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高卉嗖地站起，投身于地，额头紧叩地板，感激地说：“父母生我，郎君活我，此生铭感！”
高卉的被拐，相当于狠狠扇了高句丽一记耳光，为了洗雪这个奇耻大辱，高句丽会动用倾国之力进行报复的。然而，报复结束后，作为高句丽耻辱象征的九公主高卉，却不一定能被高句丽重新接纳，相反，很有可能为了挽回颜面，高句丽王会命她自尽。
但经过高翼这么一说，高卉随他来到三山的行为，反而成了为国献身的高尚行为。由于她在三山，高句丽可以用廉价的铁矿石换取珍贵的粮草、兵器、战甲等等一切生活必需品，等到事情平息，当她返回高句丽的时候，就会受到如同英雄一般的热烈欢迎，可以任意选择中意的郎君出嫁，对于她这位高句丽英雄，无论国王父亲还是她要嫁的郎君，终生绝不敢怠慢。这就是她方才感谢高翼的原因。
这一年是晋穆帝永和三年（公元347年）。
当年，桓温平蜀后下令拆去成都少城，仅武侯祠独存。而后，晋廷感觉到这等征服一国的大功实在无法犒赏，这就是成语“不赏之功”的来历。而恒温因为战功赫赫，以至于他的声望超越了当今圣上，为了维护“君君臣臣”的纲常，朝廷下诏剥夺恒温节制荆蜀的权力，并用殷浩代替他。恒温大怒，遂将属下8州据为己有，自此荆襄不再向朝廷上供。
以前，东晋朝廷全靠富饶的荆襄的财税支持，自这次君臣纲常维护之后，晋廷财政日渐窘迫。与此同时，晋朝文人们清谈的癖好愈发勃发，同年，长江之滨、天门山之上，大书法家王羲之书写的“振衣濯足”摩崖石刻位于山南峭壁，这一碑文直到现代犹存。
同年初冬，自高翼带领宇文公主返回三山后，高句丽巡江都督道麟胆气陡增，他大胆与慕容恪交涉，在获知对方尚不知宇文公主逃入高句丽的讯息后，道麟以低姿态赢得慕容恪的宽大处理。从高句丽重重提取了一笔粮草与军资后，慕容恪回军北上，打败扶余，灭其国。
从此，辽东广大地界唯余慕容燕国一枝独秀。慕容鲜卑在整个东北再无其敌手。
第一场冬雪飘飘扬扬地下起来的时候，慕容恪开始带着大包小包从扶余国撤军，当然，他没忘记自己掘人祖坟的恶癖，战利品中还有扶余国历代国王的尸骸。与此同时，在辽东半岛那被视为鸡肋的三山地界，高翼完成了最后一批房屋建造，他带回来的那些工匠无一遗漏地搬进了厚厚的石屋。
这年代棉花尚未在中国应用，很多时候，它只是被当作庭院花卉存在的，故而被称为棉“花”。冬天里，人们主要的衣着是皮裘，没有皮裘的农户唯一应付寒冷的方法是：绝不出门。同时，在室内人们也只能使用铜鼎里燃烧木炭取暖。铜器在这时还有个缩略称呼——“金”。能用得起铜鼎的人家不多，所以，即使大多数人不出门，唯一的选择是待在被子里保持体温。
这是高翼来到这世界上遭遇的第一个冬天，住惯空调暖气房的高翼极不适应北方的寒冷天气——虽然三山还是一个海洋性气候，而且是一个不冻港，但高翼仍对这样的天气无法忍受。天刚一入冬，他就着急着张罗在屋内建设暖炕，铺设类似于清代的暖地垄。由于有防水水泥这项技术，高翼制作的火炕与暖地垄不虑有煤气中毒的危险，安全性大大提高。
不久，感觉天要下雪，高翼又急死忙活地赶制羽绒服。
羽绒服可是个好东西，这玩意既不用种又不用养，派出一队士兵打猎，猎回的鸟类拔光了毛塞入衣内，便成了羽绒服。羽毛大不怕，拿把剪刀来绞成碎片就成。21世纪，名牌羽绒服也要掺合些这样的人工碎羽。在古代，因陋就简还不成么，反正也不想创造名牌，要不，哪那么多的绒羽给俺们制衣。
当然，在制作保暖衣物时，他也没忘记保护自己那宝贵的兵力资源，刚住入石屋的工匠们都被他发动起来缝制夹里皮衣，皮衣的内部缝上一层羔羊皮，这种类似于后世皮夹克的衣服被士兵们误称作“暖皮甲”，高翼懒得纠正，此名称就此传开了。
初雪落下时，高翼穿着暖皮甲，披着“羽绒被”，站在府门口翘首远望，今天，已经联络上的宇文久宇文旱宇文逢商队开始返回，他们躲躲闪闪，牙长的路程花了一个月才抵达三山。此时，外界已冰封大地，唯三山因为是海洋性气候，才落下初雪。
“好大的雪。”等了片刻，宇文昭也带着高卉走出府门。自小生长在严寒地带的她俩身着皮裘，一点没感觉到寒冷，反而因为衣物的厚暖而感觉到雪花飞舞的可爱。站在府前水泥铺设的路面上，她们欢呼雀跃，追逐着片片雪花。
忙！这是这时代给与高翼的唯一感觉，自打到了这世界，他一只脚不沾地的忙个不停，恨不得把身子分成数瓣，每瓣完成一项工作。此时此刻，看着两女还有闲暇追逐稍瞬即逝的雪花，还为掌中的雪花是几瓣而争执，顿时气不打一处来。
“咳，咳。”高翼清清嗓子，可没等他想出言辞，高卉伸开的小手止住了他的话头。
“你看，这竟是九瓣雪花，真罕见。”红红的小掌上，一朵晶莹剔透的白花正在慢慢融化，高卉屏住了呼吸，希望能尽量长的留住美丽。
“不能说九瓣雪花，雪花论‘出’的，应该说‘九出雪花’。”高卉难得如此兴奋，高翼终是不忍责备，他叹了口气，纠正说。
“呀、原来还有这学问。”说了多少次，高卉还是那毛病，一激动就语不加点，噼哩啪啦说得飞快。高翼伸手刮了刮她的瑶鼻，也算提醒也算惩罚。
“家主，家主，”高农跑得飞快，上气不接下气的汇报说：“他们来了。”
第一卷 杀戮时代 第020章 自立门户
来的人超乎想象的多，浩浩荡荡一只大队伍，有骑马的有骑牛的还有步行的。里面既有宇文久宇文旱宇文逢三支商队的人员，又有宇文兵带领的大群鲜卑骑兵。这下子，兵书战策，久旱逢甘露，再加上宇文好那个后缀，所有的人马都到齐了。
“先生，我把所有人都给你带回来了！”宇文兵远远地就开始嚷嚷。
“我看到了。”高翼淡淡地向“书战策、甘露好”六个人打招呼。高翼走后，把全部的武力交给了这六个人，没想到别人一声口哨，他们就把高翼费尽心思装备好的士兵全拉跑了。如今外面大雪封山，这六个人跑回来，谁知道是不是为了避寒。所以，不能对他们假以辞色。
“我还带回来了这个。”宇文兵又掷下一个捆得结结实实的人。
“哪个，这谁？”高翼冷着脸，问。
宇文昭已躲在他身后，轻拉着他的衣角解释：“二十四表叔，宇文群。”
“什么……二十四，还表叔？”高翼强忍着笑说。他本想再加一句“你那个叔爷爷真能生，竟然生到了第二十四，下面还有吗？”可这话过于冒犯，这里站着许多宇文族的战士，有许多还是新归顺的，一不小心，发生骚乱可不好。
宇文群的嘴已被塞上了，恐怕是宇文兵担心他骂出什么不好的词。高翼也不想给他谩骂的机会，使了个眼色，令汉军士兵把他带走囚禁。复转身询问宇文兵：“怎么回事，细细告诉我？”
宇文兵一边解说，宇文昭在旁边补充，并时不时担忧地望着宇文群离去的方向。
这个宇文群属于宇文王族远支的一个旁系，真要追述关系需要上朔到100年前，才能追朔到他的王系出身，不过，此人的父亲做得一手好粟羊羹，宇文昭的父亲曾在打猎时，偶入了宇文群父亲的帐篷，并受其招待。两人一攀谈，百年前竟是一家，因而认了亲，两人携手回了王都。此后，宇文群父亲负责在宫内烧菜，说得好听点是一个王叔，说得不好听点，也就一厨子。
宇文群自小在宫里长大，他与宇文昭年纪相当。胡人的上下之别没汉人那么严重。所以两人幼年还算亲密。王都被攻破时，宇文群恰好替父亲除外采购羔羊，故而幸免于难，并在乱军中躲藏起来。慕容恪杀遍宇文王族后，宗族名册里发现了宇文群这个漏网之鱼，有好事者告诉他这是一个厨子的儿子，慕容恪顿时失去了查找的兴趣。
而后，宇文群便借王族的旗号聚集了一群人，在辽东大地上东游西荡。在潢河与土河一带，他们遇到了一支宇文部残余，但他们已自发地成立了一个新族群，自称“契丹”。“契丹”一词在鲜卑语中的意思为“镔铁”，这些人为自己部族命名为�