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不过双方在关系上还算过得去，起码在政治余地上是保留得很充分的，就算一方把另一方灭了，也不太担心人身安全。
而且未来是走什么样的路线袁世凯也还拿捏不准，不过以这样的趋势发展下去，很可能发展成一个邦联式的中国。
但日本和华东自治政府开战了，这意味着北洋政府可能在将来压过华东自治政府一头，不过小动作袁世凯却是不敢搞。
现在所有国民都盯着山东，他袁世凯敢在背后落井下石的话，马上就得身败名裂，因此还是乖乖当酱油党吧顺便摇旗呐喊几下也是可以的。
华东自治政府若是败了，显然也不可能败到彻底，此时华东政府的力量发展极快，在山东败了不代表日本会大举入侵中国，因此袁世凯很淡定，最好他们拼个你死我活，他则安享皇位。
袁世凯的心态倒是和美国佬很像，美国政府则是以商业利益为出发点，希望华东自治政府与日本政府深陷战争泥潭。说不定美国不仅能让华东自治政府与日本退出市场竞争，并且拉到他们的军火订单呢
现在日本的确向美国发去了军火订单，完全退出了大发战争财的行列，但华东自治政府却依旧没有退出市场竞争，反而与美国的竞争愈演愈烈。
是美国政府从未预料到的，难道是压力不够大？而且军火出口量比美国还要多，根据情报，华东政府不仅卖协约**火，还卖同盟**火，真让人想不明白。
这让美国政府开始质疑当初向华东自治政府提供政治援助是多么愚蠢的行为，托塔夫成了替罪羊。
但实际上托塔夫并没有给华东自治政府多少援助，倒是威尔逊提供了一笔政治贷款。托塔夫更多的是政治立场的援助，但也是为了让美国对抗日本的初衷。
现在当初的意图已经达成了，日本和华东自治政府打起来了，美国也成美日矛盾中抽身，日本还得求美国，但与华东自治政府的竞争却又出现了，无非是把两边颠倒过来了，虽然华东自治政府与美国的竞争纯粹是商业上的，但这比日本与美国的竞争让他们不爽，那可都是钱啊
而且目前双方的互相投资方面，貌似是华东自治政府占优，华东自治政府很多企业在美国的投资都获利不错，而美国在中国的企业，貌似也就是不死不活的模样。
改完新疆的名称，夏钧又宣布西域并入华东自治政府的自治范围，加上西域也就是八个省了，还有一个接管的山东，名义上是八个省，但实际上是九个省。
九个省的规模，面积虽然没有中央的来得大，但实际上不管从哪个方面都对中央政府造成了压倒性的优势。
夏钧的蚕食政策已经初步达到了一定规模，当前夏钧已经不再需要顾虑什么了，今后的蚕食计划将更加简单。
华东自治政府为此制定下了三年内统一全国的计划，计划的关键就在于打赢山东的对日战争。
而在夏钧看来，袁世凯目前这样想称帝，倒台也只是迟早的事。
……
六月中旬，北京议会向袁世凯献上了万人劝谏书，要求袁世凯顺应民意，荣登帝制宝座，以掌神器统御天下，则万万国民之幸也云云……
袁世凯再三推迟，议会再三劝谏。
在六月二十三日袁世凯发出通电，电文里什么：“应国民之请，吾乃授神器……虽惶恐之极……然民意不可违……即定七月十三行登基大典……”
夏钧收到电报很纳闷，怎么是七月十三号？
那一天不是他的生日吗？
而且按照原定历史，袁世凯应该是十二月登基的，竟然提前了这么多，这自然让夏钧够惊讶的。
章太炎得知消息，马上前来求见夏钧，见了夏钧对他说道：“委员长，袁贼用心险恶，将登基大典定为七月十三，乃是欲镇我华东气运。”
“呃……”夏钧有些愕然，半信半疑的问道：“不是巧合？”
“自然不是，委员长您之具体生辰外人虽然不知，但哪一天还是清楚的，怎回巧合到如此地步？”章太炎对夏钧解释道。
“呵呵随他去吧”夏钧却是乐了，毫不在意的说道，“他若真想镇我，估计会吃力不讨好啊”
“委员长所言不错，此次袁某人不过是自讨苦吃罢了。”章太炎淡定的说道，在他看来夏钧就是真正之潜龙，他袁世凯不过一伪龙，气运一冲，他袁世凯肯定是自讨苦吃。
以章太炎的传统国学角度来看，此时华东人心已聚，百姓归心，万万人念力之强，业力之猛，古来未有。
此业力又为善业，而非败业。用西方人的说法就是信心问题，所涉核心理论就是思维能产生能量，心想事成是完全存在的，而且根据西方人的一些调查，那些极为成功的人大多都是拥有强大信心的人。
当一个国家无数人的念头都是往好的方向发展，那么这个国家的气运之猛，已经不是一般的事物所能阻挡的了。
同时这也是古今中外各个战争中如此强调士气的原因，虽然这些东西不能决定一切，而且满目的自信很容易让人走上错误的道路从而成为灭亡的前奏，但却也是不可忽视的力量。
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同学们，做人要有自信，建立自信的方式有很多种，比如充实自己啦调查并做出正确的判断啦等等。努力并自信，努力又带来自信，这是大多成功者的要素。
希望大家能给大家带来一些启发。
第一百六十章：护国战争
在二十世纪这今年代，一个国家之所以强大，其组成部分也与古时愈发不同，在往后的年代，一个国家的强大不在于有多少钱，也不在于有多少兵力。
而国民意识逐渐成为一个强国的显要组成部分，一个国家的气运如何。与国民的意识有着密切的联系。
如果国民人心涣散，毫无信仰，那么这个国家的国民意识就是非常垃囘圾的，公共业力层以败业为多。
一个人民被一个家族或一个集团疯狂压榨的国家，是不会去想着发展什么民囘族意识的。反而是采取压制的政策，因为他们的统囘治在民囘族意识复苏之后将不堪一击。
而像日本那样的国家，他们也是靠疯狂压榨人民而发动战争，但他们不是某个家族或某个集团以谋取私立的目的去压榨。他们为的是扩张的理想，他们的人民就算过得不太好，但很多时候依旧支持政囘府，而他们支持政囘府的原因则是在于极端的民囘族意识。
这就是其中的不同之处，一个不允许发展民囘族意识，而另一个却是得靠民囘族意识而维持，这只在于是为公为私的问题。
人民的要求并不高，只要将他们身上剥夺的利益用在他们认可的地方。他们依旧会支持政囘府。
此时的华东七省已经发展出了民囘族意识，而政囘府并非靠疯狂压榨人民而生存，因此民心凝聚之强，古来未有。
且民智渐开，国民素质不断提高正渐渐向着世界强国的方向迈进。
相比之下，袁世凯的北洋政囘府的人心则有点乱，随着中国各省对华东政囘府的认识的逐步加强。并且华东政囘府所取得的成绩此时也越来越好，人心显得有些躁动。
特别是前来华东求学的学子越来越多。一些回到北洋治囘下的省份后。对北洋的各种行为愈加不满。
所谓贷比三家此时中国各省同样在对比北洋与华东的不同。华东此时经济、军事飞速发展，在社会福利上更是开始赶超各列强。
袁世凯在这个时候不顾有一个华东政囘府的存在而称帝，因为他现在已经57岁了，袁家男人皆活不过60岁，袁世凯深怕他不用几年。也许就是几个月后甚至是几天后就名赴黄囘泉，他已经座上总统宝座了啊！可却没几天可活了。没钱人死了就死了也没什么好留恋的。而那些有钱人，死的时候眼睛还睁得大大的，那么多钱都带不走啊！他们还没享受够就这么死了啊！
袁世凯显然就属于后者，他希望借助称帝，以龙气加身，来延长他的性命。这种说法很迷囘信但也不尽然，只是仁看见仁智看见智。
一些人完全相信，一些人完全不相信，一些人则能洞察其中玄妙，即相信有这种现象，但却不相信还会出现。因为此时已经过了某种特殊的历史时期。
就好比驯养一条囘狗，起初让狗去把一个东西咬回来，自然要给点甜头。等狗养成这个习惯只后，就不用给甜头了不把东西咬回来反而要挨顿打。
当皇帝能长命，这种现象在历史上的确是有的，袁世凯相信这种说法只是太盲目了一些。
另外袁家大公子袁克定去找算命先生算命，算命先生说他有四十年的皇帝命因此竭力怂恿袁世凯称帝。也许两者皆有，才让袁世凯走上了这样的一条道路。
袁世凯称帝让很多人愕然不巳，上次梁启超去见袁世凯袁世凯对梁启超说：“我是做一世�