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表面上司马燕容在嗔怪高翼，但内心深处却升起一股隐隐的喜悦之情。
我怎么不发怒？我怎么会欢喜？我怎么反隐隐自得？天哪，我该怎么见人？
按照礼制：不告而娶，罪莫大焉。司马燕容结婚不打报告，不让领导批准，便私下里男欢女爱，确定嫁娶，这是蔑视礼教的大罪，即使她真是皇帝的女儿，也要被杀头、浸猪笼，并遗臭万年。
然而，此时此刻，司马燕容心里竟然无一丝后悔，相反，她心中充满叛逆的愉悦。
终于，我的生命我自己做主了。那厮是怎说的，我们不是奴隶，每个人都有选择自己生活的权利。哪怕大逆不道，只要他不危害他人，不危害国家——他有权力大逆不道。
一个褐发绿眼的肥胖胡人出现在甲板上，他的出现唤醒了司马燕容的神志，也唤醒了码头上欢腾的三山商人的神志。众人为他的出现略略一呆，码头上顿时死寂一片。
旋即，大家看清了他身上佩带的爵衔标志，顿时，众人的头颅像是风吹倒的麦田，齐齐垂了下来。
“向您致敬，大人。”几个爵位高的商人首先发话，紧接着，其余的商人反应过来，他们纷纷上前致礼。
马努尔很享受这种尊崇，一贯受官吏压榨得他，从没有这样享受万众瞩目的时刻，他觉得需要说点什么，但他出口的话却让司马燕容变了脸。
“我，国王陛下任命的外相、光州阿克苏姆城子爵马努尔，奉国王陛下旨意，前来问候他的领民，你们辛苦了，陛下牵挂着你们……”
陛下……旨意……这是皇帝用的词，高翼一个小藩公，怎能用这些词？牵挂……普天之下莫非王土，这些商人在晋都，在晋国的土地上，高翼竟然牵挂他们——要死了。
码头上的商人没有在意话里的“不恭”，他们大声欢呼，呼喊道：“愿我的王长寿。”
这句答词来自鲜卑习俗，完整答词还要加上“愿我们的王，子女多得像草原上的苍狼”等等。高翼宣布立国后，宇文鲜卑后裔首先用这句贺辞来祝祷，以后便成了惯例。也许是在晋都的土地上，那些商人们自觉地用了简化版。
“管他呢，这些烦恼让朝廷去烦吧。”恍然间，司马燕容明悟了：“现在，谁还把我当晋人，我的建议有谁倾听？”
司马燕容不知道，晋朝朝臣们现在最大的烦恼不是三山商人的礼仪应对，在她打出“秋实”仪仗后，最大麻烦来了。
第二卷 艰辛时代 第129章
在中原正统王朝里，男女结婚恋爱从来不是两个人的事，它是关乎与社稷江山的大事。
“父母之命，媒妁之言，礼教之大防也”，“天不变，道亦不变”，两个人结婚没经过领导签字批准，那天地就要崩溃，“国将不国”。
“曰诛心，犹诛意”，连心里都不准有爱，有那个意思就是大罪。更何况，司马燕容竟然的万众面前打出汉国“秋实宫”的仪仗，她请示谁了？虽然她饿死了我们也不会赈济，可权力不能放松，谁批准了她的结婚报告？
晋国君臣再也无暇关心码头上高卉是否下不来船，他们全副精力都去探讨该怎么处置司马燕容——高翼那是他国人，我们管不着，可司马燕容是晋人，我们正好管的上。
不过，晋朝君臣总算有点理智，投鼠忌器的道理他们还懂。现在的情形是，不是辽汉离不开晋朝，而是晋朝离不开辽汉。
除了辽汉强大的军力外，汉国每年贡赋的铸币，已成了失去荆襄蜀郡财税支持的朝廷主要的财政支柱。惹翻了高翼，那么朝廷一夜间又回到过去，要靠扬州一州之力庞大的军队与朝廷官员。
最重要的是，随着三山商人大量的涌入，扬州的交易越来越活跃。失去三山商人的扬州，交易税、契约税的收入将直线下降。已经享受了一年财税优裕的生活，晋朝君臣愿意回到比过去还不如的日子里吗？
朝议从正午开到下午，迟迟未定之际，有人想到了与汉王高翼有过交往的谢安，便急召谢安问计。谢安名士风流，听人解说完事情经过，朗声长笑，叹曰：“辽东铁弗高，终当为情死。”
这话是仿效王伯舆原先自叹的名句——“琅邪王伯舆，终当为情死”改制而成，此话一出，朝臣不禁莞尔。
见朝堂上气氛缓和，谢安再谏：“匠汉以奇淫巧技立国，所制兵器铠甲精良无比，战马雄峻无比。臣闻：铁弗高限制向他国输出兵器、铠甲、战马，即便高句丽姻亲之国，也不例外。却独对朝廷网开一面，百事不禁。匠汉之心想朝廷，由此可见一斑。
方今之时，我大晋若缺了匠汉会怎么样？兵器、铠甲、战马从何地输入？铸币用何法补充？赋税自何处征纳？
匠汉缺了大晋会怎么样，他新近接受燕国册封，难道不会把兵器、铠甲等货物，转向燕国互市，燕强一分则晋弱一分，晋不用汉，奈苍生何？“
殷浩听到这里，心中已有计较，他再问：“如此，安石（谢安的字）以为如何处置，方为最佳？”
“和亲。”谢安意气风发：“铁弗高不告而娶，甚为无礼，既如此，我朝不如将错就错，陛下可封司马燕容以‘公主’之名，堂皇赐婚，就此与汉国结下姻亲，此乃汉之和亲之策。若此，礼教得以维护，我朝又得一强助，从此之后，我朝向其索赋索军索粮，也便名正言顺，理直气壮。此乃三全之策。望吾皇圣断。”
皇帝一小屁孩，哪有什么“圣断”。会稽王司马昱立刻拍板：“好，我们马上遣人迎入夏华宫，至于秋实宫嘛，暂不理会她，等陛下见过夏华宫，再行对秋实宫赐婚，并赏赐仪仗。”
“且慢。”谢安劝之：“启禀陛下，自从见过铁弗高之后，臣就对匠汉较为上心，臣的管家曾与匠汉商贾交往，打听到匠汉礼仪不同于燕晋，也不同于高句丽、赵国。
夏华宫来进献祥瑞，秋实宫也出现在码头上，若我等只迎入夏华宫，冷落秋实宫……说句大实话，今后晋汉之间关系，还需靠秋实宫维护，秋实宫是我晋人，我等冷落秋实，重待夏华，事关匠汉国内宫争宠，铁弗高心意难测，万一弄巧成拙，岂不糟糕。“
司马昱没了脾气，殷浩立马解困：“安石之意如何？”
“事有经亦有权，这事还得从权处理。此前，汉国不是派人按藩王仪制整修了商社，我们就在码头上举行一个迎候礼——含糊其辞，也不说迎候谁，然后准许她们不入理藩院，入住辽汉商社，至于商社如何安排，那不管我们的事。事毕，等汉王妃返程之时，我等再行赐婚之事，如此，也顾全了朝廷脸面。”
码头上的人并不知道朝堂上的政治，高卉生性活泼，下不了船她也不会让自己寂寞，她连连召唤那些三山商人上船，不认识的赏赐些小东西，慰勉几句，认识的则直接留下与她聊天。
“啊，你们在瓦官寺哪儿啊，高郎给我说过瓦官寺，说寺里有一个瓦观阁，还有一个凤凰台，风景好美哟，啊，郎君还给我念了一首诗呢——晨登瓦官阁，极眺金陵城。钟山对北户，淮水入南荣。
寥廓云海晚，苍茫宫观平。门余阊阖字，楼识凤凰名。“
这首诗是晚唐至五代诗人李宾所做，诗不全，但高翼只记住了这么几句。
晋代是佛教在中国传播最迅猛的时期，而晋都建康的瓦官寺，则是当时中国最大的寺庙。但瓦官寺的名声现在还不响亮，它真正响亮起来还需等著名画家顾恺之长大，顾恺在瓦官寺的墙上绘制了轰动一时的维摩诘像，“点睛之笔”就发生在这里。凤凰台之闻名于世还要等淝水之战发生，谢安在出战前便是在凤凰台点将的。
实际上，三山商人在建康的活动，虽然刺激了经济的活跃，但不可避免地也带来了经济腾飞前必然会发生的一个经济现象——通货膨胀。
晋朝人不知道通货膨胀的原因，基于固有的理财观念，他们以为“天下货殖乃定数”，这是由于三山商人大肆采购的原因，货都跑到三山那里了，所以物价涨了。
物价涨了，通常意味着百姓手里的钱多了，愿意付出更多的钱买东西。对于这一点，晋朝人不理解，也视而不见。这就是原先朝廷想禁止交易的原因。
儒生迂腐好面子，为了避免明末禁海的悲剧重演，也让晋朝朝臣拉不下面子针对三山商人，高翼必须派出一个重量级的人物出访晋国，而王妃是最好的人选。由于库莫奚人不断来投，高翼需要文昭出面安抚。于是，闲来无事的高卉被委以重任。
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