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之不及。
此后，朝堂上便开始议论纷纷，他们责怪说，王既然亲身来建康，却不进宫朝觐，反遣一位女官入朝，这是大大的不恭不臣。朝臣连辨了数日，黄侍郎（黄朝宗）已被他们拘捕起来，赵女官也被软禁。幸亏朱总戎（朱焘）、谢安来回周旋，他们才安然无事。
等末将抵达建康时，他们还在争论不休。恰在此时，淮北传来前线军情，说是石闵（冉闵）扶立石遵，让其杀石世自立，赵国再乱。与此同时，荆襄桓温遣使入朝，连上三疏要求配合褚国丈北伐，出兵河北。
此后，事情便急转而下，朝臣决定不追究大王的失礼，容许我们汉国在建康设立馆阁，同意双方互市，并要求汉国每年进贡军械——战刀500柄，战甲500付。赵女官力争之下，进贡的战刀战甲缩减到各200。
末将得到确实消息后，立刻赶来见大王。王，我们的船队可以在丹徒停靠，接受检查后便可直驶入建康。“
高翼没理会后面半截话，他只听到“石闵扶立石遵……赵国再乱”，思绪便飘忽起来。
来了吗？这时代的高潮来了！石闵的拼死一击，让汉民族在北方获得了与胡人平等生存的权力，这个杀戮时代的杀戮高潮就要到了。
会当此时，我在其中。
“回航，高都督，你带船队载燕小姐回建康。我带30人，领鳗鱼号北上淮河口。我要亲眼看看石赵的崩溃，亲眼看看晋国的军队北伐中原，也许……”高翼说到这儿，突然卡壳。
第一卷 杀戮时代 第067章 难以改变
高翼说到这里，他想说的“也许”什么什么，大家都能理解。无非是想在这混乱的棋局里凑上一脚。
也许，历史真能为此而改变！
这个时候是石赵最虚弱的时候，只要加一根小指头，就可把手握重兵有心归晋的石闵拉入怀中，结束这个乱世。
这个时候是石赵最混乱的时候，只要动一根小指头，就可把人心惶惶，都想着杀别人，还防备着别人杀自己的混乱邺城拿下，结束这个乱世。
可是统军的是诸国丈啊，他名士风流，写起诗来是一把好手，高谈阔论起来谁都不是对手，写的那两笔字那叫高手，啧啧，艺术啊，可他唯独不懂打仗。
统领20万大军的他不懂的怎么动小指头，甚至不懂得如何指挥人动小指头。
可他是当代名士，他不懂的东西，谁敢提醒？那是越权，那是蔑视领导，那时破坏由“三纲五常”维系的上下级潜规则。
尤其是这个提醒他的人还顶着个“胡人”名义。更有甚至，这个胡人跑到建康城下也不入宫称臣，为了不让别人囚禁他，竟没经过最高领导批准就私自跑路，这不是对纲常的最大蔑视嘛。
反过来说，诸国丈要懂得打仗，朝廷也不会派他来打仗，因为那不符合儒学的权术理论，也不符合官场潜规则——几十万大军掌握在懂得打仗的将军手里，对朝廷就是个威胁。
不，没有也许，历史难以改变。
无论高翼怎么努力，褚国丈根本不会见他，也根本不会在刹那间改变名士性格。
生存，或者毁灭，这是个问题。
“把事情做好的唯一途径就是去好好地做。不试试，我怎么能肯定结果——”高翼缓缓地，但决然地补充说。
高雄对高翼的信心近乎于盲目，听高翼作出了最后决定，他丝毫没有阻止的念头，只担心回航的船队没有带头人：“王，我带船回建康，谁带船回汉国呢？”
司马燕容一直担心地望着高翼，听到高雄不加劝解，她脸上的忧色更浓。
“羯胡残暴，卿若孤身而去，四处战火烽飞……”司马燕容顿了一下，银牙一咬下唇，说：“卿一路保重！”
从“狂徒”、“蛮胡”升格为“卿”，倒是一大进步。高翼呆了片刻，唯默默点头。
三日后，青州高密郡治所东武（今诸城），高翼领着宇文虎宇文豹等30名侍卫步行入城。
城门口，一个长长的车队正与高翼他们擦肩而过，也许是高翼等人留着近似于胡人的短发，这群嚣张而骄横的羯胡军队容忍了高翼等人的驻足旁观。
这是赵国运送补给和辎重的车队，他们或许是在向前线作战的羯族军队供应补给，但最有可能是运向邺城，给那些那些羯人贵族享用。
长长的车队装满了粟米与小麦，一群普通羯人跟在后面吆喝着牛羊群，骑马的羯族士兵们则骄横地骑在马上左顾右盼，但无论是普通羯人还是羯族士兵，个个肥肥胖胖。
本来居住于苦寒之地的羯族人，进入了中原的膏腴之地，他们迅速地发胖起来。
瞧他们那满脸的得意，瞧他们那剽悍的杀气，泰然自若的神情，很显然，他们已经把自个当成这块土地的主人了。
羯族骑兵的马铁蹄踏着城门口甬道上，整个门洞都在回响着马蹄的声音，似乎是大地在侵略者铁蹄底下的呻吟。
骑兵队伍的最后，是一大群被反绑了双手的晋人男子，羯族骑兵挥着鞭子驱赶着他们前进，如同他们惯常驱赶牛羊一般。
那些男子脸上都是呆滞和无动于衷，像是对一切都麻木了。而在道路的两边，原来的晋民们通通像现在的统治者叩首低头，像是飓风吃过的麦田。在这种情形下，仍站直身子的高翼就显得极为异端。好在还有数支胡人小队陪伴，他们也站立着，嬉笑着指点着那些反绑了双手的晋人男子。
高翼深知此情此景下，向晋人打听消息会一无所获，他低声向左右的胡人询问缘由，路人告诉他，这都是强征来的壮丁，他们将作为劳工，帮助羯人造铠甲兵器，兴建营地做勤务。
当然，如果粮食不够，他们也是羯人的食物。
高翼震惊：“天哪！一个壮年男子，竟可以被一条细小的绳索捆住？这上千名壮年男子，竟被不足百的羯人像牛马一样驱赶着走向汤锅？他们难道不会反抗，不会逃跑嘛？他们怎么能忍受如此地摧残？”
“我们能有什么办法？”也许是听到高翼话里的同情，一个明显小吏打扮的汉人低低的在高翼身边回答，他说话时没有抬起头，没有伸展腰，还跪在那里，露出苦笑。
“40年了，我们已这样生活了40年，王师在哪里？听说褚国丈带着20万大军出征一个月了，还在淮水边上吟诗，我们平民百姓有什么办法？
我们没有武器，没有盼头。国人（赵国国内禁止称“胡人”为“胡人”，必须称其为“国人”，否则就是犯下了杀头大罪）要什么，我们就给他们什么。
他们掳掠抢劫，我们乖乖奉上。他们要粮食，我们就得掏空家中的米缸；他们要牲畜，我们就得打开圈门，把家里的猪羊牛通通赶出去，还要笑着说：‘老爷，请，请尽管随意拿！
我们哪怕藏起一头小猪仔，后果也不堪设想。因为食物不够，士兵们会吃人——他们会把全村人都吃掉。所以，他们掠夺我们，我们还得在旁边陪着笑脸侍候，赞扬‘天王万岁（石虎自称天王）’！“
这名小吏低着头说话，高翼看不到他的表情。想必这时候，他的表情很凄苦，很无奈。
高翼默然不语。
过路的胡人听懂了这名小吏的抱怨，他们齐齐变色，嚎叫着开始殴打这名小吏。过路的羯人士兵没有停留，他们边走边齐声欢叫，兴奋莫名。
那小吏在地上翻滚，血流满面，却倔强地不出声求饶。他的同胞把头低的更低，像是遇到危险，尽力把头埋入沙中的鸵鸟，只求把他们的头颅埋的更低。
赵国法律规定，胡人可以公开抢劫晋民，若晋民反抗误伤了胡人，则该晋民要全家抄斩，以儆效尤。在这个规定下，连石虎的汉人宠臣也不能幸免，所以百姓不敢反抗。
但是，那些汉臣儒士并没有觉得这种规定耻辱，他们殆精竭力地帮这个罪恶的国度维护着这种统治。譬如张宾，譬如樊坦，譬如阳裕，譬如皇甫真，譬如无数学儒有成的名士……
日光之下，并无新事。
今天发生的事情，昨日一定曾经发生过，明天必定还会继续出现。
我们怎样才能避免它再度出现？
由此时向后顺延1500年，在这漫长的时光里，儒士们叛逃出卖的时候，从来就是慷慨激昂、振振有词、毫不犹豫与争先恐后。
他们对国家、对同胞的忠诚，盛不满一个小汤勺。
这种统治方式在后世是被大力赞扬的，他们说：石赵开创了民族大融合的