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情报在几个人手中传递着，最后又转到了金道麟手里。
“邺城乱了，”黄朝宗叹息道：“这是可想而知的，魏王把举国之青壮全拉入军队，如今这些青壮尽被屠戮。秋天到了，他们举国一年没有耕作，吃什么？喝什么？……人吃人啊。”
“我们还有多少粮？”高翼问。
“今年……”黄朝宗看了一眼高翼，小心地回答：“据商人们传来的消息，晋朝今年又是大水，又是大疫，粮食自己都不够吃。我们这里今年虽然丰收，百姓存粮很多，但若是与高句丽开战，万一粮食吃光，我们连买粮的地方都没有。”
“上河口城必须建，”高翼用坚定的口气说：“我们的道路已经修到了安东，万一敌人占据安东，然后顺大路而下，我们哭都来不及。所以，我们必须在安东外围再建一卫城，以屏护安东。
此外，今年我三山下水的船较多，今后捕获量必然上升，所以我们必须现在着手研究肉食的储存，冰储就是其中一法。冬季鸭绿江满江都是冰，看着这些冰春融化水，浪费了实在可惜，建立这样一个堡寨，冬季可去河上采冰。契丹人在那附近留下两个地底大岩洞，采来的冰储存在岩洞里，夏季拿来做奶冰，做冰鲜事物，这是无本万利。“
金道麟嘟囔着：“你早这样说，早说了，我跟巡江将领个招呼，冬季雇他的人去江上采冰，谁有心跟你生闲气。”
王祥接口：“吾王的意思，是想支援魏王？”
高翼深深叹息：“朝宗说得不错，邺城已经成为地狱，人吃人啊。都是我华夏苗裔，我岂能袖手旁观……天，我最担心的不是现在，我担心以后，魏王败战，国内青壮全丧，魏国已无再战之力。万一魏国国灭，邺城里的人怎么办？”
说到这儿，高翼低声嘟囔：“天呢，这是什么时代？汉人最大的幸福竟然是成为一抔黄土，而不是成为别人的鼎中肉、肚中食……人吃人，这是个多么悲惨的时代啊。”
是什么力量使我们走到了这一步？
这是个悲惨的时代，然而，这也是个极其绚丽的时代。
正是在这个时代，东西方文化交融，各种思想各种宗教纷纷在中原大地开花结果，并成为我们民族的血肉。
这是一个“文学的自觉时代”。在这个时代，中国“文学”正式诞生，它的标志是南朝宋文帝时，学校首设“文学馆”，主要进行专门的文学教育和文学研究活动。从此文学开始与经学分离，成为一门独立的学科。
中华文学生于乱世，死于“盛世”，它因思想开放而诞生，因禁锢而死亡。
正是在这个时代，史学不再杂于六艺之末，而自成一家，并日益显示出其独立性。此外，数学、天文历法、农学、医学、化学、地学等科学技术也都有很大发展。
在这“离乱”年代，国家不统一，政治不稳定，社会矛盾尖锐激烈，人民生活于水深火热之中。但是，正是这个动荡的年代，儒学的禁锢松动，新生事物不断萌生，上接秦汉，下启隋唐的魏晋南北朝在政治、经济、学术思想和文化教育等方面，给我们民族增添了许多新特征点。
这是一个浪漫主义的时代，在这个时期，大多数少数民族君主都相当的浪漫，比如代表人物符坚，比如慕容雋，他们对于敢于冒犯自己的，甚至哪怕是自己的敌人都显得相当的宽宏大量。
这个时代，是中华民族经历的最黑暗时代，在这个大舞台上，人人都在为生存挣扎。汉民最大的奢望是不成为别人的“肚中肉”，成为一抔黄土融归大地。然而，这个时代的思想也孕育了璀璨的唐文明。中华文明中，许多成语、许多传说、许多习俗，就是在这种环境下孕育。
高翼打算何去何从？
“我打算用粮换人，向民间购买闲余的粮食，向魏王提出交涉，他城中有二十万妇女，丈夫被人吃了，儿子被人掠去下落不明，她们是魏王的负担。
现在邺城缺粮，我已经预先告诉马努尔，派人跟魏王沟通，但这还不够，我们要在派出一名使节去邺城，告诉魏王，我愿意用粮食换人，一个人一石粮，妇女儿童都算在内。他有多少我换多少，让他放下包袱，跟赵国惨孽打，跟燕国打。他坚持得越久，我们发展的时间越长。“
“驱虎吞狼，两虎竞食，好主意。”金道麟拍着大腿说：“花费点粮食，让魏王多杀一点燕人，他杀得越多，我们越安稳。啊，不如再卖些兵器给他……”
金道麟这么兴奋，可以理解。汉国越是大批量向魏国供粮，它越不敢向高句丽开战，虽然金道麟知道，高翼挡在高句丽前进的道路上，两国迟早必有一战，然而，这一时刻来得越晚越好。
“七队商人消失在冀州，魏王难辞其咎。”王祥阴沉着脸说：“我们不如一块要求魏王交出肇事者。”
“不错。”高翼点头：“不管他交出的是不是真肇事者，我们也必须如此要求，我们要以此向百姓宣示——他们的官府是保护他们的官府。同时，我们也要以此警告四邻：留我汉国国民的血，其罪必罚。”
黄朝宗拧起了眉头：“这事有三难，其一，中原战乱，数量庞大的粮草怎么运到邺城？”
“走黄河”，高翼答：“找一些平底船，装满粮草拖入黄河入海口，然后让他们沿黄河上朔，直达邺都附近，剩下的是，就是让魏王自己来搬。”
“黄河，”黄朝宗摇摇头：“现在，整条黄河上的码头都废弃了。我记得，连续六年大旱后，黄河的水浅的没不过马膝。也正是在那一年，匈奴人骑马涉过黄河，攻陷了晋都。而后，五胡开始相继进入中原。
这几年，天时旱时涝，黄河的水位浅的如同沟渠一般，现在又是枯水季节，能浮得起我们的粮船吗？“
什么是时代的局限性，这就是时代的局限性。
难道三山空有粮草，却无法拯救邺都？难道真要看着那汉人二十万妇女被人吃掉？
屋里陷入了沉闷……
第二卷 艰辛时代 第132章
许久，高翼方艰难的开口：“第一个难题……暂时放一放，第二个难题是什么？”
“第二难是：冉闵只会把妇孺老弱给我们，我们要这些老弱干什么？况且，我们要给冉闵粮食，换回妇孺，安置她们又要花粮草，一进一出，我们是在用双倍粮草养活这些妇儒，主公，这值得吗？”
“这个难题不是困难，别人用不到妇孺，我们可以用到——我们的羊毛纺织，棉花纺织，都需要大量的熟练女工，我们采用机器纺棉，产量高了可以向南洋出售，虽然利润薄了点，但我们的船大，一次航行换回一些养活他们的粮食，足够了。”
“我们现在丁口数只有16万，能养活这20万妇女吗？”
“20万妇女不可能全到我们这里，再者说，我们妇女多了，正好可以嫁给归附的胡族——等他们和汉人妇女的孩子生下来，还会自认为是胡人吗？通婚，加上教育，我们把国民彻底融为一炉，今后我三山就只剩下一个民族——辽汉族。”
金道麟撇撇嘴：“主公解决了第二第三个问题，第一个问题还是一道坎……你忘了，前几日发回的军报说：‘代郡人赵槪嗜儆嗉医伺蜒喔秸裕嗤蹼h为了防止晋人再叛，已出兵攻打冀州章武、河间等地，意图合围魏都。
正是因为冀州海边在大战，我们才不知道邺城情况。眼下，黄河南岸是一片战场，即便是河水足够深，这么大数量的粮草招摇渡河，岂能瞒过燕军？燕军直到你插手了中原大战，恐怕……“
“还有一个办法，”高翼不甘心地说：“我们有大海，通过海路绕道郁州（连云港），再穿过我们控制的光州、穿过我们盟友段氏的领地，绕过鲁郡、东平，抵濮阳，渡河至顿丘，再北上邺城。”
“南方的道路可远不及我三山，这漫漫长路，虽然没有强敌，但恐怕也不好走。”金道麟摇头说。
“试试吧。”黄朝宗首先表示支持：“冉闵支持得越久，越有利于我们，用粮草杀人，总比用刀剑杀人省力。”
“当然要试试了。”汉国的目光盯在邺城，总好过让他盯紧高句丽，对此，金道麟当然要支持了。他所提的困难，不过是想筹划更完善点。
“妇孺不可能走过这漫长旅途，”王祥建议说：“顿丘码头虽然废弃，但总有木头，黄河水浅，但总浮得起木筏。
这样办，我们的粮草护卫队北上邺都，回程时可把刀剑全留给魏王，只留弓箭。条件是让魏王出人，在顿丘�