密，但还是故意的‘无意’泄漏了军事行动，很快各国记者都知道了中国军队意图进攻朝鲜的计划。
这个作战计划本身就很符合实际，毕竟中国在山东战场上胜利了，那么乘胜追击进攻朝鲜，把这个日本占领的藩国收回，这也是有道理的，不说藩国什么的，就是旅顺还在日本手里呢
英、法、俄得知这一消息，都集体向华东政府发出了照会，要求调停战争，他们的理由是亚洲的战争已经妨碍了欧洲战争的进行。
但这些照会全被外交部丢进了碎纸机里。
夏钧回杭州当天，火车站围满了人群，民众都在欢呼英雄的回归，在华东各省民众看来，这场战争胜利的主要功劳还是委员长的。而在军队中，士兵同样认为这场胜利是委员长奠定的。
而华东军的高层同样认为，这场战争的胜利全是委员长的原因，只是各方看的角度不同，理由也不同。
民众只是一味的认为，没有想得那么复杂。士兵则是惯性的认为，这场战争是委员长指挥的。
华东军的高层则是认为，虽然大部分是他们指挥和出谋划策，但军队却是委员长建设起来的，不论是陆军、空军，还是自主性更高的海军，都是这样认为的。委员长不仅制定了正确的军队发展路线，而且在新式武器的使用战术、战略方面都是他制定的。
就如陆军来说，几乎整个陆军的框架都是夏钧带头创建的，长期的努力才建立了一支纪律严明、指挥高效、作战�